後記

提起創作武俠，誰也繞不開金庸這個名字，說不可超越他的有之，說要超越他的有之，但我覺得去追求金庸的學識和寫作的技巧，這沒錯，卻談不上什麼超越。至於金庸武俠小說裏面的內容，那是金庸以他的學識，把他那個年代的一些東西，加入進了他的武俠故事，然後用他高超的文學藝術手法，去加工完成。隨着時過境遷，人們的娛樂方式也發生了轉變，如視覺上的（影視大片），如身臨其境（遊戲等等）。金庸小說里的趣味與這些東西展現出來的趣味較量起來，便招架不住了。

玄幻小說雖受年輕人鍾情，但裏面加進去的魔幻和神話，前者要麼是西方的精靈，要麼便是獸人，這並非中國文化，而且還用了外國人的名字，用中國文字去寫這些東西，卻丟失了中國傳統文學的那種優美的古風。裏面的神話，卻又是玄學、修仙、煉丹這類的封建迷信的東西。我個人覺得，這兩者都要摒除。我們應當在中國傳統武俠的基礎上，像金庸塑造出金蛇郎君、金毛獅王一樣，創造出符合我們中國傳統文化的異形、鐵血戰士、金剛狼、加勒比海盜、阿凡達。

古龍大師曾說：“──偵探推理小說中沒有武俠，武俠小說中卻能有偵探推理；言情文藝小中沒有武俠，武俠小說中卻能有文藝言情。”武俠小說裏面有極大的包容性，我想以寫武俠的方式，創造出符合我們傳統文化的新東西來，這一點是這完全可以做到的。

如郭靖也許不再用降龍十八掌，他的手上也可以伸出如金剛狼般刀爪。武功法寶在神話的外衣下，也可以物理化。

至於行俠，也不可能如以前小說里所說的“路見不平，拔刀殺人”，這為現在的法治社會所不容。

楚留香武功高強，破了不少案子，但他決不殺人，而是說要訴諸於法律，將無花放開武林大會上，公開審判。

郭靖是俠之大者，但他卻犯了不少次包庇罪，他數次徇私包庇楊康。

現在的社會，應當需要的是如雷鋒一般的捨己為人，在法律的框架下，敢於向不良風氣叫板，敢說敢為。也許這便是俠義吧。

中國傳統武俠博大精深，古典文風，華麗絢爛，內中打鬥的細緻描寫，更是遠非國外魔幻小說裏面，手持重武器彼此拚命可比。因此我便想，為什麼不能以中國傳統武俠的古典文風，以及打鬥方式，以中國古代為背景，吸取國外魔幻里的優質因素，寫出一部中國的魔幻小說呢？

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