第116章 欲釋疑孤身越祁連，遭劫掠單騎奔酒泉(5)

謝瑍在一千多年前的效法，能沒作用？肯定有用，但也很危險。

危險？確是危險！

哪裏來的危險？

當然是皇權。

那個時代皇權至上，皇帝陛下至高無上。為了標明自己的與眾不同，皇帝號稱天子，是上天的兒子，替天行道。自古以來，有幾個皇帝能以民為本，替天行道，怕是屈指可數。家國天下啊，天下是皇帝家的，所以你在他家裏搞民本，搞天下為公，跟找死沒什麼兩樣。不但如此，那些豪門貴族就如現在的既得利益者，也不允許你這麼做，他們的特權沒了，跟普通百姓一樣了，能願意？

所以，推行民主那就是提着腦袋。好在新政主要是解決土地問題，但謝瑍還是不敢在江南實行，而是在江北打着皇帝的旗號試行。

為什麼呢？

其一、江北本是敵占區，又加上多年戰亂，民不聊生，歉收災年，很多有錢人也走奔他鄉，所以無主或者即使原來有主現在找不到人的地也不少。這樣就可以有充裕的土地實行改革，取締土地買賣和貴族特權，解放黑戶（就是那些不在冊的有錢人家的奴隸），按擁有的土地交稅……其二、江北因為久在異族壓迫之下，受盡欺壓，但因為勢力不夠，無法反抗，現在有了大軍撐腰，只要有幾個不怕死的站出來，很容易就會引來大批農人。你想，反正已經活不下去了，就算是將來可能被報復，那也是以後的事。得先活下來，才是正理。其三、這邊施行新政，還暫時牽扯不到江南的豪門，也不容易造成反彈。這也是謝瑍的緩兵之計，徐徐圖之，等江北大興之時，他的力量也會水漲船高，到時候就由不得那些別有心思之人了。其四、既然有光復之功，謝瑍不圖功名，要一點打下來的這些地盤的試行權還是可以的，嗯，這也是謝瑍不為過的小心思。

作為重生之人，對於後世宣傳的作用和媒體狂轟亂炸的影響力，謝瑍是深知其厲害的。有不同的見解和主張可以討論、也可以辯論，前提條件是：輿論工具決不能被敵對勢力或者別有用心之人把持。後世網上假消息假新聞太多，有些人竟以此為生，特別是那些收了什麼是好處就對着自己的國家說三道四評頭論足，甚至什麼都是別國的好，看不起自己的國家，也看不起國人，他大概也忘了自己也是中國人了。

那些虛假的消息和抹黑國家的輿論，對民眾的心理和意識有巨大的影響，一年年下去，可能不止一代人都會對民族和國家產生不良的情緒。這就是輿論工具被敵對勢力把持的惡果，絕不可小視。他可能會毀掉一代人甚至幾代人，長此以往，那麼離亡國也就不遠了。

再者，後世主流媒體央視新聞上都有假消息、假新聞、假廣告，這是多麼可悲的事。平頭百姓很難了解那些消息或者網文的來源，也未必知道有些人其實就是唯恐天下不亂，或者即使有些人知道一些內情，但離內幕還差得很多，就算知道有損國家，想到國家媒體也欺瞞百姓，也就事不關己，裝聾作啞了。主流媒體失控若此，不單單是經濟的，其實還是意識形態領域的缺失或者失敗。究其根本就是不作為。不作為，誰不作為？不用說大家都知道。

只要想正本清源，想懲惡揚善，在國家機器的力量面前，都太渺小了。你不作為，老百姓還能相信誰？

可世界就是這麼奇怪，明知是假的，偏偏就有人信。而那些造假人，恰恰就算準了一些人的心思。往往信的人還特別固執的認為是對的，如FLG者，有病不治，不看醫生，練功就好……

“假作真時真亦假，無為有處有還無。”曹雪芹太虛幻境的這副楹聯，確乎道盡了人間世態，至於上升到哲學層次那就是另一說了。就俗世而言，實際上就是黑白顛倒，無中生有，指鹿為馬。對當政而言就是三個字“不作為”。

根源何在？謝瑍自然明白，可這不是幾個人幾個單位能改變的，這是整個社會的問題。改變觀念本來是通過改變陳舊觀念，接受新觀念，是為社會發展和進步的，把觀念改到一切為了經濟，為了“錢”，為了發財，那就本末倒置了。

悲夫。

媒體的這種作用，讓人無奈，不服不行。

追根尋源，根子還在ZF啊。

為什麼這麼說？假廣告堂而皇之地上央視，說明媒體沒有認真審核，真假都不知道，就敢播放？這說明政府對媒體失去了約束或者管理不力。如果只有一家或者少數的幾家媒體有問題，還勉強歸於個別和偶然，問題是全國各大媒體，哪個考慮的是國家尊嚴、民族尊嚴和天下百姓利益？幾乎都是為了各自的‘經濟效益’，說白了就是一個字為了“錢”！

歸根結底，就是所謂的一切為“JJ開放”讓路的惡果。那位說了，發展經濟不好嗎？發展當然好，但應有個前提。這個前提就是為絕大多數人謀福利，而絕不是讓一小部分人得益，否則就違背了黨一貫倡導的為人民服務的宗旨。在為絕大多數人謀福利的前提下，就不會出現或者很少出現為了個人私利而造假、坑蒙拐騙、殺人放火、兄弟反目、忤逆父母等種種惡行。就算有極少數人想要做壞事，在眾人的監督下，也會收斂不敢妄為。怎麼可能出現官員貪腐，甚至高官出賣國家民族利益呢？因為一切為經濟開綠燈，“利”字當頭，首先腐蝕的就是人們的思想，讓人心自私的一面無限放大，新中國倡導的“一切為公，先公后私”的正能量思想被指作“傻”，這是其一；其二，所謂“經理負責制或者廠長負責制”，將黨的領導與經濟工作分離，不接受黨的領導和群眾的監督。因為負責制中當權者一言而決，失去了監督，確切的說，沒有人民監督。經濟改革中，所謂的政企分開，廠長（經理）負責制就是將企業經濟活動凌駕於黨的領導之上，獨立於黨的領導之外。特別是職務任命，工資待遇，甚至用工與否都成了廠長（經理）的個人權利，這樣的改革之下，若是不出問題，那才怪了。這也是後來在所謂的國有企業改制改來改去，就成了私有。私人侵吞國家財產是那麼的猖獗和名正言順。國家幾十年的積累，被少數人變着花樣，輕鬆納入私囊。

時至今日，大家看看周圍，昔日遍地的公有制企業（後來為了抹掉“公”字，改稱國有企業），現在還有幾個？可以這麼說，建國后的中小型公有制企業也稱全民所有制企業，一個都沒有了，都成了私人企業，甚至一些建國初期就有的，歷史長達60多年的公有制企業，也被通過各種名目和手段，轉變成了私人企業。而所謂的大型和超大型國有企業，真的還掌握在國家手裏嗎？……

正因為知道這種情況，謝瑍對於造假那是深惡痛絕，對於無誠信亦深惡痛絕，對於只知賺錢而枉顧國家和他人利益的，更是切齒痛恨，特別是那些身居高位出賣國家民族利益的，更是欲殺之而後快。可惜那個世界他無能為力，即使他擁有自己的公司，而且是很大的公司，也只能看別人的眼色。在國家機器面前，個人的力量太微不足道了。而現在，謝瑍有了這樣的能力。

無信無義之輩，不得從政，不得經商，更不能成為軍人。除此之外，那就是天下黎民的悠悠眾口，倫理道德的威力更不可小覷。凡發現好吃懶做、偷雞摸狗、以次充好、缺斤短兩諸如此類的行為，當地政府予以公示。讓大家明白，存仁愛、重信義、尊禮儀、守法紀、維護國家利益和民族利益為榮，反之則為恥。獎勵和表彰為國家安全和人民生活做出貢獻的個人和單位，特別重獎科技發明。

長此以往，將這種行為規範演變成為一種約定成俗，加上法律的震懾作用，則天下可平。當然，這個不能一蹴而就，需要時間的浸潤。

中華民族源遠流長的傳承本來就有着極其優良的民族傳統，經過有着後世經驗的謝瑍的去粗取精，這樣的目標未必不能實現。不用太久，經過四五十年的時間，就能完成對絕大數人思想的改造。

有人或許說，這是吹牛，其實不是。

【未完待續】

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