一

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在醫院裏，警察反覆盤問了我好幾天，但是我的記憶卻沒有恢復的跡象。倒是作為唯一的倖存者，一時間我成了新聞人物，經常有扛着照相機的記者堵在病房門口要對我進行採訪。

關於這點不得不說泰國人的一個優點，就是禮貌。也許是多年信奉佛教的緣故，記者提出採訪請求，護士總會第一時間徵求我的意見，我剛經歷了車禍，喪失了一段時間的記憶，自然沒有心思接受什麼採訪。

護士對記者們婉言拒絕後，隔着門窗，我看到記者們雖然表情失望，但是依然雙手合十的道別，也沒有誰說是在外面偷拍幾張我的照片當做新聞頭條。

住院這幾天，我和清邁大學校務部取得了聯繫，幾乎不到十分鐘時間，他們就派人過來，尋求我需要什麼幫助，並表示校方特許我安心養病，等身體康復再去學校報到。校務部的老師還很遺憾的告訴我，如果我是泰國人，那麼醫療費用是完全免費，不過也不要緊，學校已經特批報銷我在醫院的全部花銷。

這種和國內截然相反的濃濃人情味讓我心裏異常感動，索性安心養病，唯一有些擔心的是，我幾乎每天都給月餅打幾個電話，可是他的手機始終處於關機狀態，也不知道出了什麼事情。

我和國內所在學校也聯繫過，那邊說很快就回話。可是我足足等了三天也沒有回復，這三天我又打了許多電話，但是沒有人接了，想想國內公務員的辦事效率和上班狀態，我也只能搖頭苦笑。

還有一點讓我始終不明白的是，我的紅瞳莫名其妙消失了。這個困擾我很多年，從小就被嘲笑，當作異類的紅色眼瞳，不知道為什麼恢復了正常的黑色。我經常對着鏡子看自己，越看越覺得陌生，只能安慰自己：也許這次車禍改變了我身體的某種生理狀態。

之所以有這樣的感覺，是因為我的身體癒合速度，出乎意料得快。不到十天時間，在醫生目瞪口呆的表情里，我已經全須全羽的好人一個了。

清邁大學接到我的電話，派來了一個叫滿哥瑞（Mangrai）的泰國人帶我到學校。泰國姓名也同中國人一樣，分為姓和名兩部份，不過在習慣上和中國人的姓名排列順序不同，是名在前，姓在後（這點倒是類似於西方國家）。滿哥瑞是他的名字，姓氏是賢崩，全稱應該是“滿哥瑞.賢崩”，他介紹自己的名字時，一臉驕傲的神色。我當時並不知道為什麼，後來才明白，原來清邁是於1296年由國王滿哥瑞建立，之所以看中這塊地方，是因為他曾經在這裏遇見了代表吉祥的白鹿，同時出現的還有五隻白鼠。

看來滿哥瑞是世代沿襲的貴族名字，難怪他介紹自己時掩飾不住的得意。

在泰國，稱呼對方時通常在名字之前還要加一個冠稱。男人不論婚否的為“乃”（Nai），即先生的意思；女人則稱為“娘”（Nang）。所以應該稱呼他為“乃滿哥瑞”，不過這些冠稱和名字的全稱是只用於書面語言的第三人稱，不能用來直接稱呼對方。如果用於一般口語中的第二第三人稱時，則不論成年男女，也不論已婚與否，一律用冠稱“坤”即是先生或女士的意思，以示尊敬，同時只簡稱名字不叫姓。比如滿哥瑞，就稱呼為坤滿哥瑞。

滿哥瑞個子不高，五十來歲，有着泰國人特有的黑瘦、濃眉、深目的特點，鼻樑上架了個金邊眼鏡，笑起來臉腮會不自覺地抽搐幾下。

這幾天我在醫院養病的時候，努力學習了泰語，不學不知道，一學才發現我的語言天賦竟然如此強大，在很短的時間內就掌握了簡單的泰語，也能夠對上幾句口語了，這讓我欣喜不已。

滿哥瑞幫我收拾了行李，辦了出院手續，帶着我擠上了一輛撒羅（samlor）三輪車，歉意地告訴我，學校的公車比較少，還希望我見諒。

我倒不以為然，反而覺得本來就應該這個樣子。公車私用看來在泰國這個國家還沒有盛行起來。

一路上，我四處打望風景，滿眼新鮮，倒是滿哥瑞長吁短嘆，不停地說原來清邁不是這個樣子的。這個被稱為“北方的玫瑰”的城市，代表歷史的傳統木質房子已經被鋼筋水泥代替，隨着商業化旅遊業的高度發展，這裏早已找不到曾經的寧靜安詳，人心也都被金錢和慾望腐蝕。

我倒是不以為然，隨着人類物質文明的高度進化，原本的舊有建築被替代這是一個必然過程。何況清邁整座城市以坪河以西半公里老城擴建，綠樹成蔭，空氣特別清涼，連天空都是蔚藍的海洋顏色，再加上時不時出現的大象、僧侶還有各式各樣的佛塔，足夠讓我這個中國人感覺到了天堂一樣。

滿哥瑞看我對他的話沒什麼反應，多少有些失望。指着我們坐的這輛撒羅三輪車告訴我，現在就連這種三輪車都不多見了，早已經被嗒咖嗒咔（tuk-tuks）車取代了。

我聽罷忍俊不禁，心說這個也算是值得懷念的東西么？也許我真地體會不到一個老人對他記憶中城市那種蒼涼地懷念。

撒羅載着我們在城市裏面來回穿梭，感覺忽然間眼前景物一變，低矮的木房和老舊的馬路取代了高樓大廈托起的繁華。

滿哥瑞眼睛一亮，興緻勃勃的告訴我，這是來到了清邁老城，這裏才是真正的清邁，又指着不遠處金光燦燦的尖頂寺廟，說那就是清邁最古老的寺廟清邁寺，問我有興趣參觀一下么？

車禍帶來的生理病症很容易康復，可是心理病症卻需要一段時間的治療，而觀光旅遊正是治療心理障礙最好的辦法，我於是很高興地答應了。

滿哥瑞興緻更高，說如果運氣好的話，可以得到寺院院長的同意，觀看菩歇騰塔瑪尼佛像（一座十厘米高的水晶佛，由滿哥瑞王建都時從南邦帶到清邁，已經有600年歷史，除了在阿育塔雅逗留過很短的時間外，一直保留在清邁，在四月宋可蘭節，也就是泰國新年，它還參加遊行典禮）。

下了車，我跟着滿哥瑞走近了清邁寺。滿哥瑞的表情立刻變得莊嚴而虔誠，遙看着寺廟雙手合十，喃喃低語。我看身邊許多泰國人都是這個狀態，倒是一些帶着國內某旅行團黃色小帽的中國人嘻嘻哈哈，四處張望着合影留念，和這裏的氣氛格格不入。

想到還要在泰國待很久，入鄉隨俗是免不了的，我便學着滿哥瑞的樣子，很虔誠地一路拜了過去。滿哥瑞讚賞道：“你和那些中國人不一樣。”

看着這個老爺子認真的表情，我心裏暗自慚愧，不多時便來到清邁寺規模最大的塔——昌龍塔。大約有三層樓那麼高，剛才我看到的金色尖頂，就是這座塔的頂端。整座塔是方形的，塔底由灰泥制的一排排大象支撐，雖然處處透着年代久遠的朽敗氣息，但是肅穆莊嚴的氣氛依然撲面而來。

那些大象雕塑栩栩如生，非常傳神，我正讚歎着泰國人獨具匠心的創造力，忽然看到在昌龍塔旁邊的灰瓦白牆屋子前，聚集了一堆人，看裝束都是遊客，路過的泰國人都一臉厭惡，急匆匆走開。那些遊客倒是時而驚呼時而讚歎，亂轟轟得很呱噪。

估計是遊客中央應該有什麼表演。

我好奇心起，想去看看，滿哥瑞卻阻攔我不讓過去。

我這個人有點命犯太歲，好奇心太強，越是別人不允許的事情，越是想攙和攙和。所以雖然很不情願地答應了滿哥瑞，可是脖子卻不由自主地扭向那群人。

滿哥瑞搖着頭，扶了扶眼鏡：“想去看就看吧，只是看了別後悔。”

聽到這句話，我如得如得赫令，三兩步走了過去，擠進人群裏面。果然和我猜得差不多，在遊客圍成的圈子正中央，有個留着絡腮鬍子的人端端正正坐着吹笛子，在他面前擺着七個大小不一的圓缸，有些像國內腌鹹菜的大罈子。

我心說這倒挺像印度戲蛇人，吹響笛子，蛇就會從蛇簍裏面探出身子，跟着笛聲旋律扭動身體，可是這些缸對於蛇來說實在是太大，那裏面裝的應該是別的東西。

絡腮鬍子咽了口吐沫，吹響了笛子。笛聲非常刺耳，完全沒有旋律，仔細聽倒很像是人在臨死前凄厲地喊叫。

遊客們滿臉興奮，可能剛才已經看到缸裏面有什麼物事，地上還有一堆七零八落的各國鈔票，還有些人拿着數碼相機、掌中DVD等待着。

笛聲實在太過慘烈，到了高音部分簡直就是一個人遭受了酷刑之後最痛苦地嚎叫，我聽得很不舒服，也沒了再看下去的興緻，正想擠出來，看到那七個缸裏面，慢慢探出了一坨坨腐白色圓圓的東西。

當那些東西從缸里探出時，我終於看清楚了！

那是一個個大大小小的人頭！

這缸里，養的竟然是人！

“這是人蛹。”滿哥瑞低聲說道。