第4章 一卷帛書
震驚之餘的凌楓問道：“您那時候就見過我？”
巫陽真人看着他很溫和的說道：“你三歲之時我也曾又見過你一面，只是那時你還太小不能記事。”
少年又是一驚，看着對方一時間說不出一句話，爺爺凌康這時才說道：“巫兄還記得那時的事。”
“自然記得，那時局勢危難我未能顧及，如今陽城安定，他也已經長大是時候應該出來歷練一番了。”
“這些年他從那幾本書冊知道那幾行字后就一直追問於我，早已就有了自己的想法。”
巫陽真人笑道：“好奇求知是少年人的天性，當年凌兄若是同我四處遊學求道，說不定現在也不用來找我了，其他的事也不會如此棘手。”
凌老輕嘆一聲道：“當年我過於固守執念，未能踏上修行之道，等到有所醒悟卻也為時已晚，如今只是希望小楓能夠有此機緣。”
兩人言罷神情各異的看着一邊的凌楓，這片刻之間他才真正的了解爺爺和巫祝大人之間的友誼，此外他隱約感到自己與眼前這位巫祝大人大似乎還有一些別的淵源，但是不知要如何問起。
“聽說你有很多事情想要詢問於我，此刻我已在你眼前想知道什麼事不妨說說看。”巫陽真人說道。
凌楓猶豫了一下直截了當的問道：“何謂修行？怎麼樣才能成為一個修行者？”
“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，合同於道，與天地同在，此其道生。所以修行之道也可以稱之為長生久視之道。”
“長生久視之道？”
“簡單的來說，想要成為修行者必須先能用意念與天地之氣產生感應，感應天地之氣的存在後，能不能踏上修行之道就看你能不能行氣存意了，行氣被稱為鍊氣所以修行者的鍊氣被稱為修鍊。”
“那修行者是怎麼能做到用飛劍殺敵傷物的，也是靠鍊氣？”
“踏上修行之道后，修鍊至一定的境界便能通過行氣布意實現諸般手段，包括你所說的飛劍。”
“怎樣才能開始修鍊？”
“有些人生來便具有一些特殊的能力或者天生執念，稟受於天，生而具有，所以能不能修行也要有些天賦異稟，這個沒有人可以隨意改變，所以你想要成為修行者也要看一些機緣。”
說到天賦和機緣凌楓就有些懵掉了，這兩個東西太過模糊不清，一般人該如何確定自己有沒有那些天賦，又如何知道自己有沒有什麼機緣，還以為巫祝大人會給他說的更具體一些，也不知道該如何往下問了。
巫陽真人也看出他的心思，笑道：“年輕便是機緣和天賦所以無需有任何困惑，我贈你一卷帛書，回去以後你需要好好研讀，按照書上之法修習，日後自然可知有沒有成為修行者的機緣。”
言罷巫陽真人拿出一個錦囊並示意他向前去接，凌楓起身整個人心神一振的雙手接過錦囊裝的帛書以後難掩激動之情，這卷帛書很輕卻是一份最最重的禮物，接過之後直接有些愣在了原地。
“還不快謝過巫祝大人。”爺爺凌康提醒道。
凌楓俯身行大禮道：“多謝巫祝大人。”
凌老起身道：“我也替這孩子謝過巫兄。”
對方起身道：“我們之間不必如此客氣。”
他轉而對少年說道：能不能踏上修行之路一切都得看你自己的機緣，這一點我是無法給你直接的幫助。”
凌楓再拜表示感謝……
“那就請凌兄和這孩子在府上住下，有什麼需要直接和下人提出，不必太過客氣。”巫陽真人說道。
“那就再次謝過巫兄了。”
巫陽真人送兩人出了書室，才轉身轉喚下人準備什麼，像是要再次出府去。
凌楓和凌老剛進了屋子，叔伯兩人立刻起了身，凌源問道：“爹，怎麼樣了？”
“還需要等一等，巫祝大人還是需要與上面商議，才能給我們明確的答覆。”
“如果驚動了整個陽邑，我們寨子裏還能得到什麼？”凌卓擔心道，他在軍中的經歷自然有有其特殊的經歷和見識，他一直就沒有對來陽城來求助於巫祝大人持有不同的意見。
“難道就不能多少分給我們寨里一些利益，我們可是費了不少力氣才發現的，就不能算點功勞。”
凌老也嘆道：“盡量爭取吧，我和族長已有心裏準備，巫祝大人也不能可能僭越過上面給予我們直接的庇護。”
凌楓沒有注意仔細聽屋裏三人的對話，他一個人拿着巫祝大人給的帛書正想打開來看。
凌卓問道：“這小子從巫祝大人那裏得了什麼東西，看的這麼入迷？”
“啊，沒……沒什麼。”
叔叔凌源笑道：“見到大修行者怎麼樣，和一般人可有什麼不同的啊？”
“有一些……”
“到底得了什麼，這麼擔心被我們看到。”
“沒什麼，巫祝大人贈我一樣東西。”
“哦！巫祝大人贈給的，想必不是一般之物。”凌卓說道。
“就是一卷帛書。”
“關於修行的？”凌源說道。
此話一出叔伯兩人不再說笑，看着凌老又看看了緊抓着帛書的凌楓，所有人沉默了許久。
凌卓說道：“這倒是一件值得高興的事，礦山之事我並不看好，小楓的事才是大事。”
“小子，可要好好抓住機會了，你比我們任何人運氣都好。”凌源拍着他的肩膀說道。
凌老告誡道：“此事只許我們四人知道，回去先不要與任何人提起這件事情，你和小金，小輝他們也暫時不要提起。”
凌楓重重點了點頭
……
……
巫府給四人安排了兩間客房休息，凌老和叔伯二人還在談事，凌楓單獨一個人在屋裏拿出巫陽真人給的帛書來看。
書曰：“天地之間，六合之內，大如九州五域、小如人之九竅、五臟十二節，皆與天地之氣相通。
……
修習之人致虛守靜，目無所見，耳無所聞，心無旁騖，凝神守形，若能讓天地間之氣與神識意念感應且修持百日是為得氣而入門始修。”
……
這卷帛書的正文不過兩百餘字，後面作了一些註解，而註解比正文還要多得多，要是沒有這些註解凌楓覺得很難依靠自己讀懂這兩百餘字的書文，從註解可以知道應該修習之人是有所感悟的注文。
帛書講的都是關於天地元氣的事，天地之氣即是元氣，修行者所修鍊之氣也是元氣，氣還分陰陽二氣。鍊氣必須能做到以意導氣，以氣隨意。
修持百日也是一樣的不是一百日，有人一日便能達到目的，有人要幾年甚至更長的時間，也有人成功之後來再沒有能進一步修行，具體要多久大概就是巫祝大人說的天賦吧。
關於如何行氣布意的方法，帛書一個字也沒有提到，所以暫時也不知道要達到什麼境界才能像巫祝大人所說那樣飛劍移物，只能以後有機會再問問了。
修鍊也不是單純靜坐於地的坐忘，行立坐卧都可以是修行的意思，只要合適自己並不拘泥於是什麼，修鍊的時間也不是越長越好，要順其自然，不能執念太深而強行修鍊。
讓凌楓萬萬沒想到的是，就這麼這一卷帛書就能知道一個人是不是能成為修行者，而修行的事到現在為止他所知道的事不過是很少很少的一部分。
不過既然是作為修行者的巫祝大人這麼說了，一定不會有什麼不對，等有時間就立刻按照帛書上的方法試試。他把這卷帛書前前後後又看了不知道多少遍，希望能儘快記熟帛書之文，儘管巫祝大人說還要看什麼機緣，但他還是希望能儘快踏上修行之道。
……