終章 今日之尾聲 明日之序曲

群豪離開不久，空中一道流星劃過，落進死亡谷，遊魂山莊之中，化為一人，卻是九天星君。

九天星君目睹眼前慘景，嘆道：“宇宙之中，每一顆星，便是一個世界，除了這顆星之外，多是冰、火、雷、電、毒氣瀰漫。但它們都是仁慈的，沒有妄害過一個生命。只有這個世界，充滿了殺戮，性命如草芥。”

正感嘆間，又有二人飛落。九天星君，扭項細瞧，卻是子虛真人，和烏有天尊。彼此趕緊見禮。

“世人現在就是生於此種矛盾之中，他們喜歡美景，如天空、深山、森林、沙漠、大海。”烏有天尊觀察四下，也不禁感嘆，道：“可是凡有他們待過的地方，全變的污穢不堪，樹林變成了荒漠，河流的水臭不可聞。要麼就是屍血狼藉。”

子虛真人笑道：“內中有猿，經數百萬年進化為人，由此天地人，三才定位。而遠古先民民風純樸，尚仁義，知廉恥。”

烏有天尊道：“一點也不錯，諸如嗟來之食、士為知己者死之說皆源自當時。”

子虛真人道：“但今人卻完全不同，花面逢迎，趨炎附勢、兩面三刀，口蜜腹劍，為了蠅頭小利，至親之人，可以暗中算計；嫌隙之人，可以付之甜笑。”

烏有天尊道：“實在是到了被人戳脊梁骨，亦不覺痛癢的地步，可怕呀。”

子虛真人道：“咱先不說別的，就拿讀書人來說，先秦文人高冠儒袍，掌中拿書，腰間佩劍，但有辱於己者，便可拔劍相向，即使自己手無縛雞之力，要麼死於對方手中，要麼橫劍自剄，決不受小人之辱。”

九天星君道：“這自是讀書人那種寧折不彎的陽剛之氣，這種膽氣也自是從書中來的。”

子虛真人道：“再看今之文人，輕浮放浪，手搖紙扇，要麼碌碌於功名利祿，要麼吟風弄月瘋癲於妓院，哪還談得上甚麼膽氣？”

烏有天尊道：“文人尚且如此，何況於普通庶民，這才有‘世風日下，人心不古’之說。”

九天星君笑道：“想必是世人本是由猴子進化而來，因而還保留着猴子的習性，正所謂‘猩猩能言，不離走獸，鸚鵡能言，不離飛鳥’。芸芸眾生之奔波，不過是群猴賣丑罷了。”

子虛真人道：“你以為人類有多麼神聖？他們和禽獸的本質是沒有什麼區別的，只不過是生存方式，有了過於奇異的變化而已，後來又比禽獸多了‘享樂’二字，或是為了滿足於心理需求，生存加上享樂，就美其名曰為生活。像二位適才說的，人類的那些個妙處，歸根結底也是為了生活而已。”

九天星君和烏有天尊齊把手亂搖，齊道：“不懂，不懂，人非聖賢，雖有過錯，卻也不能拿離獸與之相比。”

子虛真人道：“但凡動物只有吃進食物，才可以維持身體的各種機能，這樣才能夠活下去。那好，我就先以鹿為例，鹿是以草為食對不對？”

九天星君點點頭，道：“這說明不了什麼。”

子虛真人道：“它們吃草是為了那它們長一口牙就足矣，又何必四肢生的細長，奔跑起來，如飛矢一般？”

九天星群笑道：“如果它們跑不快，那豈不做了虎豹的食物？”

子虛真人道：“有的身上還長着和草木一樣顏色的花紋，那是了什麼？”

九天星君道：“那是為了把自己藏好，免得被虎貌發現，把它們給吃掉。”

子虛真人道：“他們的細腿跑的快，身上的花紋不讓敵人發現，和牙齒一樣也是為了自己能活下去。但老虎口中的那四顆尖利長牙，好像不是為了吃東西用的。”

九天星君道：“它吃東西用的是四顆牙齒後面，那些個又粗又短的磨牙，那四顆獠牙是為了捕獵時，咬住獵物用的。”

子虛真人道：“它們的腳上還有尖利的爪子。”

九天星君道：“那和牙齒一樣，是為了抓住獵物。”

烏有天尊道：“對，老虎身上也有花紋，卻是為了在隱蔽時，不讓獵物發現。”

子虛真人道：“鹿和虎吃食物的目的相同，都是為了維持自身的機能。但鹿的食物是不會跑的，而老虎的食物卻都長着長腿，所以他們在取得食物時，所需要的工具也不同。鹿只用磨牙和長腿就可以了，而老虎卻需要尖牙和利爪。”

烏有天尊有些不耐煩，說道：“我還是不明白，你到底要說些什麼。”

子虛真人道：“人吃什麼？”

烏有天尊道：“人除了實在是不能吃的，好像什麼都吃。”

九天星君捧腹大笑道：“草雖然不會跑，但他們也不會吃，他們雖然吃肉，但也沒有長着尖牙和利爪。”

子虛真人點頭道：“不錯，但咱們應當拿最普遍的說；饅頭和米飯，人吃的是最多的；饅頭米飯是來自小麥和稻穀；種植小麥稻穀就需要鋤頭和木犁；那鋤頭和木犁在當中所起的作用，就相當於鹿的體紋和長腿，老虎的尖牙和利爪了。二位覺得是否此理？”

烏有天尊道：“那還有開作坊，做生意的哩，這怎麼說？”

子虛真人道：“鹿要吃草，需要翻山涉水，時時察看四周，虎要獵取食物，先要隱蔽，靠近，再捕擊，最後才是進食。人類的作工，貿易不過也是進食前的一個環節而已。”

烏有天尊道：“那詐騙，盜竊，搶劫，乃到戰爭，也是進食前的一個環節了？”

子虛真人想了想，說道：“當然也算是，用這種法子收穫的非但快，而且還多。但物極必反，若是人人都用這種法子，反而沒人去創造食物，到最後反而什麼都沒了。因此人類就不得不制定出法律，來消滅這種行為，並使人在創造食物時，不再受到干撓。為了人人能夠安分守己，奉公守法，就又出了許多了鼓勵他們辛勤勞動的思想。這其實也是進食前的一個環節而已。不過想想也可笑，人類看到老虎上齶那兩顆長牙，不僅覺得可笑，其實人類更可笑，他們的牙齒其實比老虎的那兩顆牙更長，更大，而且還拿在手裏了。”

烏有天尊道：“怎麼會，在哪裏？”

子虛真人道：“刀槍劍戟，豈不是人類的牙齒？還有千年之後的飛機、大炮、核武器，那豈不是人類的牙齒，其作用和目的，同老虎的牙齒有何不同？”

烏有天尊道：“可是，牙齒不要長的過長，否則會扎到自己。”

九天星君若有所悟，點了點頭，說道：“那尋歡作樂算什麼？”

子虛真人道：“禽獸從來沒有吃飽肚子時候，因此他們就要整日忙着去尋找食物。食不果腹，衣不蔽體的人，時時在為衣食而憂。只有那些衣食無憂的人，才會把手腳和為了衣食而憂的心思給騰出來，然後去找其他的樂子，這就是飽暖思淫慾，耽於享樂。他們除了需求食物外，還需求享樂。但人人耽於享樂，也就會對生產產生損害，於是就有些思想，來抑制享樂之風，提倡心靈之美。”

烏有天尊道：“因此，提倡無德非人也。”

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