第一百五十一章 什麼是慧解脫、心解脫？

有個時候，佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園，有一天，佛陀對出家弟子們說：“比丘們(出家人)，有五種根，是哪五種根呢？即是信根、精進根、念根、定根、慧根，這五根（五根解釋，見第一百四十七章）。

比丘們，經常親自修習五根的世間人或眾生，他們能夠滅盡煩惱和痛苦，證悟解脫的果位，當生就能進入沒有煩惱與痛苦的慧解脫，心解脫境界之中。

什麼是慧解脫呢？就是用智慧滅盡煩惱和痛苦，由此從世間徹底的解脫出來。比如貪愛金錢的時候，就觀想：「世間一切的事物無法永遠存在，無法永遠擁有，無法永遠保持不變，世間的事物隨時在變化，金錢也是如此，金錢也無法永遠存在，無法永遠擁有，無法永遠保持不變。自己也是如此，自己會生病、衰老、死亡，那麼對這些無法永遠存在，無法永遠擁有，無法永遠保持不變，隨時在變化的事物生起貪慾就是非常愚痴的行為。就如同錯將海市蜃樓中的亭台樓閣當成是真實的事物一樣。金錢就算擁有了，也只是暫時的管理而已。滿足條件就能獲得、擁有金錢，滿足條件也會失去或無法獲得金錢。」這樣觀想后，就能熄滅、平息內心中由金錢生起的貪慾，這就是用智慧滅盡煩惱和痛苦。

什麼是心解脫呢？就是用「入定」的方法來滅盡煩惱和痛苦。

什麼是「入定」呢？「入定」又被稱為「禪定」，什麼是禪定呢？就是內心集中專註在某一種對象上，或者內心集中專註在某一種清凈的念想上，讓內心平靜、安寧、清凈，讓內心不混亂、不散亂、不胡思亂想，讓內心安住在單個、純一的清凈境界之中，這就叫做禪定。也就是說內心集中專註在某一種對象上，或者內心集中專註在某一種清凈的念想上就叫做「禪」，讓內心不散亂、不混亂、不胡思亂想，讓內心平靜、安寧、清凈，安住在單個、純一的清凈境界之中，就叫做「定」。

四禪、四念住就是「入定」的修行方法（四禪解釋，見第三十五章；四念住解釋，見第一百三十七章），經常修習四禪或者四念住就能最終獲得心解脫。

比丘們，簡單的說：「慧解脫是用智慧滅盡煩惱和痛苦，心解脫是用禪定滅盡煩惱和痛苦。」這兩種修行方法都能讓世間人或眾生滅盡貪慾、渴愛、憂慮、憤怒、無智愚痴、喜怒哀樂、執着、挂念等等一切的煩惱和痛苦，解除他們眼睛與物質事物，耳朵與聲音，鼻子與氣味，舌頭與味道，身體與觸覺、環境變化感覺（冷熱、舒適等等），內心與見解、思想、念想的束縛捆綁，滅盡他們的生死輪迴（生死輪迴解釋，見第一百一十二章），讓他們從世間徹底完全的解脫出來，讓他們到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃解脫彼岸。”

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按着佛陀所說的法去修行。