高力士

《高力士墓誌》研究補證節選

【作者：王連龍】

摘要：《高力士墓誌》記載了高力士世襲、宦績、家庭及死因等諸多情況，於高力士及唐史研究俱有重要意義。本文通過志傳對照，對志文涉及的高力士入宮時間、接受教育、入養假子、除授官職等問題進行了考證，以補充史傳記載之不足。

關鍵詞：高力士；教育；入養：職官

中圖分類號：K877.45文獻標識碼：A文章編號：1009-1017(2007)05-0032-03

《高力士墓誌》記載了高力士世襲、宦績、家庭及死因等諸多情況，於高力士及唐史研究俱有重要價值。此志出土后，雖偶有時賢加以研究，但仍有言之未賅者，今掇拾數條，略加考定，以求正於同道。

1.年未十歲，入於宮闈。

兩唐書《高力士傳》載：力士聖曆元年（698年）入宮，年齡未著；卒於寶應元年（762年），享年79。據此推之，其生當在嗣聖元年（684年），為宦當在15歲。按《墓誌》及《高力士神道碑》載：力士卒於寶應元年八月八日，享年73（非79）。據此推之，其生年當在天授元年（690年），若是聖曆元年入宮為宦，時年9歲。墓誌謂其“年未十歲，入於宮闈”，大抵符合史實，可訂兩唐書本傳之誤。

2.武後期壯而將之，別令女徒鞠育，將復公侯之慶，俾加括羽之深，令受教於內翰林。

兩唐書《高力士傳》於力士入宮后相關事迹記載甚略，只謂“則天嘉其黠惠，總角修整，令給事左右”。墓誌所云可補史傳記載之不足。“女徒”，即因罪服役的宮女。高宗乳母盧、肅宗章敬皇后吳氏均為坐事沒入掖庭者。“鞠育”，養育、撫育之義。力士入宮時尚在髫齡，故武則天以宮中適齡女子養育之。“內翰林”者，不見史籍所載。依唐制，中人受教於習藝館。習藝館本名內文學館，選宮人有儒學者為學士，武則天如意元年改為習藝館，后以其事在禁中，又改為翰林內教坊。“內翰林”當即“翰林內教坊”之省稱。可知高力士雖幼年入宮，但仍受到很好的教育。

3.自文林郎、宮教博士轉內府丞。

《志》雲力士除授文林郎、宮教博士、內府丞諸官，史籍無載。文林郎為文散官品階最低者，秩從九品上。宮教博士屬內侍省掖廷局，秩從九品下，掌教習宮人書算眾藝。內府丞，《高力士神道碑》作“內府令”，是知日後力士又擢升為“內府令”。“內府令掌中藏寶貨，給納名數，丞為之貳”。另外，《舊唐書·高力士傳》載力士景龍中授宮闈丞之職，其事不見載於墓誌及神道碑，應系“內府丞”之誤。

4.帝曰：“俞，以汝為內侍高延福男。”由是遂為高氏。

據兩唐書《高力士傳》所載，力士曾因小過遭逐，隨即為“內官高延福收為假子”。墓誌及神道碑全不言力士被逐事，應為有意避諱。高延福，兩唐書無傳，其事迹可參看《唐故高內侍碑》及《高延福墓誌》。高力士入養之年，不可確知。按，《舊唐書·高力士傳》雲力士入養“歲余，則天復召入禁中，隸司宮台，廩食之”。司宮台即內侍省，“光宅元年，改為司宮台。神龍元年，復為內侍省”，這樣，以神龍元年（705年）算之，入養時力士不過十六歲。

5.韋氏紛以干命，玄宗至道大聖皇帝中夜提劍，遲明登天，斗杓未移，沴氣如掃。

所謂“中夜提劍”，當指李隆基平亂韋皇后，擁立睿宗為帝之事。遲明，即黎明。《史記·衛青列傳》“遲明，行二百餘里”，《漢書》作“會明”，諸本多作“黎明”。登天者，《周易·乾卦·九五》云：“飛龍在天，大人造也。”九五處天子之位，故以飛龍喻之。又《說文》云：“龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而入川。”故“遲明登天”，系指黎明時，李隆基的平亂行動已取得成功。此次平叛，《舊唐書·玄宗本紀》亦有相關記載，其謂庚子夜李隆基率部圍殺韋後集團，“比明，內外討捕，皆斬之”。史志相校，大致相符。

6.錄其翼戴之勛，遂有驟遷之命，特加朝散大夫、內給事、充內弓箭庫使，尋遷內常侍兼三宮使，又加雲麾將軍、右監門衛大將軍。

高力士因平叛之功而獲升遷，是其人生一大轉折，史傳於此多有記載。如《舊唐書·高力士傳》云：“及唐隆平內難，升儲位，奏力士屬內坊，日侍左右，擢授朝散大夫、內給事”。《新唐書·高力士傳》載同。今以志文核之，兩唐書《高力士傳》漏記了內弓箭庫使之授及日後力士遷任內常侍兼三宮使之事。另外，從墓誌所列賜官來看，“翼戴之勛”還應包括平定太平公主之亂。《舊唐書·高力士傳》載：“先天中，預誅蕭、岑等功，超拜銀青光祿大夫，行內侍同正員。

開元初，加右監門衛將軍，知內侍省事。”《新唐書·高力士傳》以右監門衛將軍之授在先天中，略異。史志相較，兩《唐書·高力士傳》脫載雲麾將軍之授，並誤記“右監門衛大將軍”為“右監門衛將軍”。。