第二十二回鴿子鸚鵡 服飾居家
鴿子從北京清華大學畢業后回到了J市，在J市電視台當記者。
她之所以選擇做記者這一行是與她想通過干這個工作，能廣泛地接觸到三教九流這方面的人，從而找到自己的雙胞胎姐姐燕子有關。
但是讓鴿子灰心喪氣的是上班幾年中不管她用什麼樣的方法，還是沒能夠得到姐姐燕子的一點音訊，這樣的情況令她心中很難過，無數個夜晚淚流不停。
她不知道與自己同一天來到這個世界，卻歷經苦難的可憐的姐姐現在還活着嗎？現在在哪裏？現在好嗎？她會知道有一個愛她，勝過愛自己的妹妹在苦苦的尋找她嗎？
往往在這樣的時候，能夠給鴿子安慰的只有鸚鵡一個人了，她是鴿子同事，兩人相處的很好親如姐妹似的。
這幾年她們兩人搭班子風風雨雨地去採訪過許多新聞及各種人物，在工作中逐漸結下了深厚的友情，在生活上她們互相關心都極力使對方感到人間友情的溫暖，這樣的情況使她們兩個人很開心。
但是她們在另一個方面卻又如同天生的冤家一樣，這一方面就是各自對人生以及一些事物的看法觀點不同。
她們常常會為不同的觀點爭辨的面紅耳赤，都想令對方放棄她的看法而認同自己的觀點，但往往是誰也不能說服誰，搞得雙方心中都急得很。
但這並不影響兩人的感情，因為她們都掌握一個原則，那就是：不管再怎樣爭論只對事不對人。
因為有了這個原則她們在爭論中就能把握分寸，不至於在情急之下說出傷害雙方感情的話來，也由於這個原則，她們兩人的爭論亦讓電視台的同事們在暗笑這兩個瘋丫頭又發病了，當然同事們也不擔心她們會因爭辨打起架來。
今天下午4點多的時候，她們兩人又提前完成一個採訪任務，心滿意足地相伴走在繁華的大街上。
鸚鵡看着各種衣着鮮亮的人在身邊走來竄去，心想：“這些人都在忙什麼呢？”
鴿子瞧着這些人潮車流，心中苦想：“我的姐姐燕子在這些人群中嗎？”
就在她獃想時，鸚鵡突然一推鴿子驚喜道：“看，法拉利，哎呀！多美的車呀！還是紅色的，我要是有一輛就好了。”
鴿子順聲看去，只見一輛紅色法拉利跑車從她身邊的行車道上急駛而去。
她看了一眼后對還在發痴的鸚鵡嗔笑道：“你嚇死我了，大驚小怪的，不就一輛車嗎？有什麼了不起的，你想要這樣的車那還不容易，找個大款給人家當“二奶”不就什麼都有了呀！”
鸚鵡聽鴿子這樣取笑她急得滿臉通紅，猛用雙手氧鴿子的腋窩嘴裏笑着罵道：“你胡說什麼？什麼‘二奶、三奶’的，我才不會幹那樣的事呢！再說，我也捨不得離開你呀！怎麼樣？你要了我吧！”
鴿子一聽忙四下看了一下，睜大眼對一臉壞笑的鸚鵡緊張小聲地道：“別瞎叫，讓人聽見還以為咱倆是同性戀呢！”
鸚鵡見鴿子害怕了心中得意之極，故意高聲大叫道：“快來看呀！我倆是同……”
鴿子一見大驚，忙上前伸手將她的嘴捂住，惡狠狠地罵道：“你吃錯藥了？發什麼神經？好啦，好啦，算我怕你啦！走！走！我請客，咱們兩人去“星巴克”品咖啡去。”
鸚鵡搖頭晃腦地斜看着鴿子，以勝利者的姿態微笑問鴿子：“怕了吧？嘻嘻……好，給你個認錯的機會，本姑娘就陪你去喝杯咖啡，嘻嘻。”
鴿子拉着鸚鵡邊向咖啡廳走去邊嘲笑道：“還本姑娘呢，你知道什麼是姑娘嗎？姑娘可是純潔清凈的處女呀！你……嘻嘻……”
鸚鵡一聽立即停下腳步，不滿地道：“哎！你又來了，來，讓我看看你是不是處女了？”
她說著就假裝要動手往下拉鴿子的衣服，鴿子大驚道：“行了，行了，小姑奶，別玩了，你瞧好多人看咱倆呢，走吧，走吧。”
說著急拉鸚鵡走，兩個人推推拉拉嘻嘻笑着向“星巴克”走去。
鴿子與鸚鵡兩人坐在清香寧靜的咖啡屋裏，細細品着咖啡的芳香，漸漸地體會到了浪漫的感覺。
鸚鵡看着一臉沉思的鴿子不解地問道：“想什麼呢？”
鴿子一愣后微笑一下道：“沒想什麼，只是感覺整個人處於這麼一種狀態下挺心靜的。”
“是啊，我有時也會有這樣的感覺，哎！你看那一對男女，看起來那麼的俗，也來這麼雅的地方裝小資呢！這世界上真是什麼樣的人都有呀！”鸚鵡說。
鴿子瞅了一下鸚鵡所說的那對男女，冷笑地道：“什麼是俗？什麼是雅？”
鸚鵡肯定道：“這還不是明擺着嘛？雅就是高一等的，是“陽春白雪”，俗就是低一等的，是“下里巴人。”
鴿子微笑道：“你太武斷了，雅俗根本沒這麼分得清楚，它們間的界限是十分模糊的，往往是你中有我，我中有你，決非楚河漢界畛域分明，就你所講的高一等是雅低一等是俗，然而高一等的國中屬而和者不過數十人，”而低一等的國中屬而和者數千人，究竟誰高誰低呢？你用什麼來做評價雅俗的標準呢？”
鸚鵡冷笑道：“虧你還是個才女呢，連雅俗都分不清，這還不簡單，就拿文學及音樂來比喻吧，那種嚴肅的文學及音樂就是雅，而那種流行的文學與音樂就是俗，正人把俗分為五俗：格俗、韻俗、筆俗、圖俗、氣俗，同樣也把雅分為五雅：高雅、典雅、雋雅、和雅、大雅，故古人說能出此五俗而後，可入於雅矣。”
鴿子微笑道：“不管是嚴肅的文學及音樂，還是的流行的文學及音樂，所謂雅俗都只是手段而不是目的，其目的只能是：能在美的享受中，在潛移默化中提高人們的精神境界，凈化人們的心靈，健全人們的心理素質，促使人們向前看向上看向未來看，讓人們熱愛人類，民族祖國，願意為實現人類的大同之域的理想而盡自己的力量，如這樣說來又有什麼雅俗呢？”
鸚鵡乘鴿子談自己的觀點時邊聽邊喝了口咖啡，一副準備等鴿子說完后，馬上反駁她的樣子。
果然，鴿子一停下她馬上開口道：“好！你不服，我就先談談什麼是雅？雅聲是孔子之前就有了，是在秦地誕生的，是周朝時期區別於各種地方的標準和規範的語言，而“雅”本義是一種鳥，雅文化觀念的形成與士階層的興起和發展有着直接關係。
《詩經》三百零五篇分為《風》、《雅》、《頌》三部，裏面就有這個“雅”，再例如《呂氏春秋》中講的關於伯牙與鍾子期的破琴謝知音的故事就是雅的精神所在。
一個人想具備雅必須要在文化上有很高的品位，另外人品文品等亦是很重要的，這就要時時刻刻的修身，要求一個人在不同時間段要不停地學習，大家都雅了多好啊！而在共雅中就要有知音，沒有知音一個人雅亦不是雅。
今天我們二人辨這個話題並不希奇，因為雅俗之辨從古就有了，並不是你我兩人現在發明的。”
鴿子聽到這兒呵呵一笑道：“講的好，接着講，我聽着呢。”
鸚鵡受到鼓勵微笑着講道：“雅正與儒家的中庸思想是一致的，雅正與怪奇是相對的，雅在審美領域還可以用中和之美來表示，所以說雅正是道德規範、是審美理想、是風度氣質、是風格特色，什麼是文質彬彬什麼就是文雅！
而雅與俗對比體現的方面有很多，例如我們女人們都愛看的《紅樓夢》與《金瓶梅》兩本書，這兩本書由於作者的藝術修養和氣質以及審美追求的差異，形成了這兩本書在對比中所呈現的鮮明的雅俗特徵。
什麼是高雅呢？高雅則建立在道家脫俗超逸的人生哲學基礎上，即所謂老莊精神，高雅人物有如：魏晉時期的竹林七賢之首的嵇康。
而唐朝大詩人王昌齡的‘一片冰心在玉壺’則是典雅了。
王維的‘空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上，’難道不是清雅嗎？
至於宋朝大詞人柳永的詞就是俗的代表，因他本身就是一個不處處嚴格要求自己的放蕩無羈的風流才子，他是當時京師開封著名的‘通俗歌曲作家，’例如柳永的描寫床第之歡的《菊花新》：“俗掩香幃論繾綣，先斂雙娥愁夜短，催促少年郎，先去睡，怨衾圖曖。須叟放了殘針線。脫羅裳，恣情無限，留取帳前燈，時時待，看伊嬌面。’
而與柳永形成鮮明對比的雅詞人則是姜夔，他是雅河的典範。還如晏殊的《木蘭花》與柳永的《定風波》一比就是一雅一俗。
鴿子大笑道：“你誇晏殊就是因為他在這首詞中有一句提到你的名字了吧，那句‘鸚鵡前頭休借問’，不正是說你嗎？”
鸚鵡臉一紅爭辯道：“才不是呢！我是以事論事，你可別進行人身攻擊呀！”
鴿子見鸚鵡講完微微一笑道：“好，我不進行人身攻擊，但是你說了這麼多的雅那麼俗呢？俗又是什麼呢？俗難道就抬不上桌面嗎？如果俗不好，那它怎麼能數千年傳下來而不斷呢！你說雅這好那好，難道所謂的俗就沒有一點可取之處嗎？你要明白，沒有所謂俗的對比，哪來的什麼雅呢？就像沒壞人哪能顯示出好人來一樣！”
鸚鵡冷笑道：“好啊，你講講俗的好處，我認為俗之所以能存在，是因為這世上本身就沒斷了那些無聊的人，是他們在做這些俗不可耐無聊的事，俗怎麼能與雅相提並論呢？”
鴿子亦是冷笑道：“面對浩如煙海的中國文化典籍，人們恍如闖進一座富麗堂皇的皇家園林，它綠草茵茵，鮮花燦爛佳樹蔥鬱溪水潺潺，令人們目不暇接，它們是如此的輝煌如此的偉大，人們根本無意於分出何雅何俗，它們共同構成中化民族的文化大廈，各有千秋缺一不可，從古到今，許多人都分不清何雅何俗？你能耐你分分給我看看，我個人認為所謂雅，就如人中的虛偽君子一樣，所謂俗就如人中的實在人一樣。”
鸚鵡用力地把咖啡杯往桌上一放，冷笑道：“我就分給你看看，剛才說的是雅，現在再談談什麼是俗，讓你心服口服。”
鴿子白了她一眼，冷聲道：“好啊！我洗耳恭聽，請胡侃吧。”
鸚鵡道：“什麼叫瞎倪？我說的可是真實的，從古到今人們推崇雅文化貶損俗文化，這就說明人們喜歡高尚的東西討厭低級的玩意。”
鴿子冷笑道：“你難道不知雅文化是吸取俗文化的乳汁長大的？”
鸚鵡道：“我知道俗文化是植根於民間的，是野火燒不盡春風吹又生的，例如土生土長的中國道教就是來源於民間的典型代表，而俗文化的產生離不開中國特有的半封閉的地理環境、農業型自然經濟、家國一體的宗法社會以及民族性格，所以我們這個唯一現存的文明古國以一個獨立的古文化系統得以完整地延續下來，而從宗教意義上講，相對於神的世界人間便是俗世，人世間的一切都屬於俗，所以說人活着便是俗。”
鴿子聽到這兒大喜，笑道：“看看，你自己都說一切都是俗了，還分什麼雅俗，你這不是自相矛盾嗎？”
鸚鵡狠盯了她一眼淡淡地道：“俗相對於雅而言就是指大眾文化的，俗有許多種，如流俗、庸俗、媚俗，例如漢武帝劉徹始創的樂府中就有許多民間民歌，而唐明皇李隆基創建的梨園教坊的音律中，亦有許多是民間的俗詞、俗曲、俗歌，及至到了宋時的瓦舍勾欄也就是妓院俗的東西更是大量湧現，直到後面的市井文化，這些都是俗的表現。
而雅是什麼呢？雅是歷代的文人學者在俗的基礎上，經過篩選加工提煉使之成為嚴格格式，嚴肅高雅內容的文化形式，這就是所謂的由俗到雅的蛻變。
當然，在民間為習俗可就太多了，例如：巫術信仰習俗，圖騰崇拜信仰習俗、禁咒、祭祀、習俗，以及歲時節日習俗，如春節、端午節、中秋節的習俗，還有人生禮儀習俗，如：誕生禮、冠禮、婚禮、葬禮習俗。
在這些之外還有許多俗人俗事俗書，如帝王將相之俗、高人隱土之俗、食之俗、服飾之俗、住房之俗、行路之俗、愛錢之俗、賭博之俗、兩性關係之俗、詩歌小說之俗、戲曲講唱之俗，可以說《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》就是典型的三大俗書。
因為如紅樓夢中竟然用了三百多餘條俗語，而俗語掌故又有許多趣談。
現在的都市文化就是當代都市裏的通俗流行文化。例如：新京味文化、海派文化與嶺南文化這三大俗文化，總之俗是到處都是，而雅卻是珍之貴極呀！”
鴿子呵呵一笑道：“你說了這麼多還是沒十分清楚的說明什麼是雅什麼是俗？我認為雅俗是不好分得太清的，正所謂：雅兮、俗之所伏，俗兮、雅之所倚，你說是不是這麼回事？”
鸚鵡無奈地苦笑道：“算我白浪費唾沫了，咱們今天先別談這雅俗的話題了，等我回去上網后好好找找資料，到時再全面地與你辨論一番，定讓你承認這世上絕對有雅俗之分。”
鴿子冷笑道：“好啊，隨時奉陪。”
兩個人陷入沉然，各自品起了咖啡，看着窗外慢慢多起來的行人車輛，她們知道快到下班時的高峰了。
這時有幾個男孩女孩嘻笑着結伴走進了咖啡店，找了張桌子后便坐下來聊天了。
鸚鵡看着其中一個女孩的衣服好奇地細琢磨着什麼？鴿子卻長嘆道：“年輕多好啊！”
鸚鵡“撲哧”一笑道：“你裝什麼深沉呢？你老了嗎？”
鴿子解釋道：“比起這幫男孩女孩我已老了呀！”
鸚鵡不屑道：“得了吧，你這朵花正開得旺盛着呢！哎！你看那個女孩穿得衣服挺奇形怪狀的，我還是第一次見，這是什麼服飾呀？”
鴿子側頭看了一眼微笑道：“說起服飾，我可是行家，怎麼樣？要不要聽關於服飾的事？”
鸚鵡快嘴接口微笑道：“你懂嗎？”
鴿子哈哈一笑道：“聽好了，大約在200萬年前，地球上有了人類，而人類的服飾是從原始人對生存需要的探索和創造中孕育發展起來的。
人類先祖最初時對服飾的需求是因為避寒、遮羞、美化等原因，當初他們的服飾是綠葉獸皮和蠶絲做成的簡單的衣服，在這個基礎上他們用貝殼、石珠、獸牙和羽飾來裝點服裝。同時與這些相配的是他們也用奇異的紋身來美化自己。
當人類一天一天的前進時，服飾也在一步步的發展着，尤其是在有了階級后服飾亦有了貴賤的標識，例如黃色就是帝王的專用品，而龍袍更是皇上的唯一衣服，而歷代大臣們配玉玩扇也是有森嚴等級的。
至於開放的服飾除唐代外，歷代都是保守封閉的。
唐朝是女子們在服飾上爭美的黃金時代，那個時候的女子竟然可以穿一種袒露胸部的袒領服裝，可見這大膽、開放、文明、先進的服飾充分代表了盛唐的自信心，可惜的是這樣的好時代只持續了大約百年時間而已。
在服飾上男裝一直是代表粗獷堅毅的特點，而女裝一直是代表溫柔嫻美的特徵，這就是所謂陽剛與陰柔的分野，在服飾界裏，如以美為評判標準的話，最終的勝利者還是女性，因事實證明女性在服飾界裏佔盡了風流。
雖然歷代封建帝王及士大夫們對女性進行迫害壓抑，但也斷不了女性對美的追求。
現在想起那些讓女性纏足的可恥的男人們都令人噁心，至於貞節帶更是提都不能提，我想世上再沒有比它更噁心的事了！據說纏足是中華文化中最為醜陋的事，是由後唐君主李煜開始的，可惜這個帝王詩詞寫的真好，但殘害人民也是真夠下流的！！！
但是全球女性並沒有屈服，她們一代一代地進行各種方式的抗爭。
例如“比基尼”就是抗爭的勝利品，“迷你裙”亦是女性向男權社會的吶喊。
通過這些事例充分又說明了一個生活中的道理，那就是“柔能克剛”，由於有了女性的不停地抗爭，才使服裝發展到現在成了五彩繽紛的服飾。
現代人對服裝的追求是時髦，只要是時髦的服飾人們就喜歡，這些都是人們追求美的方式，所以說你看到任何人穿時髦的奇裝異服，千萬不可大驚小怪的，否則別人還以為你是個村姑呢！會笑話你的，嘻……”
鸚鵡聽鴿子講了一大串關於服飾的話一個勁地點頭，又見她取笑自己便一瞪眼道：“我穿的不時髦嗎？我咋像個村姑？有我這麼好看的村姑嗎？”
鴿子用手刮著她的臉冷笑道：“真沒見過你這麼不害臊的女人，自己誇自己好看，你不照照鏡子看看，長得和東施似的還洋洋得意呢！”
鸚鵡一聽急紅了臉，探身上前摸鴿子的臉並尖叫道：“哎喲，我是東施，你難道是西施嗎？來，讓我這個醜女看看你這個美女，美在哪兒了？”
鴿子見她聲音大動作大了忙推她道：“小聲點，別玩了，你瞧人家們都看咱倆吶，好！我是東施，我丑，你是西施，你美還不行嗎？快坐好，再坐一會兒，等大街上人和車少了咱們再回家。”
鸚鵡也覺得動靜有點大了，忙一吐舌頭坐好，對她嗔怒罵道：“不許你再胡說諷刺我，否則，我吃了你。”
鴿子佯裝害怕一笑。
窗外的行人車輛漸漸在減少，夜暮已一片片地籠罩下來，五顏六色的華燈也已一個一個地亮了起來。
咖啡屋中的情侶明顯地多了。
鸚鵡看着一對對的情侶情意濃濃的樣子羨慕地一笑后，突然問鴿子道：“哎！你真的與那個大學時的男友分手了嗎？”
鴿子輕輕點了點頭道：“分手了，你問這個幹什麼？”
鸚鵡一聳肩道：“那個男人挺好的，真是搞不懂你想找個什麼樣的老公？”
鴿子嘿嘿一冷笑道：“我就說你突然問他幹什麼，原來你看上他了，你若是喜歡的話，我給你引見一下怎樣？”
鸚鵡氣得吱牙裂嘴地道：“我喜歡他？你算了吧，你不要的東西，我就香得很嗎？”
鴿子問道：“那麼有男人要你嗎？”
鸚鵡得意地道：“我們準備在年底結婚了，你一個人孤獨吧，等我成了家就不天天陪你玩了，你就不能時時欺負我了。”
鴿子聽后嘆了口氣又問道：“你真的要嫁人了嗎？就是那個老來找你的男人嗎？”
鸚鵡幸福地道：“就是他，他很愛我的！”
鴿子再關心地問道：“房子買了嗎？屋子準備怎樣裝修？傢具看了嗎？”
“下個月就辦這些事，不急，到年底就全準備好了。”鸚鵡幸福的說。
鴿子接着道：“關於傢具方面的事你知道多少？用不用我給你講講你聽聽，在準備這一切時心中有個數，爭取把婚事方方面面都辦好了，一個女人一生中最風光的也就是這件事了。”
鸚鵡一聽忙問道：“居家還有說法講究嗎？”
鴿子冷笑道：“真沒文化！幹什麼沒說法沒講究？你倒是聽不聽？”
鸚鵡陪笑道：“聽，聽，聽，你講吧。”
鴿子認真地道：“一個人活在世上是需要一個能遮風擋雨的房子的，這就是我們所說的家，自古以來中國人就非常重視家居選址的事，因這裏面有一個風水的問題，鸚鵡，你與男友買樓時，應找個風水先生看一下為好。”
見鸚鵡很嚴肅的點了點頭，鴿子又接着道：“在風水之後，應看四周的自然環境，這是要多留心的，一提到家，就令人不由自主地升起悠悠的鄉愁，在傳統的中國民居里，空間與家居與相連的倫常永歸情感聯繫，以及以“和”為中心的儒家思想都是有關的。
中國人稱活人的住宅叫陽宅，稱死人的墳墓叫陰宅，所以中國人的民宅建造活動中，從頭到尾地充滿了禁忌儀式，我們的祖先在3000多年以前，就用象形文字描繪出與“家”有關的文字，如門、戶、室等字，可見祖先們在那個時候對家已是十分嚮往了。
就目前的考古看來，遠古時代原始人是以天然山洞為居室的，50萬年前的北京周口店猿人就是一例，後來又有了黃土坡上的窯洞，這是所謂的**居，在經過中石器時代與新石器時代后，這塊土地已有了許多大小不一的民族部落，這個時候真正稱得上家居生活的形式開始出現了，後面隨着奴隸制社會的出現，家居建築活動也在大力發展着，至春秋時代的士大夫住宅已是很講究了，而漢代庭院式的住宅已發展到很完善的地步了，例如現在有的城市還存在的四合院。
在歷史發展中，有下面幾個住宅建築可以代表各地的風格：
一、黃土窯洞；
二、環形土樓；
三、干欄式民居；
四、四合院。
而在四合院裏，我們不難感受到長幼有別的方方正正規規矩矩，以及不容許有絲毫叛逆的尊卑有序的傳統家庭倫理觀念。
當然，歷代的帝王將相以及權貴大款們的家，都與園林有關了，這樣的家更是令人深為嘆服，在中國傳統的民居中，建築的外部裝飾是進行藝術表現的一個主要手段，如用蓮花、鯉魚、圖案表示“連年有餘”，在中國古代“桃”是吉祥的象徵有長壽之意，而牡丹則代表富貴等。
窗子是家居室中必不可少的部分，它好像居室的眼睛一樣，給居室帶來了生機增添引動，窗子早在春秋時代就開始使用在居室上，窗在有心人的手中可變成一件有趣的而難得的藝術品，鸚鵡，你們買房時一定要注意窗，以及住了后應把窗設計成一個風景。”
鸚鵡不解地道：“一個小小的窗戶還有這麼多講究嗎？”
鴿子白了她一眼冷哼了一聲，又接着道：“把窗設計好了，在下雨天時可以聽雨，雨點敲打在窗上，給窗下的人以無窮的遐想，如琴琴之音動人心弦，你說窗講不講究點好？”
鸚鵡忙陪笑道：“好！講究一下好，到時我們倆一起在窗下聽雨，多浪漫呀。”
鴿子冷笑道：“得了吧，你一嫁了人，心中就只有你老公了，哪還有我這個寂寞的鴿子呢？”
鸚鵡見她說的凄涼便把手壓在她的手上，眼一紅柔聲道：“我嫁了人也不會忘了你的。”
鴿子呵呵一笑道：“逗你呢，你來真的了，好！我接着講，家中的書房也應講究，書房在家中是一個寧靜的小天地，可以讓人的思想隨意流動而產生新的火花，你買傢具時也應注意與家居的裝修搭配好了，別把紅綠兩色連在一起，這樣就顯得不協調了。
傢具在商朝時就有了，以前是用青銅製的，漢代后才流行木製傢具，並開始用漆器了，隨着後面幾代的發展，到了明代傢具已發展到一個高峰了，清代直到現在又有了許多變化，總得來說到目前中國有四大傳統傢具：1、京式，2、廣式，3、蘇式，4、海式，你們可以自選取。
而當傢具擺好后，就應該再配些盆景藝術來點綴家室的氣氛了，中國的盆景藝術起源於唐代，例如大詩人王維就非常喜歡在家室中擺放他喜歡的盆景。
在這些基礎上如你們夫妻有興趣的話，也可以在家室中掛一些楹聯匾額等裝飾屋子，例如鄭板橋的一個聯掛在家裏，就使屋中有了品味，它就是：室雅何須大，花香不在多。
好了，我就說這麼多吧，別的沒提到的方面你自己再多想想，一定要把家安排的溫馨才好。”
鸚鵡聽到這兒滿臉紅潮，歡喜地道：“太好了，聽你一說我才知道家該怎樣佈置了，到時候你還得去看看，再提提好建議呀！”
鴿子爽快地道：“那是當然，誰讓咱們是好朋友呢。”
鸚鵡幸福地笑了。
這時鴿子的手機震動響了。
她接通后嬌柔笑道：“媽！是我！！好的，我馬上回家去吃飯！！！爸爸也回來了嗎？行，我馬上回家，對了媽，我和鸚鵡一起回咱家，你再做一個她愛吃的菜，好的，我們馬上回。”
她掛了電話后對鸚鵡笑着道：“走吧，坐了一下午了，該回家了，我爸媽等咱們回家去吃飯呢。”
鸚鵡不好意思地道：“又要到你家去吃飯了！太好了，我就很喜歡你家中的親情氣氛。”
鴿子得意地笑道：“那當然了，我爸媽是天下最好的父母，我的家是幸福的。”
兩個人結帳後起身走向溫暖的家中。