種田感覺踏實

第四章

靈宴賀典那天，裴鏡清早起，照常做了練劍早課。

然後，照常去種田。

外門道童們都很喜歡裴鏡清這個大師兄，也因為裴鏡清常跟他們一起種田。

今日是給菜地鋤草，裴鏡清用靈氣細細分辨雜草與菜苗，小九駝着一個竹筐走在他身前，方便他扔雜草。

裴鏡清引用靈氣，仔細用靈氣描摹菜苗們的形狀，這樣比眼睛更能感受它們的變化，山下正是暖春，菜苗們都茁壯成長，裴鏡清心裏因高興，伸手去碰了碰一顆長得特別好的菜苗。

小九目光炯炯，見師父摸菜葉不摸狼，飛速把腦袋伸到裴鏡清手邊，惹裴鏡清失笑。

新來的道童好奇，放下了自己的活，悄悄跑來看眼盲的大師兄鋤草，盯着看半天，大師兄竟然一根菜苗都沒鋤錯，眼睛瞪得滾圓。

他跑回去跟其他道童感嘆：“大師兄的白紗，是極厲害的仙家法器吧！我們村的瞎子，連門都不出呢！”

有道童故作老成，擺着老資格教育他，語氣還帶有一分與有榮焉的驕傲：“我問過居士師父，大師兄可沒用海雲紗，是以靈氣分辨雜草和菜苗的。居士師父說，凡間農植不含靈氣，要以靈氣分辨，是以靈氣描摹農植的形狀，再在腦海中成圖分辨，可只有大師兄這樣的天才才能做到！！”

道童們嗚哇驚嘆起來。

玄真教的外門，容納的是濡慕玄真道法的居士，就是道童口中的“居士師父”。

這些居士一心向道，本身卻不適宜修行，玄真教雖不收他們為親傳弟子，看在他們對道法理解與玄真道法相符，也授予他們玄真心法。

他們修為大多在練氣與築基之間，難以寸進。但修為並不阻礙他們對道法的追求，他們一邊修行，一邊為教內做些雜事。

玄真教從祖師爺起，就愛撿人回山。這習慣，不僅傳給了親傳弟子們，也傳給了外門居士們。

外門道童，多是居士們外出歷練時撿回的孤兒，等養到能自力更生了，去留隨意。

玄真教注重修真養性，不論是親傳弟子，還是外門居士，都得嚴守玄真道法，勤修苦練。

對撿回來的道童們，當然也不會放任自流，不僅教他們認經習字，鍛煉勞作也都是必須的。

因為玄真教有種田修行的傳統。

外門當然種有靈田，靈田耕的是有靈氣的厚土，灌溉的是靈泉，不需費心打理，結出的自然是靈果靈蔬，供給修真道士們食用。

但玄真教傳統的種田修行，種的可不是靈田，而是山腳下的凡間土地，如農夫一般勤勤懇懇地挑水施肥，除蟲修枝，收穫后，或是拿去賑災，或是拿去濟貧。

初代祖師爺立規矩的時候是這麼說的，他說你們拿香客們錢去買糧食賑濟災貧，乾乾淨淨不染臟污，叫什麼修行？你們自己去種田，知道民生多艱，拿自己種糧食去賑濟災貧，這才叫修行。

因此，玄真教弟子，練氣入門后都得種田去，什麼時候築基什麼時候停。

祖師爺立的這個規矩，是符合修真境界的。

練氣期是入門，種田修行是為了不讓弟子們在練氣后自以為超凡脫俗，自以為有多了不起，是個返樸歸真的意思。

築基后，就應該專心道法，全力搞清楚自己到底想修什麼，為衝擊金丹期做準備，因為金丹期最要緊的就是立道心。自然就不用再做種田修行。

練氣與築基的區別，其實是玄真道法最初期的先入世再出世。

裴鏡清當時聽聞，大感贊同，覺得初代祖師爺是個妙人。昨日翻閱了《仙山何處》才知道，原來是自己寫的。

本來裴鏡清目盲，師父們免了裴鏡清的種田修行，但有了海雲紗之後，裴鏡清主動把種田修行補了回來，築基之後也沒有停止，一直種到現在。

除非太忙，不然他每日必到。

玄真五子還以為裴鏡清是要走醫修丹修的道路，但裴鏡清對靈田葯園又不怎麼感興趣，雖然裴鏡清跟着四師父學醫、跟着三師父學煉器、跟五師父學靈訣，但練得最好的還是劍。

所以玄真五子特地問過裴鏡清為什麼喜歡種田，裴鏡清想了想，也說不出個所以然，只是憑本心回答：“徒兒不知，不過，種田感覺踏實。”

踏實？踏實就好。

玄真五子便也隨他高興。

完成了今日勞作，裴鏡清回山上靈虛宮。

靈宴賀典后就要下山，他視靈虛宮為家，自然不舍。

他先去看望大師父。

大師父是掌教真人孫七鶴，是渡劫中期的劍修。

玄真劍修都有幾分痴意，唯劍為尊，修為越高越是如此。

如今她是渡劫中期，已有幾分太上忘情之感，太上忘情雖不是無情，但也快超凡脫俗，不再汲汲於心，只一心悟劍，教中事務都是她三師弟四師弟分擔。

孫七鶴素來是洒脫利落，見着裴鏡清，想到新悟出的劍意，雖然與她自己的道心不合，卻感覺適合這個溫和的大徒弟。

反正裴鏡清悟性極好，於是兩人剛一見面，孫七鶴就往裴鏡清識海里拍去一分劍意。

孫七鶴：“悟去。”

這可是渡劫期劍修悟出的頂級劍意。

裴鏡清當場就躺了。

等把這分劍意消化，裴鏡清醒來，運起靈氣一探，此時竟已過正午。

小九蹲在他左邊，小師妹抱着陌刀蹲他右邊。

小九低聲嗚嗚着。

小九並不知道裴鏡清就要下山。

可小九向來聰敏，大概是察覺了裴鏡清的情緒，今日很是黏人，本來一人一狼就已經是形影不離了，今天更是動輒就嗚嗚起來。

裴鏡清被大師父的劍意放倒，也不是一回兩回，本來小九該習以為常，但這次，它見裴鏡清醒來，仍然擔憂地把腦袋湊到他身邊，討要摸摸。

裴鏡清伸手揉揉小九，他已經感受到那柄陌刀的靈氣，關懷小師妹：“大師父把那柄刀給你了？”

小師妹抱着比她人還高的陌刀，語氣比平日裏活潑了十分，但聽上去依然平板無情：“四，吾的。大西兄，吼看？”

可真是個天生修刀的小痴子，她畢竟是稚年孩童，一時忘了裴鏡清看不見。

“好看，”裴鏡清摸摸她腦袋。

小九立刻在裴鏡清懷裏拱了拱。

裴鏡清好笑地把手收回來揉狼。

小師妹聽了開心，才想起來自己的任務，跟大師兄報告：“西父縮……”

她說了兩遍，裴鏡清才聽懂。

裴鏡清的三師父，今日忽然想起以前挖回來的羲和冰魄還在地宮的地底，想着可以下去鑿一塊，和四師弟合力煉一件防身護體的軟甲，算是給裴鏡清修成金丹的又一件禮物。他倆越想越合適，直接往地宮去了，要等傍晚靈宴賀典再出來。

所以現在教內沒人管事，大師父讓小師妹帶話，利落洒脫的讓裴鏡清去碧瓦殿坐着。

裴鏡清都習慣了，聞言告別了小師妹，就帶着小九往碧瓦殿去。

他邊走邊想這羲和冰魄的事，《仙山何處》中沒出現過這個名詞，而在現在的修真界，羲和冰魄似乎是珍貴至寶，也許是修真界自行的發展補完，就是不知是否受了抄襲之境的影響。

看來他的修為確實不足以庇護整個修真界。

小九盡心盡職地領路，卻被裴鏡清稍稍拉緊了青繩，小九依令停步：“嗚？”

去碧瓦殿是這條路沒錯？

裴鏡清解釋：“去看看二師父。”

小九聽懂了，轉了半周，引着裴鏡清改往前山方向去。

玄真五子，現存四人。

故去的那位排行第二，在九年前的道魔大戰中，死於劫雷。

裴鏡清對二師父的印象，是極有豪俠之氣，他入門的玄真劍式，就是二師父教的。

拜祭了二師父的牌位，又給不知雲遊去哪的五師父祈了福。

結果要走時，小九卻蹲着不動。

“怎麼了？”裴鏡清俯下身關切地問。

小九心中不安卻不知為何，它不會說人話，平日裏嗚嗚全靠和裴鏡清的默契。可這它自己都弄不清的情緒，就算再發出狼嗚，又怎麼可能讓裴鏡清明白。

於是小九沉默着，兩個前爪互相踩了踩，不願讓裴鏡清擔憂，不再僵持在這裏，主動往前走。

裴鏡清卻明白，小九這是不安極了。

“小九，”裴鏡清摸摸它的腦袋，卻什麼都不能說。

小九開啟靈智，而且極通人性。

它忽然覺得，師父是要離開它了。

黑狼趴在地上，用前爪捂着眼睛，狼牙緊咬，卻無法阻止傷心的淚水掉下來。

裴鏡清長嘆一聲，席地而坐，將小九抱到自己懷裏，溫言寬慰：“不要難過……”

但他自己心底也是難過的，竟然說不下去，喉頭哽着。

他們是師徒，也是一起長大的夥伴，還是盲人和他的導盲狼。

朝夕相伴，形影不離。

驟然離別怎麼會不傷心？

小九察覺到裴鏡清傷心，又反過來主動安慰師父，昂着腦袋，伸舌去舔師父下巴，“嗚”了一聲。

還是在問能不能帶它一起。

裴鏡清聽懂了卻不敢答應。

他不願意騙它。

最後裴鏡清揉揉狼崽腦袋：“乖徒弟。”

小九搖搖尾巴：“嗚~”

*

傍晚雲霞滿天之時，從修真界各地趕來的賓客，陸續到了靈虛宮外的無夢台上。

修真界是修真各派的集合，並不是說修真界與人間完全隔絕，分為兩地，實際上修真界和人間處在同一片大陸。

《仙山何處》將大陸分為：南疆、北塞、中原、東海和西域。

其中，北塞、西域和東海不適宜百姓居住，人煙稀少，基本只有修真門派存在，這些修真門派相距甚遠，互不打擾。

玄真教所在的昆華山脈，就是北塞與西域的交界。

至於南疆和中原的情況則不同，這兩個地方適宜百姓居住，城郭眾多，很多修真門派佔據了靈氣充沛的名山大川，因此負有保護當地百姓的責任，與人間密不可分。

現在修真界的情況符合《仙山何處》設定，大致如此。

但在《仙山何處》的開端，修真各派之間，除非緊要求援，平常幾乎沒有聯絡往來，這是裴鏡清為表達對“太上忘情才能成仙”質疑的伏筆。在第二卷中，修真各宗派會受到男主劍修凌雲的感召，逐漸開始合作。

然而現在的修真界，也許受到了抄襲之境的壓制篡改，各宗派對玄真教的關注異常緊密。

甚至都有些過於活潑。

今日前來靈宴賀典的，有近兩百位修士，大多是各大宗派的管事或長老，也有帶小輩來的，一時間昆華山半中是十分熱鬧，飛來式樣繁多的雲舟法寶，還有善飛的靈獸。一個女修門派就集體御鶴而來，翩然若仙。

瞧熱鬧的道童們都瞪圓了眼睛。

有道童瞧了熱鬧，還記掛着大師兄，去碧瓦殿描述給裴鏡清聽。

小道童詞彙匱乏，但善用比喻，描述頗有想像力，裴鏡清聽得有趣，道了聲謝，小道童剛才急着說話，這才注意到大師兄穿了新道袍，可好看了。

小道童一直覺得大師兄好看。這好看，像是他在昆華山中看到過的深澗清泉、風拂竹海。大師兄和這些，是同一種好看。

小道童一時紅了臉，脫口而出：“大師兄真漂亮。”

說完急得滿臉通紅，怕大師兄不高興。

裴鏡清啞然失笑，點點小道童的額頭：“你啊，居士教習字的時候，該不會沒認真聽？”

小道童撓了撓後腦勺，嘿嘿直笑，心虛地跑了：“大師兄我去給居士幫忙。”

裴鏡清搖頭笑笑。

玄真教道袍是深青色，因為尊玄，所以衣領衣緣都是黑色底，上面綉有金色符文。式樣有窄袖長衫和大袖寬袍兩種。

平日裏要練劍修行，都穿窄袖長衫。

有重大場合，才穿大袖寬袍。

今日是慶祝裴鏡清修成金丹，居士和道童們都穿了大袖寬袍，裴鏡清自然也是。

都是一樣的深青道袍，穿在不同人身上，效果不同。

掌教真人孫七鶴來接裴鏡清，第一句竟是：“好姿容。”

裴鏡清頗覺無奈：“大師父怎麼也調侃我。”

孫七鶴眉毛一挑，正要說他一句，又想到這個反正以後徒弟要下山歷練，外面紅塵萬丈，桃花朵朵，有他知道的時候。

於是孫七鶴按下不表。

裴鏡清：“三師父和四師父呢？”

孫七鶴：“羲和冰魄，忘了埋哪了，還在挖地。”

《仙山何處》中並沒有羲和冰魄這個東西，因此裴鏡清並不清楚，只是聽三師父提過一次，知道在修真界是極為珍貴的寶物，似乎可以幫助修士修為大漲，但落到排斥外力捷徑的玄真教里，待遇就是埋在地宮底下，還忘了埋哪了。

裴鏡清聞言，不由莞爾。

孫七鶴不覺得自己說了什麼了不得的話，她託了裴鏡清的手，心念一動，師徒二人就到了靈虛大殿外，劍氣直衝雲霄，隱有清風鶴唳之聲。

剛才還明裡暗裏較勁的各宗派，紛紛收斂，絲毫不敢對其鋒芒，抬眼看向殿門。

孫七鶴穿的是掌教白袍，背負巨劍，眉眼艷極生威。她手上牽着的那俊逸少年，雖然白紗遮了半張臉，卻依然能看出塵之貌。

各宗派修士尋思起來，以前就有玄真是看臉撿徒弟的傳聞，現在越看越像是真的。

突然，孫七鶴神色一凜，目如利劍，看向西方。

殿中四位元嬰期修士也是面色突改，一名卦修驚愕站起：“西方怎會有魔氣？！”

九年前那場大戰，修真界損失慘重，玄真五子中排行第二的秦莫言，就是在此戰中身亡。但魔界更是一敗塗地，之後，從未有魔敢在修真界冒頭。

渡劫期修士，心念一動，瞬時萬里。

孫七鶴眨眼間不見了身影，顯然是往西方去了。

各宗派都知道前情，玄真五子剩下的四個，各個對魔深痛惡絕，所以都不奇怪孫七鶴棄眾而去。

他們眼睛都盯到了裴鏡清和他身邊的黑狼上。

這可是玄真教下一代首徒，第一次亮相，掌教真人忽然離開，就剩下這小瞎子一個人鎮場……

裴鏡清溫和一笑，不再收斂，顯出一道清正劍氣。

裴鏡清：“大師父忽有要事，請各位海涵，恕我玄真招待不周。”

眾修錯愕。

這小瞎子只是金丹期修士，這道劍氣卻極為清正，不僅極為清正，而且令人心生親近之意，那可是得道修士才能有的自然境界！不過，似乎欠缺了鋒芒。

靈虛殿中倏然一靜，又倏然活躍起來，各大宗派的領頭人物主動與裴鏡清客氣，說了些不要在意的場面話，眨眼間就其樂融融。

裴鏡清前世是大學語文講師，一場講座面對的學生比這多得多，因此絲毫不怯場，在黑狼的指引下自如走到了首座，先是感謝各宗派遠路而來，然後宣佈靈宴賀典開始。

他也不避交際，代表玄真教與各宗派認識說話，一視同仁，溫和有禮。

眾修冷眼瞧着，他在玄真教內顯然也很得人心，外門道童居士，以及他師弟師妹，都待他極好。

這與各宗派原本想像中孤僻怕人的小瞎子，全然不同。

玄真教這個瞎子大師兄，進退舉止、天資修為，連容貌都挑不出錯。

那就不知道玄真五子之前非把這個徒弟藏着掖着幹什麼。

就算有宗派帶了新秀來，存了一較高下之意，現在都偃旗息鼓，好像都是來誠心道賀的。

裴鏡清正與一位佛修說話，這位高僧認定了裴鏡清有佛緣，不該練劍，正在勸他皈依佛門。

裴鏡清想着該怎麼婉拒，一位修士過來，忽然恭恭敬敬地一禮，插嘴道：“梅落門門主，花子虛，見過鏡清真人。”

在場的大多是各宗派的管事長老，雖然修為大部分也只是金丹，但對裴鏡清這樣一個小輩，而且還是剛結金丹的小輩，哪裏用得着“真人”這個稱呼，這也太客氣了。

然而周圍修士一看，是花子虛，立刻瞭然。

有修士都忍不住低笑起來。

這花子虛，是修真界有名的多情人物。他修的是無情道，卻以情緣修鍊，見一個愛一個，每一個，愛的時候視為心肝，要死要活；不愛的時候視為路人，口稱道友。他前情緣遍及天下，修為也是水漲船高，如今是元嬰期修士。

花子虛對裴鏡清這麼客氣，裴鏡清又是這麼一副謫仙之貌，誰還不懂他什麼意思。

真是色膽包天，連玄真五子的愛徒也敢招惹。

裴鏡清不知道花子虛的名聲，但他聽到這個名字，才瞬間又想起，“花子虛”在《仙山何處》中，只是個惡意調戲女修、被男主踢飛的出場三章的小炮灰。

那眼前這個花子虛又是什麼人？自己怎麼會忘了昨日就注意到的不對勁之處！

不好！

這是抄襲之境的——

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*種田是根植在種族基因中的安心感（。

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