第48章 佛門三宗
氣運變化金龍，自是可大可小。
在朱樉的吩咐下，金龍變為三尺長左右盤踞在禪房中的案桌上。
這時候，朱樉示意慧明等人可以上前，便伸手指着金龍說道：“國師，諸位大師，請。”
“阿彌陀佛，多謝皇帝。”
五位禪師在這一刻，對朱樉齊齊彎腰行了一禮。
朱樉笑着點頭應答，說道：“朕就不打擾諸大師位參悟氣運，朕在青龍寺隨便走走。”
“阿彌陀佛，皇帝請自便。”
慧明等人自然不會拒絕朱樉的好意。
他們雖然沒有參悟過氣運，可他們猜測，凡是涉及到了修行一事，就會如同感悟人生百態一樣。
其中，個人能體會多少，還是需要一個相對的環境。
自然，慧明等人均會一同參悟，彼此不會影響。
而朱樉在這裏，肯定會造成諸多不便。至少，慧明等人無法全心全意去感悟。
走出禪房，朱樉沿着青石鋪成的路面隨意走着。
當朱樉來到青龍寺的碑文石之前後，便停下了腳步。
“這是……歷史？”
“青龍寺的歷史？”
晃了一眼卑文上的文字，朱樉朝跟着他的一個和尚問道。
“回皇帝的話，正是。”和尚點頭應答朱樉。
青龍寺
建於隋文帝時期，開皇二年。
佛教密宗祖庭。
佛教密宗起源於天竺，在八百年前由善無畏阿闍梨，金剛智阿闍梨，不空法師等宗派祖師傳入神州，並傳僧一行。
“八百年前？”
“這時間不對吧！”
看到這裏，朱樉滿腦子疑惑。
隨即看向一旁的和尚，詢問其結果。
到底是他無知，還是佛門故意為之。
難道是因為當年佛祖雲！
對於佛祖的名言，朱樉還是知道的。
畢竟後世風靡一時。
“佛曰，八百年的回眸，只為了今生的一次擦肩而過。”
與朱樉想的一樣，和尚給朱樉的解釋，印證了佛之語。
“原來如此！”
朱樉點着頭接着看碑文。
僧一行，俗名張遂，法號敬賢，號大慧禪師，唐代僧人。
世人稱其為唐僧！
同時也稱為沙門一行，一行阿闍梨，唐人還呼為“一公”。
他是唐時有名天文學家，風水學家，真言宗將其列為傳持八祖之一從此修習傳授形成密宗，被稱為密宗領袖，並著有《大日經疏》。
“大日如來，掌中佛國等神通，便是由大日經疏而來？”
看了唐僧的個人履歷，朱樉又朝和尚問道。
和尚道：“回皇帝的話，流傳下來的文字倒是這樣記錄。”
這話，讓朱樉搖頭。
和尚的意思很明顯，佛門之人無法擁有這樣的神通，其神通只存在於書籍上。
在朱樉看來，佛門神通肯定是存在的。
因為神仙不是傳說！
而他便是仙。
走了兩步，朱樉把目光投向另外一塊卑文。
密宗依《大日經》、《金剛頂經》等建立三密瑜伽，事理觀行，修無上本尊秘法。
“這是？”
“回皇帝的話，此乃我佛宗旨。”
“何意？”
“佛門不是講普渡眾生嗎？”
朱樉有點疑惑了。
聽和尚的話，似乎，佛門只修自己的佛？
好奇怪！
“解釋解釋。”
不明所以，朱樉便不恥下問，朝和尚請教。
他相信，慧明等人能讓這個看起來蠻穩重的中年和尚來陪自己，恐怕也是佛法高深之大師。
“法師尊號？”
在這之前，朱樉覺得似乎該問問人家的名號了。
畢竟，他還需要讓着和尚為他當嚮導。
當然，這都要怪慧明這個老和尚，也不知道給他先介紹一下和尚。
“回稟皇帝，貧僧法號，法明。”
“法明？”
朱樉口中重複了一句，隨即好奇的問道：“你可有師兄或者師弟叫法海的？”
和尚搖頭，對朱樉道：“皇帝有所不知，法字輩僧人不可以海而稱。”
“為何？”
“法海不行？”
和尚點頭，道：“我佛有雲，苦海無邊回頭是岸，即有法，如何成海。”
朱樉點着頭，回答和尚：“法明大師的話很有道理。”
說罷，又補充了一句。
“只是，朕沒有聽懂。”
和尚聽后，給朱樉解釋道：“其實很簡單，皇帝可以理解為世人常言的，魚和熊掌不可兼得。”
“哦！”
“原來如此。”
這下，朱樉總算明白了。
感情法海就是騙人的！
“大師，你能給朕講講，密宗有何不同嗎？”
法明點頭，回答：“密宗以密法奧秘，不經阿闍梨親自灌頂，不經阿闍梨親自授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為密宗。”
“能簡單的說嗎？”
朱樉無語了。
無語自己學識淵博？
和尚微微一笑，說道：“總的來說，世人皆認為密宗比佛門其他兩宗，禪宗和凈土宗神秘。”
“這又是何解？”
說到佛門其他兩宗，法明和尚竟然開口挖苦，道：“皇帝或許不知佛門，不清楚禪宗度的是天上飛的，自視甚高。”
“而凈土宗，他們接引的是地上跑的，更貼近大眾。”
說到佛門三宗，法明就停不下來了。
“皇帝有所不知，我密宗修行發無上菩提心，生生世世轉世修行，廣度眾生。”
“其中，要依靠自身的修為、德行、功德等，來融入佛菩薩的光明。”
等等！
朱樉開口叫停法明。
也不知道讓他繼續說下去，會說到猴年馬月去了。
“說說其他，凈土宗是怎麼一回事？”
對於禪宗，朱樉自認為了解。
因為禪宗代表便是少林，也是禪宗的祖庭，與青龍寺為密宗祖庭一樣。
少林，少林！
有多少英雄豪傑把你敬仰，
有多少神奇之處讓你傳揚。
精湛的武藝，七十二絕技天下吳雙。
悠久的歷史源源流長，早就了少林美名輝煌。
千年的古寺，
神秘的地方，
嵩山幽谷，
世人嚮往，
武功故鄉，
萬古流芳。
“回皇帝的話，凈土法門是靠阿彌陀佛的慈悲願心攝取不舍、以及彌陀無礙光明來破除凡夫的無明黑暗。”
“簡單點說！”
朱樉已經受不了法明和尚了，竟跟他整一些聽不懂的。
這不是欺負人嘛！
法明無奈，道：“簡單說便是，佛的無上願心是究竟圓滿的。”
朱樉白了法明一眼，怒火正在運量。
法明見此，立馬開口繼續道：“
或許，只有真正前往往生極樂凈土，就能聽聞、悉知、受持下至百千億那由他諸佛教法，沒有不能聽聞懂得的。”
我密宗的不同，則是修行密宗法門，靠的是自身的修行，有階次。
所以，密宗修行不是一生能成就的，這也是為什麼密宗會有轉生明王。
雖然密宗也講即身成佛，但要達到與之相應的功夫，貪嗔痴煩惱要斷、見思惑要除、無明心要破，而這些都不是那麼容易做到。
因為即使是菩薩，要修到不退轉位也是很難，所以，密宗的即身成佛只是一個說法，要證得不是隨便說的。
凈土法門就不一樣了，是靠佛的慈悲願心成就往生。
只要南無，只要歡喜信受、歸命，即時就獲得往生利益，這往生的功德和佛無上功德沒有區別，是同等的。
稱念南無時，佛的光明就已經照亮心靈，雖然還有煩惱，但煩惱心裏，已經有了一念凈信。南無阿彌陀佛，就是清凈心、清凈光明啊。
所以，凈土法門的殊勝，是沒有可比性的，任何教法都無法和它相比。
念佛就已經成就了無上功德，這才是最重要的。
其他的教法，雖然說得很玄妙，但如果不對機，還是雲裏霧裏。
當聽聞諸佛所讚歎的《佛說無量壽經》，聽聞到諸佛所護念的《阿彌陀經》，就不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
法明一口氣，如同和尚念經一樣，快速又準確的將每字每句說了出來。
並經過查看朱樉表情，認為朱樉應該聽完了。
畢竟，朱樉並沒有發火不是？
“說了怎麼多？”
“為何都是佛啊，雲的？”
“能不能說點神通法術，武功秘籍等等？”
朱樉是多麼無奈啊！
他可不是要論道論佛。
“說禪宗，禪宗朕可是知道一些，你老實了說。”
法明連道不敢欺瞞皇帝，思考了片刻，開口道：“禪宗，該宗與其他諸宗之相異處，在於不立正依之經典，即使引用經典亦為一時之方便施設，最主要者莫過於依佛心，不立文字，教外別傳，以期直指人心，見性成佛。”
“然為在不涉思惟計度之情形下，外加學問修證之功，以明取本心之故，乃有清規之創設。”
“尊宿、大眾於一定之規矩下，定時起卧、打坐，尊宿為大眾開示諸佛列祖之機緣以提撕之，又閱讀經典雖非要務，然仍以楞伽、維摩、金剛般若、首楞嚴等諸經為眾經之核心。”
說罷，法明深呼吸了一口氣。
他的語速太快，以至於他已經憋不住氣了。
看了看朱樉的臉色正常，法明才接着道：“皇帝應該知道，禪宗尊達摩為祖師，迭傳至六祖惠能大師，自此開展出五家七宗臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗、法眼宗，禪宗法脈廣布天下，度眾無數。”
“朕知道，少林為禪宗祖庭。”
這時候，朱樉開口了。
當然，他主要是為了證明，自己還是很有學問的。
法明點頭，稱讚了皇帝一聲，說道：“少林之所以為禪宗祖庭，則是達摩來到神州時，謁梁武帝，然不契機，遂至嵩山少林面壁九年，人稱壁觀婆羅門。”
“達摩面壁？”
“你的意思是，達摩初時遭受了閉門羹？”
法明點頭：“不錯，故而才有九年面壁一事，直到後來……”
“後來，朕知道。”
朱樉打斷法明，對法明道：“後來，是這樣的。”