第三章 山海世界

在歷兒山的腳下，有一個小山村，僅幾十戶人家，連名字也沒有，只是一小片簡陋的茅草屋稀稀落落地散佈在一處河灣里。

這裏是少典部族領土的一部分，少典部族是自洪荒時代以來最古老的部族之一。

祁昆就在這個小村子裏長大，靠近山腳的幾間茅屋就是他的家。他的父親複姓公孫，是村裡比較資深的獵手，大家都尊稱一聲“公孫老爹”。

要說村裡最“宏偉”的建築，應該就屬“聖火堂”了，其實也就是幾間大一點兒的茅屋而已，外圍還用籬笆圈了一塊空地，權當作村民集會的廣場。

不過，聖火堂確是個神聖的場所，裏面存放着全村最珍貴的聖火。

相傳，當今天下共主——姜氏的祖先，在火神祝融的指引下，歷經千難萬險取回火種，為大家帶來了光明，遂以取火之德受世人追崇，久而久之聚成了燧人氏族。

後來，燧人氏子孫因旅居姜水之畔，遂改為姜姓。

許多年後，姜氏族又遷至神農曾經現世的神泉之野，並和那裏的原住民融合，組成了神農部族。

這也是迄今為止，山海大陸上唯一一個奉祭兩位族神的部族。

一千多年前，姜氏因掌管火種有功，感得大神祝融親自現世，並賜之以創世神火。巫師若以神火為憑，可令施術的威力大增，天下部族一時嘩然，各族求火者趨之若鶩。

姜氏趁勢崛起，終以火德之功，被海內萬族擁立為主，並尊之為“炎帝”，帝室傳到今天已然歷經了九世。

具體情形由於年代久遠，大多已經成為不可考證的傳說。

現在的情況是：炎帝的帝宮裏有當今天下最大的聖火祭壇，裏面是火神祝融親賜的神火。深宮中還有一棵聖樹，是當年炎帝祖先從大荒西野移植的遂木，可以鑽木而得火，也是維持聖火的唯一燃材。

當然，真正進過帝都，見過聖火壇和聖樹的人是很少的，這個小山村裡更是一個也沒有，這些都是大家口口相傳的故事而已。

縱觀海內各大部族，大到繁華的王宮，小到歷兒山這樣的村落，都有取自帝都的聖火,並由專職的巫師守護。巫師以聖火為憑，可以守一方平安，也可以及時與其它部族的巫師通靈，相互傳遞消息。

可以說，聖火是一方天地最不可缺少的聖物。

姜氏也因此被極度尊崇，甚至有氏族把炎帝族室與太陽並列，尊為“太陽神”，其誇張程度可見一斑。

祁昆帶回來的杜衡草，果然效果不錯，老爹的病一天天見好，已經沒有什麼大礙了。

這一天，祁昆又跑到了聖火堂，不過他可不是來觀瞻聖火的，而是來找巫師聊天的。

巫師在村裡是很有名望的人物，他可以與神交流，為村民消災彌禍，大家有猶疑不決的事，也會來找他占卜問卦。

可最讓祁昆着迷的還是巫師淵博的學識，知道很多關於這個世界的奇聞異錄。而這些，對於一個從沒有離開過這個小山村的孩子來說，無疑有着巨大的吸引力。

巫師也非常喜歡這個開朗、陽光、懂事的孩子，平時對祁昆更是關愛有加，經常給他答疑解惑。

巫師稱他們所處的世界為“山海世界”，這是始祖大神和後來的十二位創世大神，親手創造並建立起來的一個神奇世界。

山海世界的中央是地域廣闊的大陸，大陸周圍環繞着浩瀚的海洋，在海洋之外，是廣袤的大荒之野，有着只存在於傳說中的國度和神山。

在中央大陸，橫亘着二十六條或巍峨、或綿延、或壯麗、或秀美的山脈，被稱為萬山之祖的昆崙山就屹立在大陸的西北方。

巍巍崑崙，山高萬仞，周圍環繞着連羽毛都要沉溺的弱水之淵，弱水的外面是炎火山，山上終年燃燒着熊熊不息的烈焰。

據說，在崑崙頂上生長着一種神樹，叫做“不死樹”，吃了樹上結的果子可以百病全消、長生不死。

昆崙山的西北有一座玉山，巫祖“西王母”居於其上。

在西方的三危山上還有三青鳥，分別被喚做“大鵹（li）”、“少鵹”和“青鳥”，曾經危害人間，后被西王母降服，成為她的屬神。

傳說在西北的大荒原上有座不周山，由一層層褐黃色的岩石堆壘而上，像一根柱子直抵天際，奇崛突兀、寸草不生，但卻生長着一種“無憂樹”，開黃色的花，結桃子一樣的果實，吃了就可以使人化解憂愁，被稱作“忘憂果”。

在大陸的西方有一片浩瀚的沙漠叫做“洹（huan）流”，那裏的沙輕細的能像水一樣流動，被稱為“流沙”。

人一踏上去就會往下陷，而且深不可測。

在這流沙之上，卻生長着一種叫做“石蕖”的奇異植物，一千年才開一朵花，青綠色的葉子浮在流沙的波面上，綺麗而秀美。

每逢大風刮過，沙子隨風而起，飄飄揚揚，就像迷濛的水霧。據說，還有許多長翅膀的魚兒在其間飛翔，真是不可思議的景象！

在流沙的西邊，是廣闊的西海，在大海中有座泑山，金神“蓐收”居住其上。

在西海岸邊，有棵高達萬丈的大桑樹，喚做“窮桑”，桑葉像紅色的楓樹，桑葚像紫色的水晶，一萬年才結一次果子。據說，天上的銀河就是從這裏發源。

在西海岸邊還有一個部族名叫“巫咸”，是天下巫師的國度，巫師們經常在附近的登葆山上，與諸位創世大神冥想交流。

傳說，在西方海外的大荒中有燧明國，太陽和月亮的光輝都照不到那裏，那裏不分晝夜，聖樹遂木的母本就生長在那裏。

在大陸西南的都廣之野上，有一片由九個山丘（分別為陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘）組成的丘陵地帶，這裏水流豐富，草木冬夏長青，百穀四季生長，宛如人間的天國，地上的樂園。

在都廣之野的中央生長着天梯之樹——建木。建木有青色的葉子、紫色的莖幹，黑色的花朵、黃色的果實，筆直生長直到雲霄，離地百丈之內都沒有旁枝，只在頂端生有九根彎延曲折的椏枝，彎彎曲曲成傘狀，對應九條盤曲交錯的虯根深植大地。

人皇“女媧”就居住在建木之上。

在建木的附近生活着西南最大的部族——巴族，他們建造的夷城，雄偉而壯麗。

據說，在這片土地上有一種“巴蛇”，一口就能吞掉大象。

大陸南方最強大的部族是“九黎”部族，據說他們高大強壯，銅頭鐵額，刀槍不入，還善於製作各種精良的武器。

在南方海外有一座融天山，相傳被熊熊的大火包圍，火神“祝融”就住在山頂的光明宮中。

在大陸東南的高山密林中，生活着“百越”部族。他們是山海世界裏氏族最多、種姓最繁的部族，與東南海里的“青丘”部族隔海相望。

青丘部族的青丘山上有一種四足九尾的狐狸，能行迷幻之術，幻化男女之形，美貌華服、能言善笑，使人為之傾倒。如若被其引誘入彀（gou），就難免被其吞噬的命運，但若是不受其蠱惑，吃了它的肉，反而能不受妖邪之氣的侵襲，還能抗拒蠱毒。

“東夷”部族生活在東海之濱，他們擅長騎射，以狩獵為生。

據說，東海的海域中有一種鮫人，一哭泣就會從眼睛裏流出美麗的珍珠。每當月朗星稀、海濤寧靜的時候，她們還會唱起美妙的歌聲。

在茫茫東海里，有一座度朔山。山上有一棵枝幹盤曲、蔭蓋三千里的大桃樹，在其東北的枝葉間有一座“鬼門”，是天下萬鬼往來冥世和人間的門戶。大神後土的屬神神荼、鬱壘就在此鎮守。

東方海外的大荒里有一座東極山，仙宗“太一”居住其上。

在東方海外不知幾萬里的遠方還有一條深不見底的大壑，名喚“歸墟”，是大陸上的百川海洋，甚至天河水流的最後歸宿。

傳說，在歸墟裏面有五座神山，分別為：岱與、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊。山上有黃金打造的宮殿、白玉築砌的欄杆，長滿了文玉、琅玕、玕琪、珠樹、璇樹、瑤樹、碧樹等珍奇的樹種。

天皇“伏羲”居住在那裏，據說木神“句芒”也經常會來那裏散步。

在東北方被稱作“歐絲之野”的荒原上，生長着三棵高有百丈、沒有枝椏的桑樹，喚做“三桑”。

在靠近北海的岸邊有縱橫千里的大澤，名喚“瀚海”，是各種鳥兒養育幼雛、更換羽毛的地方。瀚海中有一種叫做“鯤”的魚，躍出水面能變化為大鵬，翼若垂天之雲。

在冰山沉浮的北方海外，有一座成都載天山，海神玄冥居於其上。載天山下有一個巨人部落，名喚“夸父”，他們都是身高數丈的巨人。

那北海之外的大荒，是被積雪和寒冰覆蓋的黑暗之地。在大荒中，有一處巨大的水域，喚做“泰澤”。泰澤之北有一座幽都山，幽冥世界的統治者土神“後土”就居住在那裏。

在黑夜中有一座城池，名喚“幽都”，那裏是鬼魂的歸宿，地獄的入口，看守者是後土的屬神——巨人“土伯”。

大陸的西北方有寬廣遼闊的泑澤，它南臨不周山，實為黃河的源頭，水神“共工”居於其間。

在西北海濱有“栗廣之野”，龍神“燭九陰”居於附近的章尾山上。他張目為晝、閉目為夜，吹氣為冬、呼氣為夏，口銜“火精”，淡淡的微光照耀着日月之光都無法到達的幽黯之地。

傳說，燭九陰運用神力，火精之光可以照亮幽都之下的九重泉壤。

山海世界的廣大是難以想像的，還有數不清的奇珍異草、怪獸猛禽，只可惜沒有時間一一敘說。

而且有很多事情巫師也只是聽說，知道的並不真切，或者還有很多事情恐怕巫師也是沒有聽過的。

別說一個在小村落里看護聖火的巫師，就是那巫咸部族的眾巫之王也不能把這山海世界的神奇一一道盡吧！但僅僅這些就足以挑動祁昆那好奇的神經，讓他浮想聯翩，欣然神往了。

不過，祁昆也只是當做一種奇聞聽聽而已，根本想不到有一天自己會捲入一個巨大的漩渦，不得不被形勢所迫走遍山南海北，親自去闖一闖這神奇的山海世界。

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