第2章 （魂魄A1）

用古代人的說法，人死了之後，靈魂就會出竅，離開人的身體，淪為一種殘留在世間的虛幻產物，無聲無息，是人的眼球根本看不到的，只有那些自稱可以通靈的人才可以與鬼神交流，可這沒有人知道這背後的真假，也不敢懷疑，所以這只是一個不合理的說法，因為這個世界上根本就沒有任何一個人可以充分的詮釋鬼神之說這一點，有的都只是一些片面之詞，多半是那些江湖術士在興風作浪，蠱惑大眾，沒有一個是具有真才實學的，可是百姓們卻對那些江湖術士的話深信不疑，沒有絲毫反駁的舉動，而這主要是因為當時人的封建思想太重，所以也就剛好契合了這些江湖術士的行騙心裏，而他們之所以痴迷於鬼神之說，並不是他們愚笨，而是因為他們根本無法改變自己的信奉心裏。

雖然這一切談不上是什麼宗教形勢，但是他與宗教的生死輪迴說還是密切相關的，尤其是西方的一些宗教，他們都倡導鬼神之說，以此來吸引大眾，使其得到心靈的解脫。

所以魂魄在這些宗教學說中，就佔據了重要地位，幾乎沒有那個宗教能離開他。

只是他們會以不同的方式來告訴世人，啟迪世人，讓他們得道，這樣他們就不會被世事所困擾，也不必糾結於親人的離別之苦，從而看淡其中。

而魂魄脫離宗教之後，幾乎是眾人皆知的詞語，雖然有些人不相信，也不這麼認為，但是在封建時代他們根本無法理性的去判斷事實，只能忙從。

正所謂，近朱者赤，近墨者黑，在一種世風的驅使下，根本沒有人能獨善其身，而這主要是由於當時人的感性心裏太過強烈，所以也就無法從魂魄之說中脫穎而出，而是一直處在將信將疑的心理狀態。

談到魂魄，古人就不得不讓他與天堂和地獄產生關係了，因為這套理論是密切相連的。

據說人死了之後，靈魂就會出竅，而靈魂一旦出竅，就意味着他再也回不到人的身體了，只能下地獄從新投胎做人，如果你在生前是一個大善人，並且積德無數，那麼你死後就可以直接進天堂，下輩子投個好胎，大富大貴，反之如果你生前做了很多壞事，是一個大奸大惡之人，那麼你就只能下地獄，下輩子投胎淪為畜生，任人宰割，情節嚴重的，還有可能被打入十八層地獄，永世不能投胎。

按照先人的這套推理，只要人的靈魂一旦出竅之後，鬼差也就會再第一時間來抓你，將你帶入陰曹地府，然後交由閻王，根據你生前的所作所為對你做出判決，給你去向，至於是否能喝到孟婆湯從新投胎，那就要看閻王的判決了。

可是如果你的魂魄遲遲沒有鬼差來抓，那麼你的魂魄就會長期漂泊在外，從而成為孤魂野鬼，猶如一道影子飄散在世間，要是如果你生前怨氣太深的話，死後也許還會變成厲鬼，永世不得超生。

可想魂魄這兩個字是包含着多大的學問啊。

至於是真實，還是虛有，那隻能去讓世人評判了。

魂魄是人世間一道虛幻的產物，也無法將他表現出來，所以他充滿了無窮的神秘感。

而音樂也是一種虛幻的產物，可是他可以被世人記錄和傳唱。

其實音樂和靈魂，這兩者看似毫不相干，但是在古人眼裏，這兩者就好比一對情人，惺惺相惜，不離不棄。

為什麼會這樣說呢，因為古人覺得音樂可以與鬼魂交流，他可以拉近陰陽兩隔之人的距離，使其一解思苦。

而這主要是由於音樂與魂魄的理念極為相似，都是屬於一種不存在的產物，所以人們想到了用音樂去與親人的鬼魂交流。