我做好事難道錯了嗎

我做好事難道錯了嗎

■孩子來信

叔叔您好，我今年十二歲，正在讀小學六年級。

最近我總是覺得心煩，因為我的想法和媽媽的想法產生了很大的分歧。所以我想知道，是該聽媽媽的話，還是該堅持自己的想法。

寒假時，我和媽媽去看望姥姥。回來的時候火車上很擠，我看見一位老奶奶在過道里站着，很累的樣子。想到老師常常教育我們要尊敬老人，在車上應該給沒有座位的老人讓座。於是我就站起來，讓老奶奶坐在我的位置上。老奶奶連聲道謝，周圍的人也發出讚許的聲音。我心裏非常高興，原來做一件好事也能使人快樂。

可是媽媽似乎不這麼想，她的臉色頓時變得很差：“你要幹什麼去？”我莫名其妙地看着她，怎麼忽然問出這麼一句話，我也沒有要走的意思呀！於是我搖搖頭道：“不幹什麼去呀！”

“那你站起來做什麼？離下車還有好幾個小時呢，你一直站着嗎？”見媽媽的臉色不好，我也不敢和她解釋什麼，剛才愉悅的心情頓時拋到了九霄雲外。我明明在做好事，可是媽媽不但沒表揚我，還對我擺臉色，真是讓人無法理解。

那位老奶奶趕緊站起來：“孩子，我不累，還是你來坐吧！”我和老奶奶說，多坐一會兒沒關係，我年齡小，站着就行。可是她還是站起來說：“我知道你是乖孩子，奶奶想去那邊走走。”說完，她蹣跚地走向了另一節車廂。我坐回到原來的位置上，心裏很不是滋味，一路上，也再沒和媽媽說話。

類似的事情還有很多。青海玉樹發生地震以後，學校組織我們全體師生捐款。我想到電視上那些無家可歸的人，覺得他們特別可憐，就想多捐些錢，於是我便把零花錢都捐了，一共32塊錢，是班裏捐錢最多的。老師在全班同學面前表揚了我，說我是個有愛心的孩子。

回家后，我把這件事情告訴了媽媽。當時我心情特別好，做了好事，還受到了老師的表揚，媽媽肯定也會獎勵我的。誰知她聽完以後，不但沒表揚我，還說我傻，竟然把自己的零花錢也給捐出去了，一定是腦子壞了。當時被她那麼一說，我還真弄不清自己做得是對還是錯……

■東子給家長的建議

孩子的愛心千金難買

自古以來，仁愛之心一直被看做是一個人的基本道德。西方先哲費爾巴哈斷言：“愛是存在的標準——真理和現實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理。”古今中外，人們都在推崇愛心。作為人性的基礎，它體現着一個人的素質，同時也是人際關係的紐帶和潤滑劑，沒有愛心的人很難在社會上立足。

可很多獨生子女習慣了以自我為中心，佔有欲極強，蠻橫霸道，總是理所當然地認為自己生來就該被寵着、慣着，別人事事都要為他們服務，稍不順心就大發脾氣，甚至指責辱罵。他們在外面不關心別人，在家裏也不知道心疼父母，特別是在父母生病的時候，可能會因為沒有得到像平時一樣無微不至的照顧而亂髮脾氣，這讓許多父母非常傷心。他們覺得，雞大腿該永遠留給自己，魚頭魚尾是父母該“打掃”的。對於父母的喜好他們一無所知，更不用說要他們記住父母的生日或其他事情了。

他們把自己和別人分得很清，從不關心別人的事，沒有責任感，思想偏激，心胸狹窄，想問題往往愛鑽牛角尖，為了自己的利益可以不擇手段。同情心的缺乏使他們漠視別人的不幸和災難，甚至會快意於別人所受到的苦痛。是什麼造就了這樣的一群孩子？當然是家長的不當教育方式。信中的這位母親就是這樣一位家長，但難能可貴的是，她的孩子並沒有像剛才提到的那些孩子那樣，這該是多麼可喜的事情！但是如果這位家長不能夠及時醒悟，這個可愛的孩子也許將會步其後塵，成為一個自私自利的人。

這雖然和應試教育無關，但是卻和社會的大環境相互影響、相互制約。在金錢至上的今天，道德被一些人拋到了腦後。其實，無論科技多麼發達，物質多麼富有，道德都是做人的根基。

孩子何以如此自私自利沒有愛心？歸根結底就是家庭教育沒有跟上，父母言傳身教得不夠！

現在的家長最關注的是孩子的智力發展，從孩子一出生，就希望孩子是一個智商高、天賦高的天才。為了達成這個願望，可以不惜一切代價培養孩子的認知能力，可是卻忽略了對孩子進行情感和道德方面的培養。

道德感包括責任感、正義感、榮譽感等。其中，責任感是最崇高的情感。責任感包括家庭責任感、集體責任感和社會責任感。因此，我們應該有意識地培養孩子的責任感，從一點一滴做起，要教育孩子講究社會公德、家庭美德，如孝敬老人、尊老愛幼、保護環境、愛護公物等。

由此，我們該大大地表揚這個有愛心的好孩子，大力弘揚這種愛心精神。當然，東子叔叔也要告訴這個可愛的孩子，做好事也要講究一個度。比如讓座，如果是市內的公交車或地鐵，是短時乘坐的，那隨時可以讓給需要幫助的人。但是如果是長途旅行，可以換着坐或擠一擠讓他人搭個邊兒坐，這樣既幫助了他人，又照顧到了自己的身體。無論如何，你的善舉都是值得讚賞的。

自私使家長失去了愛心

女兒依依在很小的時候曾經碰到過這麼一件事。

當時我家樓下是社區的健身區，各種健身器材每天都吸引着許多的人。依依是“健身”積極分子，每天都要到她能夠夠得着的健身器材旁玩耍，而她最鍾情的就是鞦韆。為了安全起見，女兒坐在鞦韆上玩耍時，我就當她的保鏢。忽起忽落的鞦韆、圍着鞦韆唧唧喳喳快樂無比的孩童，總能勾起我對於童年的美好回憶。

但這美好的時刻常會被一種不和諧的情景所干擾。

一個小女孩長時間地坐在鞦韆上蕩來蕩去，鞦韆旁排起了長長的隊伍。許多孩子早已等得不耐煩了，嚷嚷着：“讓我玩會兒吧！讓我玩會兒吧！”但鞦韆上的小女孩跟沒聽見一樣，站在鞦韆邊的小女孩的母親也毫無謙讓之意，仍然執着地幫小女孩推拉着鞦韆，為的是讓鞦韆盪得再高一些，讓她的孩子玩得更快樂一些。

類似的事情幾乎每天都會發生，版本不同，主題卻是一樣的。

每當女兒享受鞦韆帶給她的快樂時，我總示意她休息一下，把鞦韆讓給等在旁邊的小朋友。為此，依依很不高興。我對她說：這是公共設施，要大家玩。女兒反問我：那為什麼總有那麼多的小朋友坐在上邊不肯讓給別人玩呢？他們不讓，為什麼偏偏要求我讓呢？

我啞口無言，苦心在孩子心中建立起的為人標準，就這樣被一些“不爭氣”的現實給毀掉了……

雖然這已經是十多年前的事了，但每每想起，總感覺有些苦澀。

謙讓守禮自古以來就是中華民族的美德。當您無視別的孩子眼巴巴地等在鞦韆旁邊、自顧自地讓自己的孩子長時間地坐在鞦韆上時，您已然把這種美德丟到了爪哇國。本是出於愛孩子的慈母之心，可得到的結果卻往往令人大失所望，因為自私的母親必然教育出自私的孩子，今天孩子可以為了多玩一會兒而不把鞦韆讓給別人，明天孩子就可以為了自己的利益而不管不顧別人、甚至是父母的利益。

是自私使家長失去了博愛之心，而在孩子心中埋下自私的種子，將來就會自食惡果，培養出自私、冷漠的孩子，害了孩子，也害了自己，同時也害了我們這個民族、這個國家。

心中有愛的孩子走得遠

在有些家長看來，“從小不吃虧”才能更好地保護自己，愛心似乎是一個早就過時了的字眼兒。在生存競爭中，在各種各樣的人際關係中，利益原則似乎早已代替了道德原則。

“因為慈悲，所以懂得”。其實對於現代社會的人來說，擁有一顆平和而善良的心，並以此善待社會、善待他人並不是一件多麼複雜和困難的事。給迷途者指條路，向落難者伸出手，用會心的笑祝賀友人的成功，用真誠的話鼓勵失落的朋友……這些看似輕而易舉的行為，其實並不僅僅只是一種樸素的善良，這是用善良浸潤后的靈魂折射出來的人格的光輝，是一種經過善良的滋養成長起來的大愛之心。

我繼承了父母的善良和慈愛，這些美好的品德也從我身上傳到了女兒依依的身上。孩子自小就善良，遇到流浪貓、流浪狗就要收養。出於衛生及安全等方面的考慮，我們家從來不養寵物，所以她的收養要求也就沒有被採納。後來我建議給這些流浪“兒”在小區的樓下建個家，如此一來，依依就可以經常去給它們送水、送飯了。有時，她還把特別髒的貓狗抱上樓，為它們洗個澡、理理“發”，梳洗打扮一番后，再放回去。

有一天傍晚，下樓買鹹菜的依依在樓下摁響了門鈴，我問她怎麼不上來，她吞吞吐吐地說，她撿到一隻流浪小貓想帶回家。她知道我不允許家裏養貓狗之類的寵物，所以她要徵求我的意見。我讓她先上來，回到家再說這件事。可她說她懷裏正抱着那隻小貓。於是，我告訴她：流浪貓狗有很多，我們收養不過來，你可以把它放樓下，上來拿些食物送給小貓。可依依說，這麼晚了怕她在外面過夜會被凍死，或被別的大貓欺負死。孩子說到這兒，竟哭了起來：“爸爸，讓它在我們家住一宿吧！”我也只好先妥協：“那你先帶小貓上來吧！”

一會兒，依依一手拿着鹹菜一手抱着那隻髒兮兮的流浪貓推開了家門，依依媽媽見狀趕緊把依依和小貓帶到了衛生間，開始為小貓洗澡。洗完澡的小貓雖然乾淨了，但是卻凍得瑟瑟發抖，於是全家齊動員為小貓取暖：她媽媽用吹頭髮的熱風機吹，我用手捂，依依心急得竟然點燃蠟燭讓小貓“烤火”，險些把小貓給燒了。經過大家的共同努力，小貓精神了許多，我們又從冰箱裏給它找了些吃的喝的。水足飯飽之後，我和依依商量還是把小貓放回樓下，依依同意了。於是，我們一起帶着紙板、廢棄的小毯子以及放米飯、菜湯的盤子，在家門口的那棵大樹下給這個流浪貓安了個家。這樣，孩子才放心地跟我上樓睡覺。

我對孩子的愛心教育，讓女兒懂得對生命的尊重是為大愛。在此後的生活中，依依時常熱心助人，每每遇到需要幫助的人，她一定要盡其所能地給予對方幫助，有時即便超出自己的能力範圍她也要施以援手，這時我就告訴她，幫助人也要量力而行。

依依就是這樣一個充滿愛心的善良孩子，我堅信：心中有愛的孩子一定會走得遠。