怛邏斯一戰以及《天國》主角為什麼是那個傢伙

怛邏斯（Talas）河在今哈薩克斯坦共和國東部，正是清代中國的西部疆界。怛邏斯城是唐時中亞的貿易市場、交通要衝和軍事必爭之地，在今哈薩克斯坦東南部江布爾城附近。７５１年在唐帝國的西部邊疆，唐朝和大食兩大帝國一次小小的“碰撞”，卻推動了整個世界發展的步伐。被俘虜的唐人為西方帶去了造紙術和火藥，對於它的影響，馬克思這樣評述：“火藥把騎士階層炸得粉碎……而印刷術卻變成新教工具，並且一般地說，變成科學復興手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。”

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>天寶十年(751)，因塔什干(中國史籍稱“石國”)國王“無藩臣之禮”，安西節度史高仙芝奏請討伐。在唐軍兵臨城下時，該國國王乞和。高仙芝一面偽與約和，一面派兵攻之，塔什干大敗。破城后殺害老弱無辜，並將國王俘至長安殺死，激起西域各國憤怒。石國王子逃往波斯，請求阿拉伯阿拔斯王朝的呼羅珊總督起兵報仇。不久西域各國與大食結成聯軍，與高仙芝再戰於怛邏斯，高仙芝軍大敗，被俘兩萬。這些戰俘將中國的造紙術傳到阿拉伯，進而傳到歐洲，對文明的傳播和世界進步起了重大作用。許多戰俘被帶到大食各地，他們親身體驗了那裏的風土人情和伊斯蘭教義，溝通了唐與大食之間的了解。特別是杜環回國后著《經行記》一書(原書已佚)，從《通典》引文來看，所記相當準確，是關於伊斯蘭教教義的最早漢文記錄，在中國伊斯蘭教史上具有重要意義。

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>這就是我最早的創意來源。因此，所設定的最初主角是杜環。

>杜環中國唐代旅行家。又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人。生卒年不詳。唐天寶十年(751)隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘，過了近十年俘虜生活。後來他旅遊了非洲埃及等國。成為第一個到過非洲並有著作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國。寫了《經行記》.杜佑的《通典》(801年成書)引用此書。有1500餘字保留至今。《經行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產技術的古籍.還記錄了亞非若干國家的歷史?地理?物產和風俗人情。

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>可見杜環，可以說算得上是個頗具有傳奇色彩的人物，但是如果我要將他入書，必定得對他的《經行記》有所了解，但是“原書已佚”，就算我有國家圖書館的VIP卡，估計也是沒辦法的事，如果叫我在《通典》中東挖西找那一千多字，實在不和我的作風??關於公元八世紀的阿拉伯的文化及歷史，我已作了約2W字的資料備考。而且我的目的是寫大唐與大食，非洲現在雖然算是第三世界的階級兄弟，但目前還是沒有把兄弟寫進書的習慣。於是計劃A取消。

>然後是把主人公設定成在安史之亂中殉國的壅丘縣令張巡的兒子，兒子跑到阿拉伯，老子死在中國，可能可以賺點眼淚。但是這麼一來又得牽扯到安史之亂，然後郭子儀，李光弼。。。。。。一大票小子都得出場??兩個字，麻煩。於是計劃失敗，順道一提，本來第一部女主角也在這裏考慮好了雛形，是許遠（某太守，具體忘了）的千金，名字就叫麗娘，因為感覺滿有“唐風”，就保留下來。計劃B取消。

>餘下的時間在家狂翻《資治通鑒》，看到天寶八年咸寧太守趙XX被亂棍打死一節，不由大喜過望（-_-b~~~汗）。因為安祿山這時只算是個客串的胖子。決定就是這孩子了，然後意外發現嚴武此人。最終計劃C得以定了下來。從某些方面說，計劃C的確定都是源於筆者的懶惰及對把握作品能力的不自信，但實際上就是這樣了。

>關於趙守誠以後的際遇，佛曰：“不可說，不可說。”說了我還有的混嗎，我就靠這點東拉西扯的聯想落口飯吃哈？

>謝謝支持。也請支持以後的外傳，可能會無限期跳票~~~~因為我至今沒找到那個MM。據說現在正混跡於某MUD，和某大蝦happy中。

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