第86章 新雪初霽

物華天寶，天乾物燥，這個夏天，他來得大張旗鼓，這個夏天他攜風帶雨而來，他準時的呼應了四季，他不緊不慢的滋潤了土地，他天縱瀟洒，他來時帶雨，他相映成趣。

人，未生之前相對於個人是空，人死去之後，相對於世界亦是空，《紅樓夢》裏面的“空空道人”，似乎道盡了一個人晃晃的一生，相對於以空來頭亦以空結尾的人生，似乎對於這個世界作為個人能夠留下什麼似乎也不是作為個人的眾生能夠主宰的，所謂忍者相，所謂眾生相，無相為相，為求頓悟，為念菩提，所謂人之於世界，世界之於眾生，眾生之於人類，人類之於社會，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，我相既是非相，若見我相非相，即見如來。得阿諾多羅三藐三菩提，人生前是空，去世是空，其間因果既是九九八十一難，人生波折，既是眾生相。

道可道，非常道，明可明，非長明，終生不滅，道義不死。何為仙風道骨今誰有？何為自在逍遙武夷山？何樂而不為，人間煩惱多，奈何無為而治者，漸行漸遠漸無書。聽雨，聽雪，聽南山，望山，望水，望舊人。衣不如新人不如故，奈何只見新人笑，不見舊人哭。人們的記憶力是一個好東西，記住那些曾經的，用曾經的來印證現在發生的，用現在發生的推斷未來將有的，時間之於人生，時間之於世界，時間之於宇宙，滄海一粟，白雲蒼狗。

像一年四季都在下雪的玉龍雪山，像海角天涯一般的面朝大海，像風景如畫的蒼山洱海，像這滿布荊棘的挫折人生，人們總是在生活，相對於世界的時間，個人的人生像是一場來去匆匆的旅行，旅行之後人們的靈魂會去到哪裏？

人們最大的懼怕，不過是生死，人們最長的無奈，不過是人生，在革命年代，人的命運可以像一個工具一樣，為了人民最終的幸福而走在規律中，人們最終的整體利益和目標，有的時候要大於個人的生命。

所以為什麼講信仰，因為信仰是不達目的誓不罷休的組織紀律，所以為什麼說愛國，因為愛國是一個民族一個團體的利益最大化，而很多時候為了達到這個向群行的群體利益最大化，會有特殊的情況要以捨棄個人利益為前提，達到團體利益的最終結果。

今天的玉龍雪山又下雪了，今天的巴音淖爾又迎來了今年最大的沙塵暴，今天的你快樂嗎？今天的你覺得活着有意義嗎？可曾有人送過你白髮，可曾有人為了你離家，可曾，可曾，可曾你還覺得自己是那樣的天真無邪，生長和生存其實是兩個問題，就像大樹和花朵是兩種植物一樣，自然滋養着你，但是你也終究回歸自然，天清氣朗的夏日，涼風習習，雨幕紛紛，還有誰在聽雨落的聲音，就像那寂寥的冬天，雪落下的卿卿數數，都是歲月的饋贈，叫我怎能不珍惜。

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