第八百零九章 水有多深?【八百七十三】
歷史,上下五千年,三皇五帝到清朝,或者叫夏朝到清朝,又或者真正意義上是周朝到清朝,我說了,自始至終都是統治的歷史。
因為朝代就是帝王,統治者,王侯將相,文武百官,就是等級制度。那就是統治。
統治,統治制度,並不是傳統,是事實,是上下五千年就是這麼過來的。
在這裏我要強調,就如同統治,統治制度不是傳統一樣,統治統治制度不是傳承。不是按照傳說,上古傳說,從女媧造人,或者三皇五帝延續傳給這,傳給那,或者叫神的安排?或者叫天命如此?命運?帝運?帝王朝命運?等傳承下來的?
不,根本就沒有那麼一回事。
因為這是統治者,統治階級,文人墨客,自然也包括諸子百家,道家,道教等等,在歷史上,一直在延續這個看似真的,實際是假故事的故事。
不是說三皇五帝沒有,我寧可相信有,哪怕是傳說,哪怕是神話故事,作為中華民族,中國人,我,我們都應該接受這個文化,指我們的歷史,由來。
但是,我要說,我接受歷史,不是接受統治,統治制度,更不是接受統治統治制度是美好的,是神,是命運,是天命,是命運等等荒誕故事,神話故事,那不是真的。
天地可鑒,歷史當中的冤魂,遭受苦難,磨難,承受了巨大的,天大的壓迫,剝削,重壓,鎮壓,流離失所,家破人亡,疾病,死亡,折磨等等等等的人民,百姓,奴隸,地位低下,社會底層可以作證【雖然他們她們無法站出來作證】,歷史就是統治,統治制度。
而統治,統治制度,只有一小部分人【帝王,貴族,諸侯,奴隸主,文武百官以及大地主,財主等等這樣的人。這些人跟人民,百姓,奴隸,地位低下者,社會底層比起來,只是少數,微乎其微。
但是正是這些少數人,極少人,卻讓絕大多數人飽受壓迫,折磨,剝削,鎮壓,苦難,流離失所,疾病,窮困,死亡,苦役等等。
但是,歷史,直到今天,依然存在着很奇怪的地方。
那就是歷史的文人墨客,王侯將相,統治者,統治階級極力否認統治,極力否認是由於統治【帶來了q力和;益的分配不可調和引發的爭奪,搶奪,不惜一切手段,陷害,殺人。當然q力有兩種。一種統治q,也就是王q,帝王q力,皇帝q力,都一個意思。另外一種貴族,王族,諸侯,然後文武百官之間的q力和;益的分配,爭奪。而這個就是,我反覆說,就是歷史上的那些忠臣,奸臣,被貶官,流放,殺頭,滿門抄斬,誅滅九族等等背後,所謂忠臣冤屈,奸臣,貪官污吏小人當道等等背後真正的故事,真相。就是q力,l益爭奪,衝突。說到底都是為了他們自己,而不是為了某一個帝王,王朝好】帶領的問題,不穩定因素,當然包括統治制度給人民,百姓,奴隸,地位低下者,社會底層造成的極大壓力,剝削,壓迫,苦難。而是怎麼樣?轉移話題,轉移注意力,編造了一大堆理由,文化,用好壞,是非,人性善惡。仁義禮智信等等,再加上認為創造了神,還是人神以及後來的道家,道教等真正形成了,構成,完善了統治制度,統治文化。
我正是想說,上下五千年,一直是統治,統治制度,始終沒變。統治制度是主線,大梁,主梁,基本框架。諸子百家,各種技術,文化,建築,服飾,金銀,琴棋書畫,詩詞歌賦,道家,道教,吧啦吧啦就是裝修,美觀,美化,粉飾。
統治才是一切,統治決定了一切,而不是諸子百家,各種技術,文化,建築,服飾,金銀,琴棋書畫,詩詞歌賦,道家,道教,吧啦吧啦推動了歷史,或者叫發展,進步。
錯了。
正是統治,統治制度引發了q力,l益的爭奪,搶奪。正是這種爭奪,搶奪,也正是有太多的人,主要是貴族,諸侯,文武百官,有兵q者,文人墨客等等參與其中,才有那麼一堆?諸子百家,各種技術,文化,建築,服飾,金銀,琴棋書畫,詩詞歌賦,道家,道教,吧啦吧啦。或風光,或被人記住。
而不是諸子百家,各種技術,文化,建築,服飾,金銀,琴棋書畫,詩詞歌賦,道家,道教,吧啦吧啦這一堆,促成了某些人成功,建立王朝,王侯將相,一人得道雞犬升天。
這就是我要說的邏輯。
我要告訴你們。
第一,統治並不是傳統。中華民族真正的傳統,是基於歷史條件,自然環境,基於自身沒有足夠的自然武器【獠牙,l爪,毒液,狂暴的力量,巨大的體型等等】,以及自然的保護防禦機制【堅硬的盔甲,皮膚,爆發力奔跑速度。翅膀等等】。正是這兩點,在自然環境下,人無法面對自然而生存。所以必然做出選擇,或者叫實踐。結果就是人做出了正確,理智,並且事實證明有效,可行的選擇。那就是群居。
第二個傳統,可以說人從最初未必有,也未必沒有。或者是從動物,自然界學習來的。那就是首領。所有群居動物的統一的規律,無論是肉食性,還是食草動物,都存在的首領。
只有這兩個是真正的傳統。
部落,是群居的一個演化。或者叫形式。
群居,首領並不是人發展,進步的必然條件。
因為從一開始,人,原始人是少數出現的。也就是一個群內的數量並不是大的不得了。也不是從一開始就是一個非常大的群。
錯了,都不是。
那麼部落到底是怎麼來的呢?
這就是兩個方面,或者三個方面。
第一個方面。人,我說了,不是素食主義者,而是肉食性的。人既要面對大型動物【未必拿人當食物的動物】,又要面對肉食性,食腐性動物,猛禽等等攻擊,同時正是由於人也是肉食性,或許最早可能也是食腐性的【這個不用覺得不可思議】。那人就得獵殺食草動物,肉食動物,或許還有猛禽等等。
第二個,就是其他群的出現,或者由於動物遷徙?或者動物數量減少?比如打雷引發的森林火災,地震,洪水等自然現象,災害?或許還有群內的數量增加?就帶領了一個問題。需要擴大領地。
正是這兩點,而這兩點,它是自然規律。所以群需要擴大領地,然後發現了別的群。
或許是爭奪【爭奪更合理,更符合自然規律】,或許可能群和群融合成一個?這個,我看不僅我無法證明,就是專家,考古學家,歷史學家,沒有人可以說得清楚。
也正是在這個基礎上,群,人數越來越多,當然了,人創造了工具,攻擊性武器【石器,鋒利,投擲擊殺,陷阱?等等】。正是這樣,人不斷探索,擴大地盤,然後就逐漸變成了部落。
可以這麼說,部落是真正可以定義為人的形式。
但是部落不止一個。
正是部落不止一個,就註定了下一個進程:部落之爭【這就是h帝統一華夏的真實歷史背景】。是領地,部落,食物,女人,牛羊等等之爭。
這個,並不是統治之爭。
這個是自然規律,所有動物必然本能。
統治是從h帝統一華夏,不能說就形成了。我可以說,就是這麼一個背景下,逐漸形成了等級意識,身份區分。這個是人為變化。同時也是人,當然是某些人根據自然規律,編造出來的,最後就形成了統治制度,等級制度,高低貴賤,壓迫,剝削等的基礎。
提示,,正是由於歷史的複雜程度,太多太多錯誤的東西,直到今天還有人在錯誤認知歷史,所以我現在還沒有開始說神話,道家,道教等等。