剝卦第二十三
剝卦第二十三——鬥爭的策略
（坤下艮上）
剝，不利有攸往。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。
譯剝卦象徵剝落，不宜前往。
◎《彖》解釋道：剝，是剝落的意思，由於陰柔的侵蝕改變了陽剛的性質。不利於前往，因為小人的勢力正在增長。要順應形勢，停止進取，這是從觀察卦象得到的啟示。君子崇尚消息虧盈互相轉化的哲理，這是大自然的運行規律。
◎《象》解釋道：高山頹落，附着於地，象徵剝落。在上者因此加厚下面的基礎，以求安固宅屋。
【智慧解讀】
這個卦是異卦（坤下艮上）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤，高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。時運不佳，乃大勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。此時，其已從高峰轉入低谷，進入不景氣時期，需要認真總結經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤注一擲。君子應該研究並掌握陰陽的增長和消減的自然變化規律，把它應用到人事上來。要明白一切力量對比都是動態的，增長到一定時候就要消減，正像月亮盈滿了就要虧損，冬天陰氣極盛之時就預示着春天陽氣的回歸一樣。所以君子既要順時而止，又要冷靜觀察、把握機遇、適時而動。
▲淵明嗅菊圖清張風
東晉文學家陶淵明在當官時看到政治黑暗，毅然辭官歸隱。
【要訣】把握機會，適時而動。
【例解】
委內瑞拉有一名工程師名叫菲利普，他想做石油生意，但是他一沒有關係，二沒有資金。一天，他獲悉A國政府即將在市場上購買2000萬美元的丁烷氣體，於是趕去碰碰運氣。到了之後，他發現該國的牛肉過剩，政府正想盡辦法賣掉牛肉。於是他找到該國政府的相關部門，說：如果你們買我2000萬美元的丁烷，我就買你們2000萬美元的牛肉。該國政府正在為牛肉發愁，就立刻答應了，與他簽署了合同。菲利普又立即趕到B國。找到一個瀕臨倒閉的大型造船廠，菲利普向大力扶持這個廠的B國政府提出：買我2000萬美元的牛肉，我就定購一艘2000萬美元的油輪。牛肉是B國的日常生活品，於是B國政府也很高興地答應了。然後菲利普又來到費城的太陽石油公司，這裏石油價格低廉，但是運費昂貴。菲利普很容易就簽訂了新的合同：太陽公司租用他的油輪，菲利普購買2000萬美元的丁烷氣體。實際上就是以運費頂替了油輪的造價。有了油輪，菲利普從此開始大做石油生意。菲利普的成功，正在於冷靜觀察，積極主動，最終把握住了商機。
▲泗水亭
劉邦任泗水亭長時看到秦朝將亡，趁着陳勝、吳廣起義后的浪潮，集合人馬響應起義。
初六，剝床以足，蔑，貞凶。
《象》曰：剝床以足，以滅下也。
譯初六，剝蝕床先及床腳，床將毀，守持正道以防險。
◎《象》解釋道：剝蝕床先及床腳，說明最初先蝕滅下面的基礎。
【智慧解讀】
剝卦的卦形像一張床，所以爻辭取床為象。剝卦下坤為地，地可以載萬物，床具則可以供人安居休息。陰剝陽首先從床腳開始，好比潮濕的陰氣對床的剝蝕，這叫“剝床以足”。初爻意味着剝蝕剛剛開始，如果能夠及時地按照《象傳》所指出的“厚下安宅”的原則行事，保護、加固下面的基礎，問題還不至於很嚴重。如果此時仍然無視於正道，繼續剝蝕下去，就難免會有兇險了，這就是爻辭所說的“蔑，貞凶”。
【要訣】防微杜漸，固本培元。
【例解】
一個商人賺了一大筆錢后往家趕。離家不遠了，這時僕人發現馬後掌的蹄鐵上掉了顆釘子。僕人提醒商人重新補好釘子再上路，商人為了節約時間繼續趕路拒絕了。路上休息的時候，僕人報告商人馬後掌的鐵蹄掉了，要求重新換一個新的，否則馬的后掌很容易受傷。商人想還有3個小時就到家了，又拒絕了。沒多久，馬就開始一瘸一拐的；後來，馬蹄浸出了血水，它終於一跤跌了下去，折斷了腿骨。商人只好背上背包步行回家。等他到家時，已經是深夜了。“就怪那個該死的鐵釘。”商人這麼想。其實，要怪的不是鐵釘，而是商人在事情發生之初沒有防微杜漸，固本培元。
六二，剝床以辨，蔑，貞凶。
《象》曰：剝床以辨，未有與也。
譯六二，剝蝕床頭，床將毀，守持正道以防兇險。
◎《象》解釋道：剝蝕到了床頭，說明“六二”沒有相應相助者。
【智慧解讀】
陰陽相應為“有與”，“六二”與“六五”都是陰爻，互不相應，沒有援助，這叫作“未有與”。陽消陰長的形勢繼續發展，剝蝕漸及於上，“六二”已經剝到床頭了。當然，不守正道，更有兇險。
【要訣】積極準備，防止惡化。
【例解】
扁鵲拜見蔡桓公，站了一會兒，對桓公說：“我看你有病，在皮膚的表層，如果不醫治的話，恐怕會向體內發展。”桓公不以為然地說：“我沒有病。”扁鵲退出去后，桓公說：“醫生就喜歡給沒有病的人治病，以便邀功請賞，並以此證明自己的醫術高明。”過了10天，扁鵲又來拜見，對桓公說：“你的病已發展到皮和肉之間了，如果不治療就會加重。”桓公沒有理他。扁鵲退了出去，桓公心裏很不高興。過了10天扁鵲再次來拜見，對桓公說：“你的病已經發展到腸胃裏了，如果不醫治的話，還會加重。”桓公還是不理他。扁鵲退出后，桓公更加不高興。又過了10天，扁鵲老遠看見桓公，掉頭就跑。桓公覺得很奇怪，便派人去問原因。扁鵲說：“病在皮膚的表層，用熱水敷燙就能夠治好；病在皮膚和肉之間，用扎針的方法就可以治好；即使發展到腸胃裏，服幾劑湯藥也還能治好；病一旦深入到骨髓里，那就只好由閻王爺來做主了，醫生是無能為力的。現在君王的病已經深入骨髓，所以我不能再去請求為他治病了。”5天以後，桓公渾身疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國去了。桓公就這樣病死了。
▲任脈圖
六三，剝，無咎。
《象》曰：剝之無咎，失上下也。
譯六三，雖處剝蝕之時卻沒有災禍。
◎《象》解釋道：雖處剝蝕之時卻沒有災禍，說明“六三”脫離了上下群陰，獨應陽剛。
【智慧解讀】
“六三”雖然被消剝成陰，但是它以陰爻居陽位，與“上九”陽剛相應，這就意味着“六三”仍然存有“含陽待復”的因素和“轉剝復陽”的可能。一旦時機成熟，就可以陰退陽回，陽氣復生，所以能夠“無咎”。當然，處“剝”之時，因得陽剛之助，也僅能免過而已，畢竟無“吉”可言。“六三”處在本卦的五個陰爻的中間，上下各有二陰，唯獨它與“上九”陽剛相應而“無咎”脫離了上下同類。“失上下”三字，意在指出“六三”在群陰中的特殊性，引起解卦者的注意。
【要訣】塞翁失馬，焉知非福。
【例解】
戰國時期，北部邊塞有一位老人，他養了許多馬。一天，突然有一匹馬走失了。鄰居們都來安慰他，塞翁卻笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼好事呢。”過了幾天，丟失的馬不僅返回家，還帶回一匹駿馬。鄰居向塞翁道賀，他反而一點兒高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼好事，也許會惹出什麼麻煩來。”塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬，一天從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是好事呢。”不久，匈奴兵大舉入侵，青年都被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。後來，入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
六四，剝床以膚，凶。
《象》曰：剝床以膚，切近災也。
譯六四，剝蝕到了床面，兇險。
◎《象》解釋道：剝蝕到了床面，說明“六四”已經逼近災禍了。
【智慧解讀】
“六四”剝蝕到了床面，問題非常嚴重了，“剝床以膚”，可以說剝到極點了，藉以坐卧安身的床快要剝蝕完了。不過，正當剝落至極、大禍臨頭之時，轉機也會隨之而來。
【要訣】小人得志，注意防禍。
【例解】
北宋開國名將曹彬不但為人誠實、寬厚仁義，對付小人也很有辦法。有一次，宋太祖任命曹彬為主將，率軍征討南唐，臨行前宋太祖交給他一把尚方寶劍，並問曹彬還有什麼要求。曹彬說請求皇上恩典，調用將軍田欽祚擔任另一路前敵指揮官。大家聽了都莫名其妙，因為這個田將軍是有名的狡猾貪婪、愛爭功名之輩，這樣的人躲都來不及，為什麼要把他弄到身邊呢。曹彬對心腹講明其中道理：在外領兵打仗，要防止朝中有人不斷進讒言搗亂，田某就是這樣的一個角色；要防着他，最好的辦法就是把他放在自己的眼皮底下，分他點功名，堵他的嘴。如果讓他留在朝中，沒有人能夠制止他的話，可能會壞了大事，自己有尚方寶劍在手，不怕他鬧事。大家一聽，連稱妙計。曹彬在小人得志、形勢不利的情況下出此妙招，不但可以防禍，還立了大功。
▲武將像北宋
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。
《象》曰：以宮人寵，終無尤也。
譯六五，受寵宮人如貫魚，無所不利。
◎《象》解釋道：受寵之人求寵於君王，說明“六五”畢竟沒有過錯。
【智慧解讀】
“六五”以陰爻居尊位，是眾陰之長。當剝極將復之時，它以陰柔之性與“上九”陽剛鄰近而相比，以陰承陽；不僅如此，它又以眾陰之長的身份，影響並帶領眾陰一起順承“上九”，就像后妃帶領一群宮女向天子邀寵一樣，聽命於“上九”。由於魚為陰物，所以又用一串首尾相接的魚來比喻“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”等五個陰爻。群陰魚貫而進，歸順於孤陽“上九”。
【要訣】眾人歸順，命運將轉。
【例解】
▲安祿山像
安史之亂髮生后，唐王朝的軍隊猝不及防，再加上內地軍隊多不堪一擊，因此唐軍一潰千里，長安、洛陽相繼淪陷，無奈之下，唐玄宗只有逃到四川，國家陷入危機之中。在這個時候，太子李亨在靈武宣佈繼承皇位，扛起了抗擊安祿山的大旗，但他勢單力薄，沒有多少兵馬。不久，形勢發生了變化，駐守朔方的郭子儀率大軍趕來，願意聽從李亨的指揮，各地的軍隊也紛紛支持他。於是，唐朝的軍隊在郭子儀、李光弼的率領下，向叛軍發起了反擊，最終獲得了勝利。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
《象》曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。
譯上九，有碩大之果而未被摘食，君子摘取可驅車濟世，小人摘取則剝蝕屋舍。
◎《象》解釋道：君子摘取碩果將驅車濟世，說明萬民得以乘載；小人摘取剝蝕屋舍，說明小人終究不可任用。
【智慧解讀】
這僅存的一陽，下乘眾陰，關係非常重大。如果君子能夠得到這可貴的一陽，把握矛盾轉化的時機，就可以力挽頹勢，轉剝復陽，那麼得此一陽就猶如得到一輛大車，運裝萬民滾滾向前，歷史就會展開一個新的歷程。如果在此危急關頭，小人佔了上風，撲滅了這僅存的陽氣，那就無異於破壞了安身的房屋，大家都無法生存了。一陽在上，覆蓋五陰，也正像一間房屋，如果剝掉這一陽，豈不是掀去屋頂了嗎？
【要訣】抓住時機，力挽頹勢。
【例解】
鴉片戰爭以後，清王朝的國力日漸衰微，國內矛盾進一步激化。這個時候，洪秀全適時地發起了太平天國運動，席捲大半個中國。清王朝的軍隊，大部分都不堪一擊，太平軍揮軍北上，幾乎快要達到北京城了。在如此不利的形勢下，曾國藩挺身而出，在湖南辦起了團練，成立了湘軍，死死地咬住了太平軍，使得清朝的形勢轉危為安。此後，曾國藩又率領湘軍，穩紮穩打，最後攻破了天京，消滅了太平天國。曾國藩在關鍵時刻，抓住時機，力挽頹勢，使得清王朝獲得了一個“同治中興”的局面。
▲穿窄袖服裝的太平天國婦女