牽驢飲江水

牽驢飲江水

畫家形跡

張路（1464—1538），字天馳，號平山，河南開封人。身為太學生，卻未入仕途，游情於繪畫創作。人物師法吳偉，筆勢狂放而草率。山水兼學戴進，風格趨於粗豪。傳世作品有《騎驢圖》、《望月圖》等。

騎驢圖明·張路

讀畫片語

張路擅畫人物，最早也成名於人物。其畫筆勢遒勁，用筆迅疾粗放，動感較強。

“騎驢覓詩”一直是古代詩人的美談。此圖畫一老者騎驢而行。他穩坐驢背，悠然自得，任驢子自己去慢行快走，隨便嘶叫。禪心詩意，托然而出。

禪詩偈語

牽驢飲江水，鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴。

——黃庭堅

一縷禪思

這首詩收在《黃庭堅詩全集》中，詩名《禪句二首》，此是其一。但也有說此詩偈是佛性法泰禪師所作。到底誰是真正作者，這對於我不太重要，也無功夫去考證，且存疑。

應該說，這是一首典型的深入淺出型的詩偈。讀起來，簡直就是白話幾聲，幾聲白話。說的也不是什麼高深玄妙的事物，不過是日常隨處可以看到的情景而已。那些騎驢行腳者，那些江畔湖邊耕耘的農人，誰沒見過這樣情景呢？

但能藉此說出這簡單現象裏面所含深奧禪機與哲理的，就寥寥無幾了。

“牽驢飲江水”系詠九峰“無心合道公案”的。僧問：“十二時中，如何合道？”九峰答：“無心合道。”無心合道，猶如牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏水中蹄，水中嘴連岸上嘴。驢飲江，江也飲驢，一片天機。

禪心猶如江水，映現着世上萬事萬物的影子，但受影的同時，並不會改變自己的形態。

那麼被映照的物體，因為被映照改變了嗎？也沒有。所以，驢喝水時就喝水，喝罷了，不渴了，走開就是，無須戀着江水和水中的影子。