第1章 引言 開篇著世界 盡未竟之事

世人多言古今多少事，都付笑談中，可亦是有不少人曾說過，古今多少事，漁唱起三更，而此些於世事之間而言，此大概也是當事人的親身經歷跟旁觀之人所謂的感同身受之間的差別所在吧。

不經一事不長一智，沒有經受過別人的痛苦卻總是拿感同身受來說事，這不是扯淡玩意又是什麼，今番筆者開篇欲敘以仙俠事，扯犢子之類的事情倒也做不出來，不盡如意之處列位手一滑高抬一下也算過去了，筆者再是羅圈一揖。

卻是說，佛家有言，三千大世界，那只是一佛之活土而已，一花一世界，一葉一菩提的說法。聽到這些，道家也有話說，天橫豎縱廣，十方世界之天有五億五萬五千五百五十五億重，塵土芥子，渺渺大羅，上無色根，雲層峨峨。至於儒家則是言曰，四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙星辰億萬萬之數，其間自也有一套世界觀宇宙觀的說法。

世上沒有兩片脈絡相同的樹葉，那麼於兩個世界而言，自也不會完完全全的相同，可能在某一個點出現了分叉，照着再發展下去便是一個別樣的世界，當然其間的主幹葉柄之類的是否同在一條線上，卻也不便多言了。

此方天地恰做無限廣闊浩瀚，許也是有上至極遠之玄天，下及極深之地府，有諸天帝之天庭，有仙人遊樂之仙境，亦有惡鬼出入之地獄，然真實與否，卻也不是區區一個筆者所能窺測的了。

而此地界有一大國，有故宋之名，后以姓為號，有曰為趙，此故宋也非他宋，卻是前朝末代皇帝昏聵莫名，以至半數江山盡失，可謂一寸河山一寸血，說是國殤啼血都不為過。

幸而天命有歸紫薇已降，時有一太祖苗裔挽狂瀾於既倒，號以延帝，知榮辱興兵武，意在延續薪火，也是對他趙家天下的一種傳承，而後其人節節抗擊以拒狄戎蠻夷於外，終是不至使億萬萬民眾淪喪於妖魔之口。

顯然在那些老百姓眼中這些吃人的化外之民跟傳說當中的木狐妖鬼沒什麼兩樣，論吃人他們不是妖魔又該是什麼。

再之後數代君王勵精圖治，儼是已然將故宋的失地收復了十之四五，而到了現在，這趙家的國祚已然是綿延了百三十二載年，至於當今聖上卻是定年號為慶元，在位一十八載，大江南北咸仰賴之，時百官百姓有稱頌“一人有慶，兆民咸賴”的說法。

說了這麼半天，這些真的重要嘛，最起碼在伊家小哥看來這些說辭除了憑白惹得他頭腦發昏之外並沒有什麼太大的用處。

蓋是此些話語早被那夫子翻來覆去的講了無數遍，歌功頌德的話語說的多了，好像他們這當今的聖上也並沒有聖明到哪裏去，最起碼他是這麼看的，當然這些話語他也只能在心底嘀咕那麼兩句。

不過他雖然對夫子的某些話語不甚感冒，可並不代表着沒有將有些事情記在心裏，比如說世上是不是真的有木狐妖鬼，那這麼說是不是陸地神仙之類的仙俠也是有的，再比如夫子為何說他們儒家教化萬民亦有一份氣運所在，這氣運又到底是何物，再再比如常常提起的兵武之道，是不是真的那麼玄妙，那為何他家傳的引導之術除了強身健體之外也並無什麼妙用。

如此這般，一切便先要從伊家小三子身上說起來了。