堅持有原則的自由

堅持有原則的自由一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。

——（德國）歌德

“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，這就是生物鏈，而生物鏈就是自然界中自由與約束的關係。沒有一種生物是沒有天敵的，它們在和同類生活的同時，也必然要提防天敵的襲擊。假設哪天獅子不吃羊了，豹不吃兔子了，所有動物都安樂地繁殖，那麼終有一天，世界上的動物會越來越多，那麼除了“人口危機”外，還會出現“牲口危機”，到時候動物們是不是也需要找一個星球來移民呢？

人與動物最根本的區別便在於，人有一種非凡的能力，那便是：人懂得自我約束。

任何事物都需要有一定的約束，所以佛法中存在十分嚴格的“持戒”。俗話說：“沒有規矩，無以成方圓。”的確，世間的萬事萬物都要受到一定的約束，沒有一個事物是絕對自由的。有這樣一則寓言：

車輪對方向盤說：“你總是限制我的自由。”

方向盤說：“我若不限制你的自由，你就會跌到深淵中去。”

汽車不能離開方向盤的限制，人也離不開社會的約束。

世上並沒有無約束的自由，而只有不同約束條件下的自由。自由與約束是相對的，自由和約束總是在變化，約束少一點，自由就會多一些；約束多一些，則自由便會少一點。

生活中，很多人都崇尚自由，反對約束，但世界上有絕對的自由嗎？

雲雀總以為籠子是它的束縛，想方設法地逃離那裏，飛向心中的自由之所——天空。後來，它發現籠子外的世界有太多危機，有太多的艱辛束縛着它，使它疲憊，於是它又回到了那個原本是約束，現在又成為它眼中自由的地方——籠子。

從雲雀身上，我們不難看出，約束和自由並非是絕對的，而是相對的。有了約束才會有自由，因為自由存在的前提是束縛，沒有各種各樣比如道德法律上的約束和規定，或者各種人為的規則和要求，自由就無從談起；另一方面，沒有自由，約束也就失去了它本身具有的意義和作用。

所以，自由和約束看似矛盾，卻又和諧統一。

其實，人類是經過了無數次“包裝”的，約束就是那一層又一層的包裝紙，沒經過包裝的人做起事來隨心所欲、無法無天，這種人將無法立足於社會。

我們不願被別人拋棄，不想被社會淘汰，那麼，我們必須約束自己。

方向盤對車輪的限制、約束，是為了不讓它走錯路，以致跌入深淵；人們對花、草、樹、木的約束，是為了塑造它們美的氣質，讓它們供人觀賞。因此，約束是必要的，而且對人對事的成就都具有促進作用。放任自由只會導致泛濫成災，只有約束才能成就秩序，成就和諧，成就圓滿的人生。