第一百八十一章 修行如同修建樓閣

有個時候，佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園，有一天，佛陀對眾多的出家人說：“比丘們（比丘解釋：受持具足戒的男出家人；具足戒解釋：受持如來制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），如果有眾生這樣說：「我不知道、不明白四聖諦是什麼，我不知道、不明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦是什麼，我沒有親自的去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，我也能夠滅盡一切的煩惱和痛苦，我也能夠讓煩惱和痛苦永遠的停止、結束。」這根本是不可能的（眾生解釋，見第七十七章；四聖諦、苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦解釋，見第一百七十五章；八正道解釋，見第一百七十五章）。

比丘們，就猶如某個眾生這樣說：「我要修建六層的樓閣，因為我喜歡站在六層樓閣的頂端眺望遠方的風景，但是呢，我覺的六層以下的五層、四層、三層、二層、一層，包括地基在內全部都是多餘的，我只需要第六層，其他的樓層和地基我都不需要，我不修建地基和第一層到第五層的樓閣，我只修建第六層的頂部樓閣，這樣既省錢又省時間。」這是做不到的，再優秀的建築師也不可能不修建地基，不修建下層的樓台就修建上層的樓台。同樣的，比丘們，不知道、不明白四聖諦的法義，不知道、不明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，沒有親自的去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，就不可能滅盡一切的煩惱和痛苦，就不可能讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。比丘們，知道和明白四聖諦的法義，知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，就如同已經畫出了修建樓閣的建設圖紙。親自去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，就如同按照建設圖紙上的規劃，動手開工去建設樓閣，去真正的用各種建築材料建造樓閣。光有規劃圖紙不去施工建設，也沒有辦法建成樓閣。光是知道和明白四聖諦的法義，光是知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，而不去親自實踐的修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，也無法滅盡一切煩惱和痛苦，也無法讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。

比丘們，如果有眾生這樣說：「我知道、明白四聖諦是什麼，我知道、明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦是什麼，我已經親自的去實踐修習了八正道，並印證了四聖諦所顯現出來的法義，我能夠滅盡一切的煩惱和痛苦，我能夠讓煩惱和痛苦永遠的停止、結束。」這是可能的，這是能夠做到的（眾生解釋，見第七十七章；四聖諦、苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦解釋，見第一百七十五章；八正道解釋，見第一百七十五章）。

比丘們，就猶如某個眾生這樣說：「我要修建六層的樓閣，因為我喜歡站在六層樓閣的頂端眺望遠方的風景，我先打好樓閣的地基，然後從下往上，逐級的修建好第一層、第二層、第三層、第四層、第五層、第六層的樓閣，雖然建設樓閣會花費很多時間和錢財，但是這樣修建起來的六層樓閣會非常的穩固，我能夠放心的站在樓閣的頂端欣賞遠方的風景。」這是能夠做到的，先修建地基，再從下到上逐級的修建各個樓層，這是現在建築師們修建樓閣的通行做法。同樣的，比丘們，知道、明白四聖諦的法義，知道、明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，已經親自的去實踐修習了八正道，並印證了四聖諦所顯現出來的法義，就能夠滅盡一切的煩惱和痛苦，就能夠讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。比丘們，知道和明白四聖諦的法義，知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，就如同已經畫出了修建樓閣的建設圖紙。親自去實踐修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，就如同按照建設圖紙上的規劃，動手開工去建設樓閣，去真正的用各種建築材料建造樓閣。光有規劃圖紙不去施工建設，也沒有辦法建成樓閣。光是知道和明白四聖諦的法義，光是知道和明白苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦的法義，而不去親自實踐的修習八正道印證四聖諦所顯現出來的法義，也無法滅盡一切煩惱和痛苦，也無法讓煩惱和痛苦徹底完全的停止、結束。

比丘們，是哪四種聖諦呢？即是：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦（四聖諦解釋，見第一百七十五章）。

「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義（眾生解釋，見第七十七章）；

「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義；

「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義；

「滅除痛苦的方法就是修習八正道（八正道解釋，見第一百七十五章）」這是「滅苦之道聖諦」的法義。

比丘們，你們要徹底弄明白四聖諦的法義，你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦，你們要按着道諦中滅盡苦的方法去修行（道諦中滅盡苦的方法解釋，即是八正道；八正道解釋，見第一百七十五章）。”

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按着佛陀所說的法去修行。