放不下就擔起來

放不下就擔起來

當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

——禪語

嚴陽尊者初參趙州，問：一物不將來時如何？——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？

州曰：放下着。

師曰：既是一物不將來，放下個甚麼？

州曰：放不下，擔取去。

師於言下大悟。

想想人生在世，掛心的事還真是不少，家事、公事，房子、車子、衣服、飯菜，哪樣不在心中？哪樣不讓人牽挂？且不說那些為國家為民族之類的高義詞了，單單是養老養小、維持生計，就足以帶來無盡的綿綿牽扯。

由此，就有了無數的誘惑和慾望，被財、色、名、食弄得顛顛倒倒，我們糊裏糊塗地在裏面辛苦掙扎，卻是不能解脫，只好茫茫然然地直至生命盡頭。

濟公和尚有詩云：

世人忙碌碌，都在一夢中。

也夢為寒士，也夢做商莊農，

也夢陶朱富，也夢范丹窮，

也夢文章顯達，也夢商賈經營，

也夢位登台鼎，也夢執掌元戎。

離合與悲歡，壽夭共窮通。

仔細從頭看，都在一夢中。

原來一切儘是夢中事。所以佛說要放下。放下自私，放下小我。放下那些名韁利鎖、悲傷痛苦，放下那些憂愁恐怖、鬥爭惡行，放下那些是非逞強、嫉妒怨恨……

佛祖釋迦牟尼悟了，便放下萬乘之尊入山修行。所以，孔夫子說：“士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”一個人如果真正立志於修道，卻討厭物質環境艱苦，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，那就沒有什麼好說的了。換句話說，立志於修道卻貪圖享受，就沒有什麼可談的了。因為他的心志已經被物質的慾望分佔了。

但是我們常常不知自己身在夢中，更不知道自己所見的只是夢中幻相。既是不知道自己在做夢，那肯定是放不下的了。

據說，布袋和尚肩扛一布袋雲遊四方，也不曉得他的袋子裏裝些什麼，也從沒人看見過，他就喜歡扛着袋子，嘻嘻哈哈的，無愁無憂無慮地走四方。

路上有人問：“師父，請問什麼是佛法。”

布袋和尚只是笑哈哈的不說話，把肩上的布袋往地上一放。

有智慧的人見此，會心而笑，從此證悟。

但更多的人則茫然不知其意的，搖搖頭：“師父，我真的不懂，請您開示什麼是佛法？”

布袋和尚仍是不說話，將布袋又往肩上一扛，笑哈哈地走了。

放下是佛法，扛起也是佛法。既然放不下，那就擔起來吧。這便是佛陀真正想對世人說的。

人世間的人情溫柔你放不放，與其想放又放不下，不如好好地擔起來。你可以好好地孝敬父母，好好地教養兒女。這是擔起家庭的責任。

國家需要發展，人民要安居樂業。你踏踏實實、兢兢業業地工作，路見不平則大喝一聲挺身而出。這是擔起社會的責任。

人類要與大自然和諧相處，生命物種需要天然的平衡，你要努力保護環境、珍愛生命。這是擔起人類的責任。

“諸惡莫作，眾善奉行”，無論是放下還是擔起來都是佛法。