敢將禪事問禪翁

敢將禪事問禪翁

畫家形跡

徐渭（1521—1593），明代傑出書畫家、文學家。號青藤道人，浙江山陰人。中國大寫意畫“青藤畫派”的開山者。代表作有《黃甲圖軸》、《雜花圖卷》等。

人物雜畫明·徐渭

禪詩偈語

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；

為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。

——白居易

讀畫片語

青藤的畫，無論山水、花鳥還是人物，都有着一種無言的魅力，讓人着迷。

這幅人物雜畫，也屬於他的大寫意風格。看似信手塗抹，寥寥幾筆，但人物、山水便躍然而出，意境凸顯。

一縷禪思

禪是什麼？這個問題已經被不知多少探究人生意義的人問過，但我相信還會有人不斷地問下去。可以說，禪是智慧，是悟道的路徑，但這無法令問禪者得到具體感受。但可以打個比喻。我們當知道，社會文化的異化，必然導致心靈的異化。地球上人類破壞生態環境導致的土地荒漠化，在某種程度上是心靈沙漠化的一種外延。沒有心靈的沙漠，就不會有地球的沙漠。反過來，地球的沙漠化又加重了人心的沙漠化。但人在清醒時是不喜歡沙漠的，人渴望綠洲。這時禪便是甘泉，是一陣涼風，是當頭的棒喝，讓人醒悟，讓人明白該如何去營造自己的家園和綠洲，從而也導引我們的心靈進入自由超脫的境界。

禪，其實就是一種人生建設的方法。

白居易的年代沙漠化比現在要少，但他的心中已經感覺到。他去問鳥窠禪師，鳥窠回答他：“來時無跡去無蹤，來與去時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”你啊，問什麼問，這不是明擺的事情么。生之前沒有你的蹤跡，死之後，你的蹤跡還會在哪裏？浮生是夢，夢是浮生。人生不過如此而已。

禪在此不再深奧，他就是一把熱天的扇子，揮動幾下，給你為功名利祿發熱發脹了的頭腦，降一下溫，清一下醒。