卷第三十五 漢紀二十七（公元前2年一公元2年，共4年）

卷第三十五漢紀二十七

（公元前2年一公元2年，共4年）

主要歷史事件

王嘉上書指責董賢鋪張浪費，哀帝不悅

杜鄴忠告哀帝不要盲目孝順

王嘉將哀帝封賞董賢的詔書退回

哀帝發怒，借梁相案逼促王嘉自殺

漢哀帝駕崩，王政君馬上收取皇帝璽綬

中山王劉箕子即位，是為漢平帝

王莽掌握官員任命大權，權力等同皇帝

國有大旱蝗災，王莽捐款獻田安置災民

王莽用計，讓他的女兒成為皇后

主要學習點

不追求大獲全勝

中庸之道，是要走正道

知進退，是大智慧

孝哀皇帝下

元壽元年（己未，公元前2年）

1春，正月初一，皇上下詔請將軍、中二千石官員舉薦明習兵法者各一人，根據推選結果，拜孔鄉侯傅晏為大司馬、衛將軍，陽安侯丁明為大司馬、驃騎將軍。

2就在當天（正月初一），發生日食。皇上下詔讓公卿大夫悉心陳述過失，又下令舉薦賢良方正能直言者各一人。大赦天下。

丞相王嘉上親啟密奏說：

“孝元皇帝當年奉承大業，溫恭少欲，都內（京師儲藏皇帝私人財物的處所）存款達到四十億。元帝曾經行幸上林苑，馮貴人陪同到獸園，猛獸突然出籠，馮貴人上前用身體擋住猛獸，保護元帝。元帝嘉獎她的義勇，賞錢五萬。掖庭宮人有親戚來見，有給賞賜的，元帝總是囑咐她不要在眾人面前謝恩。元帝重視公平，避免偏愛，以免失了眾心，賞賜也很節約。當時外戚資產能到一千萬的很少，所以少府和水衡（都是管理皇室私財的機構）的存錢很多。雖然遭遇初元、永光年間的飢荒，和西羌事變，外奉軍旅，內賑災民，都沒有傾危之憂，就是因為府庫充實。

“孝成皇帝的時候，諫臣們多言成帝微服出遊之害，以及女寵專愛，沉湎酒色，損德傷身，直言懇切，但成帝始終也沒有怨怒。寵臣淳于長、張放、史育，史育數次被貶退，家產不滿千萬；張放被斥逐回封國，淳于長被拷打死於監獄，成帝不以私愛而害公義，所以雖然成帝因寵愛內宮而遭受了很多譏議，但朝廷上則始終保持安平，這才得以傳業於陛下您。

“陛下在藩國之時，好詩書，尚節儉，被徵召進京的時候，沿途的百姓都稱頌陛下的美德，所以天下人都將他們愛戴先帝之心，轉以愛戴陛下。陛下初繼位之時，易帷帳，去錦繡，御車坐席，僅僅以綢緞包邊而已。共皇的寢廟本來應該修建，您因為憂憫百姓的疾苦，擔心用度不足，以義割恩，暫且停息，到現在才動工。但是，駙馬都尉董賢，卻在上林苑蓋起官衙。皇上又為董賢修建大宅，大門對着皇宮北門，引王渠之水，灌入他家花園水池，皇上的使者為他監工，賞賜吏卒，比修建宗廟還上心。董賢的母親生病，由長安的廚官在道路上擺設祠具，施捨食物，為她祈福，過路行人都得以飲食。又為董賢製作各種器具，製成之後，要報告陛下檢查通過，才送過去，如果製作精美，還賞賜工匠，就是貢獻宗廟、三宮（太皇太后王政君的長信宮、皇太太后傅太后的永信宮、皇太後趙飛燕的中宮），也不至於此。董賢家有婚事或親戚來客，都有朝廷各部門負責張羅接待和供應財物，賞賜給奴僕丫鬟的錢都達到十萬之多。在皇帝使者的監護之下，董賢的家人到街市徵購物資，商人震動，道路喧嘩，群臣惶惑。皇上下詔停建皇家苑林之時，又賞賜董賢田地兩千餘頃，均田制度（各級官吏所擁有的田地都有最高限額）由此破壞。如此奢侈、僭越、放縱，變亂陰陽，災異眾多，百姓以訛傳訛，以至於行西王母籌，驚恐奔走，這是天變迷惑了他們的心意，不能控制自己。陛下一向仁智謹慎，如今卻造成如此諷刺的局面。

“孔子說：‘危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！’（有危險不去解除，見跌倒不去扶持，還要丞相做什麼呢？）我有幸處在丞相的位置，內心非常悲傷，不能讓陛下信任我的愚忠，如果我的死能有益於國家，我也不敢愛惜自己的生命。希望陛下檢討自己的專斷，考察眾人的疑懼！從前，鄧通、韓嫣，嬌貴失度，貪得無厭，小人不能節制自己的情慾，以至於犯下罪行，亂國亡軀，不能保全富貴（文帝寵愛鄧通，賜他銅山鑄錢，景帝繼位后，鄧通被沒收全部財產，最終餓死；武帝寵愛韓嫣，與其共卧，韓嫣可隨意出入皇宮，後來被揭發與宮女姦情，被太后處死）。這正是‘愛之適足以害之’者也！陛下應該吸取前朝教訓，節制對董賢的寵愛，才能保全他的性命。”

皇上由此對王嘉不滿。

前涼州刺史杜鄴，以方正對策中說：“臣聽說，陽尊陰卑，這是天道。所以男人雖然卑賤，仍是各自家中之陽；女子社會地位再高，也是一國之陰。禮教有三從（女子在家從父，既嫁從夫，夫死從子）之義，就算有文王母親那樣的盛德，也得依從兒子。當年鄭莊公順從姜氏的私慾，最終導致叔段篡國之禍（鄭莊公的母親武姜生了兩個兒子，長子鄭莊公姬寤生，次子姬段。武姜喜愛姬段，厭惡姬寤生，要求把姬段封在京邑。大臣祭仲警告說：‘這可是國之大害。’姬寤生說：‘母親要求，有什麼辦法？’後來姬段果然集結部隊準備突襲都城，鄭莊公反擊，姬段逃亡）。周襄王為母親惠后所迫，逃亡鄭國（周惠王二子，長子姬鄭，次子姬帶，姬鄭繼位為周襄王。周惠王正妻惠后，厭惡姬鄭，喜愛姬帶。姬帶聯合狄人攻陷京師，周襄王逃亡鄭國）。漢朝建國之後，呂太后把權力交給她的親屬，差點傾危國家。如今陛下節約儉樸，端正自身，本想為天下革新而治，但是，上天卻沒有回報以任何祥瑞，反而是日食、地震等災異不斷。《春秋》上記載，災異是上天根據人間事變，所指示的一種警告。日食，是陽為陰所侵。地震呢，坤，是地，是土，是母親的象徵，以安靜為德，地震，就是不尊陰道的表現了。這占象非常明確，臣不敢不直言其事！從前，曾子問孔子說：‘聽從父親的話，算孝道嗎？’孔子說：‘這是什麼話！’孔子特別讚賞閔子騫，遵守禮教，不苟且盲從父母之言，所作所為，沒有一件不符合正理，不受他的父母兄弟影響。而如今皇親國戚，各外戚兄弟，無論賢與不肖，一律身居高位，事奉在朝，或者典兵為衛尉，或者駐屯為將軍，恩寵集於一家，尊貴之勢，世所罕見，聞所未聞。以至於包攬大司馬、將軍等高位，就算當年皇甫之盛，三桓之隆，把持魯國三軍，也沒有今天這麼嚴重（皇甫是周朝初期最有權勢的家族。三桓是春秋時魯國三家權臣，分別掌握魯國軍隊和政權。杜鄴此處說得有點誇張，丁、傅兩家的權勢還不能和三桓相提並論）!

“在任命他們的當天，發生日食。這日食不前不後，就在那一天發生，就是上天指明陛下太謙遜，不能執行自己的意志，獨行專斷（而是被太后控制），（太后）所言則聽，（太后）所欲則從，有罪惡的人不被處罰，沒功勞的人得到官爵，上天的種種變異，原因在此。而天象昭明，就是希望陛下覺悟。詩人的諷刺，《春秋》的譏議，指向都在這裏，不在別處。後人看前人，悲憤前人的錯誤。可是，自己去做的時候，又見不到自己的行為，自以為正確的，恰恰是重複過去的錯誤。希望陛下加倍精誠，不忘初心，稽考古人經驗教訓，以滿足安定百姓的心意，則黎庶眾生無不喜悅，上帝百神收還威怒，何愁得不到吉祥福祿的回報呢！”

皇上又徵召孔光，詢問關於日食的事，拜孔光為光祿大夫，級別中二千石，任給事中，地位僅次於丞相。

當初，王莽被遣返他的封國，閉門自守。他的次子王獲殺死家奴，王莽切責王獲，並下令他自殺。王莽在封國三年，官吏百姓上書為他鳴冤者數以百計。這年，賢良周護、宋崇等在應對策問時，又為王莽鳴冤，頌其功德，皇上於是徵召王莽及平阿侯王仁返京，侍奉太皇太后（王政君）。

3董賢將日食之變，歸咎於傅晏、息夫躬試圖破壞和匈奴關係的緣故。正月十一日，皇上收回傅晏印綬，罷官回家。

4正月十七日，皇太太后傅氏崩，與元帝合葬於渭陵，稱孝元傅皇后。

【胡三省曰】

元帝正妻、如今的太皇太后王政君還在，傅太后以側室與元帝合葬，以後王政君葬在哪裏呢？她心裏怎麼想呢？這就為以後王莽發動政變提供了把柄。

5丞相王嘉、御史大夫王崇上奏息夫躬、孫寵等的罪過，皇上於是罷免息夫躬、孫寵等人的官職，遣返各自的封國。又罷免侍中、諸曹、黃門郎等數十人。

【柏楊曰】

都是傅氏、丁氏家族成員。如今祖母傅太后、母親丁姬都死了，哀帝無所顧忌，而他的皇后董氏家族，取而代之。

鮑宣上書說：“陛下把上天當作父親，把大地當作母親來侍奉，把百姓當作子女來撫養，而即位以來，天不明，地震動，黎民傳謠而相驚恐，如今正月初一發生日食，發生的時間屬於“三始”（一年之始，一月之始，一日之始），誠可畏懼。小民在這一天，也忌諱毀壞器物，更何況是發生日食了！陛下深刻地自責，上朝不坐正殿，舉拔直言之士，請他們指出自己的過失，又罷退外戚及身邊尸位素餐的人，徵召孔光，拜為光祿大夫，揭發孫寵、息夫躬的惡劣過錯，將他們免職遣返封國，眾庶翕然，無不喜悅。天人同心，人心既然喜悅，按理說天心也該開解了。但是，二月十六日，白虹貫日（白虹是日暈，白虹穿日而過，意味着有臣屬冒犯君王），天氣又連續陰天，不下雨，這表明天下憂結未解，百姓的怨恨還未平息。侍中、駙馬都尉董賢，和陛下沒有一丁點親戚關係，但以阿諛奉承和巧言媚態自進，陛下將三個住宅合併為一個，賞賜給他，他還嫌小，又拆毀暴室（宮廷內染織之所），都合併到他的住宅里去。董賢父子坐着驅使天子使者，將作大匠（掌管皇家建築工程的官員）去為他主持住宅修建，巡夜的小吏和士兵，都得到賞賜，每次到他家祖墳祭奠，都由太官（掌皇上膳食、燕享及器物的官員）供應器物和祭品。全國百姓的賦稅貢獻，應該是供應皇上一人，如今卻反而全送去董賢家裏，這是天意，還是民意？對上天不可長期辜負，對董賢如此優厚，恰恰是害了他！如果真的關心愛護董賢，就應該為他向天地謝罪，解開全國百姓對他的仇怨，將他免職，遣返他的封國，將他僭越的乘輿器物，交回宮廷，這樣，他們父子才能保全性命。不然，在海內仇視之下，不可能長久平安。孫寵、息夫躬不宜再擁有封國，罷官之外，爵位也應該免除，以昭示天下。重新徵召何武、師丹、彭宣、傅喜，讓百姓一目了然，以應天心，建立大政，興天下太平之祥瑞。”

皇上有感於天象變異的嚴重性，採納了鮑宣的意見，召回何武、彭宣，拜鮑宣為司隸。

6皇上假託傅太后遺詔，令太皇太後下書給丞相、御史，加封董賢二千戶。再賞賜孔鄉侯傅晏、汝昌侯傅商、陽新侯鄭業三人封國。丞相王嘉將皇上的詔書封起來退回，呈上親啟密奏說：“臣聽說，爵位、俸祿、土地，都是上天所有。《尚書》說：‘天命有德，五服五章哉（上天命有德之人居於高位，有五種不同等級的服裝以區別尊卑，天子、諸侯、卿、大夫、士，服裝用料、顏色、圖案都不相同）。’王者代表上天，替上天封爵，尤其應該謹慎。裂土而封，如果不公平合理，則眾庶不服，亂了陰陽之氣，就更加傷害君王的身體健康。如今陛下久病不愈，這正是我所深為恐懼的。高安侯董賢，只是一個佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，盡貨財以富之，損至尊以寵之，君主的威嚴已經受損，國庫的財物已經枯竭，還唯恐不足。財富都是民力所為，當初孝文皇帝想要修建一個露台，僅僅百金之費，他還克制自己，放棄不建了。如今董賢拿公家的錢去散財以施私惠，一家所接受的饋贈就多至千金，古往今來，貴臣還沒有到這種地步的，流聞四方，天下怨憤。俗話說：‘千人所指，無病而死。’臣常為之寒心！如今太皇太后以永信太后（傅太后）的遺詔，下詔給丞相、御史，要給董賢增加封地，又要賜給傅晏、傅商、鄭業三侯國邑，臣王嘉深感困惑。山崩、地動、正月初一的日食，都是陰侵犯陽的警戒。之前董賢已經封了兩次（先封關內侯，再封高安侯），傅晏、傅商也已經換過封地，至於鄭業，則利用私情，橫求不已，對他們的恩情，已經太厚了，還要恣意妄求，不知滿足，這實在是傷害了當初封他們以尊傅太后的本意，不可昭示天下，因為影響太壞，危害太大！臣子驕縱，陰陽失節，氣感相動，就會危害陛下的身體健康！陛下久病不愈，又還沒有生下子嗣，應該思考如何將國事納入正軌，順應天心人心，以求福佑。為何不顧自己的身體，放肆自己的私意，不念及高祖當年創業勤苦，垂立制度，是為了傳之於無窮呢？臣斗膽將皇上的詔書封存送回，不敢讓它被人看見，我不敢以違抗聖旨之罪來彈劾自己，因為我如果彈劾自己，那天下人都知道這件事了。”

【華杉講透】

傅太后與元帝合葬也好，董賢封侯也好，都證明了追求利益最大化，就是給自己招禍掘墓。獲得人生成就之道，不是追求大獲全勝，而是追求終身不敗。其區別就在於你看待自己成就和命運的時間長度，只看一年，就拚命作死；看三十年，就懂得永遠比自己“該得的”少拿一點。因為沒有什麼是“該得的”，一切都是難能可貴，沒有什麼是理所應當。

當初，廷尉梁相審理東平王劉雲一案的時候，冬季只剩下二十天，而梁相懷疑東平王冤枉，所以上奏案情時有假飾之辭，說希望把劉雲押解到長安，交給公卿們共同審理。尚書令鞠譚、僕射（尚書五人，一人為僕射，位僅次尚書令）宗伯鳳都認為可以這麼辦。哀帝認為梁相等人見皇上身體不好，內外觀望，懷有二心，希望能把劉雲案拖過冬天（春天不執行死刑，就可以免死），沒有討伐賊寇，痛恨壞人，為主上復仇的心意，將三人都免為庶人。後來過了幾個月，大赦，王嘉進言說：“梁相等人都有才幹和品行，聖王總是記着臣子的功勞，忘記他們的過失，臣為朝廷惋惜這三個人！”奏書遞上去，皇上憤憤不平。又過了二十多天，發生王嘉封還皇上益封董賢詔書的事。皇上於是發怒，召王嘉到尚書府，讓尚書責問他：“梁相等人之前因為不忠而被免，罪惡昭彰，你當時已經自我彈劾，現在怎麼又稱譽他們，說什麼‘為朝廷惜之’，這是為何？”王嘉免冠謝罪。

皇上就把這件事交給將軍和朝中大臣辦理，光祿大夫孔光等人彈劾說：“王嘉迷亂國家，欺罔君上，是‘不道’之罪，請謁者召王嘉到廷尉監獄。”議郎龔（姓不詳）等人認為：“王嘉在事情前後意見不一致，應該褫奪他的爵位和封邑，免為庶人。”永信宮少府猛（姓不詳）等人認為：“王嘉之罪，雖然依法應該下獄，但是，將大臣束起頭髮，戴上刑具，光着脊背拷打，不是尊重國家，褒美宗廟之道。”皇上不聽，下詔：“給謁者符節，召丞相到廷尉府監獄。”

使者到了丞相府，丞相府掾（助理）、史（秘書）一起涕泣，共同向王嘉奉上毒藥。王嘉不肯服毒。主簿（丞相屬下掌管文書的佐吏）說：“宰相、大將一旦受到皇上指控，從不到廷尉為自己訴冤，這已經成為慣例（將相有罪則自殺，不受刑），君侯應該自決！”使者則嚴肅地坐在丞相府大門（逼促王嘉自殺）。主簿又上前遞葯。王嘉把裝葯的杯子砸碎在地上，對下屬們說：“丞相幸得備位三公，擔負國家重任，如果有罪，當伏刑於都市，以示萬眾。丞相豈是女子嗎？自己喝毒藥而死？”王嘉於是穿上丞相官服，出見使者，再拜受詔，乘坐小吏們坐的小車，去掉車蓋，不戴帽子，跟着使者到廷尉監獄報到。廷尉收繳王嘉丞相和新甫侯印綬，將王嘉捆綁到都船詔獄（都船是執金吾下屬部門，執掌治水）。

皇上聽說王嘉竟然拒絕自殺，自己到監獄報到，大怒，下令除五位二千石官員外，再加派將軍一起會審王嘉（漢朝治大臣獄，由五位二千石官員共同審理，皇上再加派一位將軍，是暴怒）。官吏詰問王嘉，王嘉說：“審理案件，都希望得到實情真相，我看之前梁相等人審理東平王一案，並不是認為劉雲沒有死罪，而是希望公開在公卿大臣之前，以示慎重，並沒有兩頭觀望，阿附劉雲的意思。後來既然又有了大赦令，梁相等人都是好官，我為國家愛惜人才，也並不是對這三人有私心。”獄吏說：“既然如此，那當初你又為什麼彈劾自己呢？那還是有辜負國家之罪，不是冤枉入獄。”獄吏於是開始侵辱王嘉。王嘉喟然仰天長嘆說：“幸得備位宰相，不能進用賢才，罷退不肖小人，這就是我辜負國家之處，死有餘辜！”獄吏問誰是賢才，誰是不肖。王嘉說：“賢才如前丞相孔光、前大司空何武，我不能讓他們得到進用；不肖如董賢父子亂朝，我不能把他們罷退。這就是我的死罪，死無所恨！”王嘉系獄二十餘日，絕食，嘔血而死。

皇上看了王嘉的問詢筆錄，考慮他的話，正好御史大夫賈延被免職，於是，夏，五月十七日，任命孔光為御史大夫。秋，七月初九，再擢升孔光為丞相，恢復他之前的博山侯爵位和封國。又以范鄉侯何武為御史大夫。皇上於是知道孔光之前被免，並不是真的有罪，而是問責當初詆毀孔光的近臣，說：“傅嘉之前為侍中，詆毀仁賢，誣陷大臣，使得俊傑之人，久失其位，免傅嘉為庶人，遣返故鄉。”

7八月，任命何武為前將軍。八月二十四日，任命光祿大夫彭宣為御史大夫。

8司隸校尉鮑宣因為侮辱丞相，閉門拒絕使者，無人臣禮而獲罪，被免除死罪，判處髠鉗（剃髮並身戴刑具服役）。

9大司馬丁明一向敬重王嘉，憐憫他的死亡。九月十九日，皇上下詔將丁明免職，遣返家宅。

10冬，十一月壬午日（十一月無此日），以前任定陶太傅、光祿大夫韋賞為大司馬、車騎將軍。己丑日（十一月無此日），韋賞去世。

11十二月初六，以侍中、駙馬都尉董賢為大司馬、衛將軍，下詔說：“建爾於公，以為漢輔！往悉爾心，匡正庶事，允執其中！”董賢時年二十二歲，雖然已經貴為三公，但仍然在禁中隨侍，而領尚書事，百官奏事，都通過董賢。董賢的父親、衛尉董恭，不宜再在卿位，故擢升為光祿大夫，級別中二千石。董賢的弟弟董寬信接替了董賢之前駙馬都尉的位置。董氏親屬都擔任侍中、諸曹、奉朝請，恩寵在丁氏、傅氏之上。

【胡三省曰】

審食其為丞相，卻在宮禁近侍，因為呂后嬖倖他；董賢位列三公，也在宮禁中近侍，因為哀帝嬖倖他。論道經邦之任安在哉！

【華杉講透】

哀帝任命董賢為大司馬的詔書，非常刺眼。刺眼在哪兒呢？他是仿照堯賜給舜的詔書寫的！《論語·堯曰》中講道：

堯曰：“咨！爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”

咨，是語氣詞，嗟嘆聲。意思是，舜啊，你過來，我跟你說！我要傳位給你，上天的曆數命運在你身上了！你要好好地把握那中道！如果天下百姓都困苦貧窮，那就是你的問題！你的這一份天祿，就永遠完結了！

舜就按照堯的教誨，兢兢業業地干。等他退休，要傳位給大禹時，又把堯的這一句教誨囑咐給了禹。

這裏的中道，就是中庸之道。一般人以為，中庸之道就是中不溜，那是大誤解，是由“庸”字想到“平庸”帶來的誤解。中庸是什麼意思呢？程頤說：

不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。

簡單地說，中，就是要走正道；庸，就是定理、常識，就是不要違背常識。

哀帝任命董賢的詔書：“建爾於公，以為漢輔！往悉爾心，匡正庶事，允執其中！”上天賜下你，作為漢朝輔政大臣！希望你盡心儘力，匡正國事，執守中道！

哀帝把堯禪位於舜的詔書，抄來任命他的嬖倖之臣，實在是荒唐！這就不是中庸之道，而他卻還教導董賢要“允執其中”。讀書不能真正理解，不能知行合一，不能身體力行，只用來裝點門面，實在是不倫不類，滑天下之大稽，貽笑萬年！自己拿來教訓別人的話，自己都不知道是什麼意思，這是常見病，現在也比比皆是。

當初，丞相孔光為御史大夫，董賢的父親董恭為御史，是孔光的下屬。如今董賢為大司馬，與孔光並列三公。皇上故意讓董賢私下拜訪孔光（試探孔光對董賢的態度）。孔光為人，一向恭謹，也知道皇上要尊崇董賢，聽說董賢要來了，孔光衣冠整齊在大門口等候，等到看見董賢車隊，才退入。董賢車到中門，孔光又退入內閣。董賢下車，孔光再迎出來，拜謁、送迎，都非常恭謹，不敢以平起平坐的賓客之禮。

皇上聽說后，非常高興，馬上拜孔光兩個哥哥的兒子為諫大夫、常侍。

從此，董賢的權勢幾乎和皇上相等了。

這時候，成帝的外家王氏勢力衰廢，只有平阿侯王譚的兒子王去疾為侍中，弟弟王閎為中常侍。王閎的岳父是中郎將蕭咸，前將軍蕭望之之子。董賢的父親董恭仰慕蕭家，想要為兒子董寬信求蕭鹹的女兒為媳，讓王閎去幫他傳話。蕭咸惶恐不敢當，私下對王閎說：“董公為大司馬，委任的冊文說‘允執其中’，這是堯禪位於舜的話，任命三公從來沒有這樣說的，長者見了，無不心懼，這豈是一般人當得起的嗎？”王閎一向有智略，聽了蕭鹹的話，也有所醒悟，於是回報董恭，深深地表達蕭咸不敢高攀的歉意。董恭很不高興，說：“我家有什麼地方得罪天下，讓人如此畏懼！”

後來，皇上在麒麟殿設酒宴，與董賢父子、親屬宴飲，侍中、中常侍都在旁邊，皇上有了酒意，從容看着董賢，笑道：“我想要效法堯禪舜，如何？”王閎進言說：“天下，是高皇帝的天下，不是陛下私有的！陛下承宗廟，當傳子孫於無窮，統業至重，天子無戲言！”皇上默然不悅，左右皆恐，於是皇上讓王閎出去，回到郎署（不能再出入宮禁了）。

過了很久，太皇太后（王政君）為王閎謝罪，才又把王閎召回來。王閎於是上書說：“臣聽說，王者立三公，法三光（日、月、星），居於三公之位的，必須是賢德之人。《易經》說：‘鼎折足，覆公餗（指鼎中的食物）。’如果鼎斷了一隻腳，裏面的食物就傾覆了，用以比喻三公選錯了人。當初孝文皇帝寵幸鄧通，不過是中大夫之位；武帝寵幸韓嫣，也不過賞賜而已，都不在大位。如今大司馬、衛將軍董賢，無功於漢朝，又沒有一點血緣關係，更沒有名跡高行傲然於世，卻在幾年之間，成為鼎足之臣，典衛禁兵，無功封爵，父子、兄弟悉數提拔，賞賜空竭庫藏，萬民喧嘩，在道路上三三兩兩，議論紛紛，這不合乎上天的心意！當初褒國的神靈變化為人，生下褒姒，禍亂周國。我恐怕陛下的過失受到譏刺，也擔心董賢小人不知進退之禍，這不是垂法後世的榜樣。”

皇上雖然不聽王閎的話，也讚許他年少志強，不以為罪。

【華杉講透】

小人不知進退之禍。知進退，是大智慧。權力遊戲有若干的參與方，還不停地有人加入，有人退出。得勢的時候，只看到皇上對自己的寵幸，以為一切都是應得的，不知道那大禍已經非常明顯了。所以蕭咸都不敢把女兒往火坑裏送，因為皇上可能會去世，他去世，就退出了遊戲，其他所有人就會反彈。皇上即使長壽，他的愛也會改變。所以，參與遊戲要推演各方棋局，找到自己的安全線。

元壽二年（庚申，公元前1年）

1春，正月，匈奴單于和烏孫大昆彌伊秩靡同時入朝，漢朝君臣都引以為榮。當時西域五十個國家，從譯長（翻譯）到將、相、侯、王，佩戴漢朝印綬的，有三百七十六人，而康居、大月氏、安息、罽賓、烏戈等國，因為路途絕遠，還不包含在內，只有當他們來朝貢的時候，才給予報聘之禮，平時不歸西域都護管轄。從宣帝黃龍年間以來，單于每次入朝，給他賞賜的錦繡絲綢，都比前次更豐厚，以示慰撫。這次在接待單于的國宴上，群臣在前，單于看見董賢年少，非常奇怪，問翻譯。皇上讓翻譯回答說：“大司馬年少，但是有大賢，所以居於高位。”單于於是起身，拜賀漢朝得到賢臣。當時，因為太歲壓勝在上林苑蒲陶宮，就特意安排單于也住那裏，告訴他這是加敬於單于。但是單于卻知道那是壓勝所在，很不高興。

【華杉講透】

太歲壓勝，太歲又稱肉靈芝，古人認為是一種長生不老葯；壓勝，是壓鎮凶神的巫術。皇上一直生病，皇宮中就行使各種巫術鬼符為皇上驅邪求福，在上林苑蒲陶宮，就用太歲來壓鎮凶神。大概覺得單于也是一尊凶神，可以以毒攻毒，讓他也來幫忙壓一壓。單于應該住國賓館，不應該住在宮中，所以向他謊稱這是一種特別的尊敬和榮耀。單于卻知道真相，當然大不高興。

哀帝堂堂大國天子，卻做這些雞賊的事。

2夏，四月壬辰晦日（四月無此日。柏楊註：根據《漢書·五行志》，應為三月二十九日），發生日食。

3五月初二，正式確定三公官名與職權分工。大司馬、衛將軍董賢為大司馬，丞相孔光為大司徒，彭宣為大司空，封長平侯。

4六月二十六日，帝崩於未央宮（得年二十五歲。二十歲即位，在位六年）。

哀帝親眼看到成帝時期，皇權衰微，國政都在王氏家族手中。即位之後，屢次誅殺大臣（朱博、王嘉等人），希望向武帝、宣帝學習，加強皇帝的權威。但是，哀帝寵幸讒諂（趙昌、董賢、息夫躬等人），憎恨忠直（師丹、傅喜、鄭崇等人），漢朝由此衰落。

太皇太后（王政君）聽說皇帝駕崩，即日駕臨未央宮，收取皇帝璽綬。太皇太后召大司馬董賢，在東廂接見，問他喪事如何調度。董賢還在替自己憂愁，不能回答，只是脫下帽子謝罪。太皇太后說：“新都侯王莽，之前以大司馬身份主持先帝喪事，熟悉事務，可以讓他來輔佐你。”董賢磕頭說：“幸甚！”太皇太后遣使者召王莽，又下詔給尚書，所有發兵符節、百官奏事、中黃門、期門禁兵，全部統歸王莽掌管。王莽遵照太皇太后指示，讓尚書彈劾董賢，在皇帝生病時沒有親自侍奉醫藥，禁止董賢進入皇宮內門。董賢不知道該怎麼辦，只是脫下帽子，光着腳，徒步到宮門前叩頭謝罪。六月二十七日，王莽派謁者拿着太皇太后的詔書到宮門前向董賢宣佈：“董賢年少，不明事理，為大司馬，不合眾心，收繳董賢大司馬印綬，罷免回家。”當天，董賢和妻子都自殺了，全家惶恐，連夜下葬。王莽懷疑董賢詐死，讓有司奏請開棺查驗。王莽親自到監獄驗屍，驗明正身後，就埋在監獄中。

太皇太後下詔，讓公卿舉薦可以擔任大司馬的人。王莽之前就是大司馬，為了避開丁氏、傅氏而辭職去位。朝野官民，都認為王莽賢德，又是太皇太后近親，所以自大司徒孔光以下，舉朝都舉薦王莽。唯獨前將軍何武、左將軍公孫祿二人商議，認為：“之前惠帝、昭帝之世，外戚呂氏、霍氏、上官氏掌權，幾乎傾危社稷，如今成帝、哀帝接連兩代都沒有後嗣，如今應當選立近親來輔佐幼主，不宜再令外戚執掌大權。親疏交錯（親，是外戚；疏，是異姓為將軍、公卿者。親疏交錯，可以分權，相互牽制），才是為國之計。”於是何武舉薦公孫祿為大司馬，而公孫祿也舉薦何武為大司馬。

六月二十八日，太皇太後任命王莽為大司馬，領尚書事。

【華杉講透】

哀帝劉欣，大司馬董賢，兩個不懂事的小孩，只是娛樂至死。劉欣駕崩之時，沒有任何政治安排，董賢也完全沒有搞政治的能力，只能為皇上殉葬。其他大臣呢，手裏都沒有權力，可以說政府之前已經被皇上摧毀了。而這時候，就體現出歷代政治鬥爭常見的現象，活在最後，才能笑在最後，關鍵是看誰活得長。太皇太后王政君還健在，她不用一兵一卒，一切都不過是她一句話的事兒。

太皇太后與王莽商議立嗣。安陽侯王舜，是王莽堂弟，為人自律嚴正，為太皇太后所信任親愛，王莽推薦他為車騎將軍。秋，七月，派王舜與大鴻臚（九卿之一，掌管諸侯及藩屬國事務）持節迎中山王劉箕子為嗣。

王莽又向太皇太后報告，下詔給有司，認為皇太后（趙飛燕）與妹妹昭儀（趙合德）把持專寵，堵塞後宮其他嬪妃侍寢之路，殘滅先帝繼嗣，貶為孝成皇后，遷居北宮；又以定陶共皇太后（傅太后）與孔鄉侯傅晏合謀，背恩忘本，專恣不軌；孝哀皇后（哀帝正妻傅氏）退居桂宮；傅氏、丁氏家族大小官員，一律免去官職和爵位，遣返故鄉；傅晏連同妻子兒女，流放到合浦。唯獨下詔褒揚傅喜說：“高武侯傅喜，端正謹慎，議論忠直，雖然是故定陶太后親屬，但始終不順指從邪，介然守節，並因此被斥逐回到自己封國。古書上不是說了嗎，‘歲寒然後知松柏之後凋也’（《論語》裏孔子的話，比喻有節操的人），現在，請傅喜回到長安，位特進，奉朝請。”傅喜雖然表面上受到褒賞，但是孤立於朝，十分憂懼。後來，再被遣返封國，得以壽終。

【華杉講透】

王莽給傅喜“特進”之位，朝會時位置在三公之下，侯爵之上，可以“奉朝請”，定時參加御前會見。但是，並沒有給任何官職，就是裝點門面，在當時顯示他的公平和賞罰分明，之後還是要把他攆走。不過，傅喜得到高壽，死後王莽還給他謚號為“貞侯”。而王莽卻得不到善終了。

王莽又將傅太后“皇太太后”尊號撤銷，改為“定陶共王母”，撤銷丁太后“帝太后”尊號，改為“丁姬”。王莽又上奏董賢父子驕恣奢僭，請沒收全部財產，所有因董賢關係而當官的，全部免職。其父親董恭、弟弟董寬信與家屬流放合浦。母親特許回到故鄉巨鹿。長安小民喧嘩，聚集在董宅門口假裝哭泣，實際上是想進去盜取財物。朝廷變賣董氏家產，得錢四十三億。董賢所親厚的官吏沛郡朱詡彈劾自己，辭去大司馬府官職，買了棺材壽衣，收殮董賢屍體安葬。王莽聽說后，找其他罪名將朱詡擊殺。

王莽因為孔光是當世名儒，先後在成帝、哀帝及平帝三朝為相，太皇太后尊敬他，天下人信任他，於是，非常尊敬侍奉孔光，舉薦孔光的女婿甄邯為侍中、奉車都尉。

其他所有王莽不喜歡的人，都羅織罪名，寫好彈劾奏章，讓甄邯拿給孔光，說是太皇太后的旨意。孔光一向膽小怕事，不敢不以自己名義上奏太皇太后，王莽跟太皇太后一說，就批准奏書。於是彈劾何武、公孫祿互相舉薦，都免去官職，何武遣返封國。又彈劾董宏的兒子、高昌侯董武，因為他的父親是佞邪（當初請立丁姬為帝太后），奪取侯爵。又彈劾南郡太守毋將隆，之前在擔任冀州牧時，治中山馮太后獄，冤陷無辜；關內侯張由，誣告皇家骨肉（馮太后），中山太僕史立、泰山太守丁玄共同判人死刑；河內太守趙昌誣陷害死鄭崇；算他們幸運，這些事都發生在大赦令之前，但是，他們也不宜再居於中土，被免為庶人，流放到合浦。

中山馮太后冤獄，本來是史立、丁玄自己主持查究的，但是與毋將隆聯名奏事。王莽年輕的時候，仰慕毋將隆，想要和他結交，但是毋將隆不怎麼依附他。所以王莽找這個借口把他排擠出去。

紅陽侯王立，是太皇太后的親弟弟，雖然沒有具體官位，但是王莽因為他是叔父，對他尊敬忌憚，擔心王立跟太皇太后可以隨時說得上話，讓自己不能肆意而為，於是讓孔光彈劾王立：“之前，王立明知定陵侯淳于長犯下大逆之罪，卻收受賄賂，替他說話，誤導君王。後來，又報告說以官婢楊寄所生的兒子為皇子。大家都說：‘呂后時期的少帝又出現了（意思是說呂后把其他的兒子拿來假稱是惠帝之子）。’幸而天下已起疑竇，他不敢公開，這才破壞了他成就輔佐幼主於襁褓之功的幻想。應該將王立遣返封國。”

太皇太后不聽。

王莽說：“如今漢家衰微，接連幾代都沒有繼嗣，唯獨太皇太後代幼主統治，這種局面，十分危急可懼。全力以公正先天下，還擔心大家不服從。如果以私恩而背逆大臣的意見，恐怕群下傾邪，亂從此起。應該立即將王立遣返封國，局勢穩定后，可以再將他召回來。”

太皇太后不得已，將王立遣返封國。王莽挾持上下，就是這種手段。

於是，阿附王莽的，全都擢升；忤恨王莽的，一律誅滅，以王舜、王邑為心腹，甄豐、甄邯負責舉劾斷獄，平晏（平當之子）掌管宮廷機要，劉歆寫文章，孫建為爪牙。甄豐的兒子甄尋、劉歆的兒子劉棻、涿郡人崔發、南陽人陳崇都憑才能為王莽所寵幸。王莽臉色凜厲，說話方直，要有所行動時，稍微示意，黨羽們就按他的意思上奏。王莽卻叩頭涕泣，堅決推讓，上以迷惑太皇太后，下以愚弄群眾，他就是這副做派。

5八月，王莽再上奏太皇太后，廢孝成皇后（趙飛燕）、孝哀皇后（傅氏）為庶人，分別遣送到成帝和哀帝陵園守陵。當天，二人都自殺了。

6大司空彭宣見王莽專權，於是上書說：“三公如鼎足，承奉君王。一隻足不勝任，則有傾覆之危。臣資性淺薄，年齒衰老，長期患病，昏亂遺忘，願意交還大司空、長平侯印綬，退休回家，填補溝壑（指等待死亡）。”王莽向太皇太后彙報，將彭宣免職，遣返封國。王莽恨彭宣不配合，故意不按慣例賞賜給他黃金、安車、駟馬。彭宣回封國，數年薨。

【班固讚歎曰】

薛廣德保“懸車”之榮（將皇上賜給他退休的安車懸挂起來，留給子孫榮耀），平當拒絕封爵，明禮知恥，彭宣見險而止，與那些患得患失之輩，大不一樣！

7八月二十七日，任命右將軍王崇為大司空，光祿勛、東海人馬宮為右將軍，左曹、中郎將甄豐為光祿勛。

8九月初一，中山王劉箕子即皇帝位，大赦天下（是為漢平帝，距哀帝崩逝六十四天）。

平帝時年九歲，太皇太后臨朝聽政，大司馬王莽秉政。百官都由王莽統轄。王莽權勢日盛，孔光憂懼，不知道該怎麼辦，上書請求退休。王莽向太皇太后彙報說，皇帝年少，應該設置師傅，於是任命孔光為帝太傅，位居四輔（古代天子有三公，還有四輔：前疑、后丞、左輔、右弼。王莽給孔光為四輔之位，是他全面復古，恢復各種古官名的開始），兼給事中、領宿衛、負責皇上的日常飲食起居用度等。

任命馬宮為大司徒，甄豐為右將軍。

9冬，十月十二日，葬孝哀皇帝於義陵。

孝平皇帝上

元始元年（辛酉，公元1年）

1春，正月，王莽指使益州官吏，讓塞外蠻夷自稱越棠氏，通過幾重翻譯，奉獻白雉（野雞）一隻，黑雉兩隻。王莽向太皇太后彙報，太皇太後下詔，將白雉祭獻給宗廟。於是群臣盛讚王莽的功德，就像當年周公給周王朝帶來白雉祥瑞一樣，王莽也給漢朝帶來了白雉的祥瑞，比照當年周公因為在朝為輔佐，以周公為號，王莽也應該加尊號為安漢公，並加封采邑封地（由侯爵進為公爵，當增加封地）。太皇太後下詔讓尚書具體落實。王莽上書說：“臣與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同定策，希望只封賞孔光等人，不要封賞我！”

太皇太後下詔說：“無偏無黨，王道蕩蕩（出自《尚書·洪範》，意思是沒有偏私），君有安宗廟之功，不能因為是我的骨肉之親，就故意隱蔽不揚，你不要推辭！”王莽再反覆四次上書，堅決推辭，並且稱病不起。左右向太皇太后說：“看來還是尊重王莽的意見，只封賞孔光等人，王莽才肯出來視事。”

二月，太皇太後下詔：“以太傅、博山侯光為太師，車騎將軍、安陽侯舜為太保，皆加封萬戶。左將軍、光祿勛豐為少傅，封廣陽侯。皆授四輔之職。侍中、奉車都尉邯封承陽侯。”四人既已受賞，王莽還是不起來，群臣復上言：“王莽克制謙讓，這正是朝廷應該表彰的，應該再加賞，表明重視他的大功，不要讓百官和百姓失望！”太皇太後於是下詔：“以大司馬、新都侯莽為太傅，行四輔之事，號曰安漢公，加封二萬八千戶。”於是王莽惶恐，不得已而起，受太傅、安漢公號，推辭了加封的封地，說：“希望在天下百姓家家富足之後，再給我加賞。”群臣又力爭，太皇太後下詔說：“您自己期望在百姓富足之後再加封，所以聽你的，現在，給你的供奉先增加一倍，等到百姓家給人足，大司徒、大司空再彙報上來。”王莽又辭讓不接受，而諫言褒賞宗室群臣。於是，立故東平王劉雲的兒子劉開明為王；又以故東平思王之孫劉成都為中山王，奉中山孝王，為其後嗣；封宣帝耳孫（九世孫）劉信等三十六人皆為列侯；太僕王惲等二十五人皆賜爵關內侯。又令諸侯王公、列侯、關內侯，如果沒有嫡子，但有庶子生的孫輩，或者同母兄弟的兒子，也能繼承爵位和封地；宗室皇族因為犯罪被免為庶人的，恢復他的宗室身份；全國二千石以上的官員年老退休的，參照他在任時的俸祿，按三分之一終身領取退休金。下及庶民鰥寡，恩澤之政，無所不施。

【華杉講透】

王莽的表演令人作嘔，可他的戰略卻非常清晰：一是竊取名譽和權位；二是慷天下之慨，買通所有人，而他最後要買的，就是帝位。

王莽媚悅吏民之後，又想要獨裁專斷，知道太皇太後年老（王政君本年72歲），厭倦政事，於是教唆公卿們再上奏說：“之前大小官吏，以資歷和考績，依次升遷到二千石，而各部刺史所推薦的茂才（即秀才，東漢時因為避諱光武帝劉秀的名字，改稱茂才）和優異官吏，往往並不稱職，應該在提拔前都經過安漢公親自接見審察。又，太皇太后春秋已高，不宜再親自過問小事。”於是讓太皇太後下詔說：“從今天開始，只有封爵的才向我彙報，其他事都由安漢公與四輔裁決。州牧、二千石以及茂才新任官吏第一次來奏事的，就帶去見安漢公，由安漢公考察他在過去的職務上有沒有成績，問他對新職務有什麼開展工作的計劃和想法，看看他是否稱職勝任。”於是王莽與每個人一一長談，細密地致以恩情厚意，贈送厚厚的財禮。而對不迎合他意旨的人，則上奏太皇太后，予以免職。王莽的權力就和皇上相等了。

【柏楊曰】

這是一個重大的轉折點，從此，大小官員的任命大權，不動聲色就輕輕滑入王莽之手。一旦掌握官員的任命大權，就等於掌握了政府。

2設置“羲和”一官，級別二千石。

【柏楊曰】

羲和是堯舜時代的首席部長，稍後將大司農改為羲和，是王莽一連串復古行動的第二件事。第一件事是設立四輔。

3夏，五月初一，日食，大赦天下。命公卿以下每人舉薦一名敦厚能直言的人。

4王莽擔心皇帝外家衛氏奪了他的權力（皇帝是中山衛姬所生），向太皇太后彙報說：“之前哀帝即位之後，背棄恩義，使他的外家丁氏、傅氏顯貴，擾亂國家，傾危社稷。如今皇帝以幼年奉承大宗，為成帝之後，應該彰明一統之義（既然奉大宗，以子繼父，正統相承，就不能再顧自己的親生父母），以前事為教訓，為後代建立可以效法的榜樣。”

六月，派甄豐帶着璽綬到中山，拜皇帝生母衛姬為中山孝王后，賜皇帝的舅舅衛寶，衛寶的弟弟衛玄為關內侯，皇帝的三個妹妹賜號為“君”，都留在中山，不許到京師。

右扶風功曹申屠剛在要求“直言”的對策上說：“臣聽聞當年周成王幼少之時，周公攝政，謙遜地聽取下賢的意見，分割權力，廣布恩寵，一舉一動都順應天地，舉措恰當而沒有過失。但是，近則召公不悅，遠則四國流言（召公認為，周公應該還政於成王，自己退休。而管、蔡、商、奄四國，則散佈流言，說周公將不利於成王，後來發生管蔡之亂）。如今聖主剛剛免於襁褓（皇帝本年十歲），即位以來，至親分離，外戚杜隔，恩不得通。況且漢家制度，雖然任用英賢，但也援立外戚，親疏交錯，互相牽制，堵塞不良意圖，這才是安宗廟、重社稷的制度安排。趕快派遣使臣，徵召中山太後到京師，住在別宮，讓他們母子能時時相見，又徵召馮、衛兩大家族子弟（馮，是皇上祖母家；衛，是皇上母親家），給他們閑散官職，讓他們能執戟親奉宿衛，以抑制禍患之端，上安社稷，下保四輔。”

王莽令太皇太後下詔說：“申屠剛所言，僻經妄說，違背大義！”將申屠剛免職歸田。

5五月二十日，封魯頃公（春秋時魯國末代國君）八世孫公子寬為褒魯侯，奉周公祭祀。封褒成君孔霸曾孫孔均為褒成侯，奉孔子祭祀。

6太皇太後下詔說：“凡是已經判做苦役的女犯人，可以每月出三百錢僱人代替自己服勞役，自己就可以回家。又，每鄉核定一名事迹最突出的貞節女子，免除賦稅差役。派遣大司農部丞十三人，每人負責一個州，勸勉農桑。”

7秋，九月，赦免天下囚犯。

元始二年（壬戌，公元2年）

1春，黃支國進獻犀牛。黃支國在南海中，距京師三萬里（柏楊註：在越南最南部）。王莽為了炫耀他的威德，厚厚地賄賂黃支國王，讓他遣使貢獻。

2越巂郡（在四川西昌）發現有黃龍在長江中，太師孔光、大司徒馬宮等都說：“王莽功德可以和周公相比，應該告祠宗廟。”大司農孫寶說：“周公上聖，召公大賢，但是他們之間還有矛盾，其經過情形，著於經典，但是，也並不損害他們的形象。如今風不調，雨不順，百姓不足，而每有一事，群臣都異口同聲（雷同阿附，妄說福祥），恐怕你們讚美的，是不該讚美的東西吧？”在場的大臣們聽了這話，盡皆失色。甄邯當即說：“奉聖旨，停止討論此事。”

正好孫寶派小吏去接他的母親來京。母親在路上生病，就留在他弟弟家，只有妻子兒女來京。司直陳崇就彈劾孫寶（不孝）。事情交給三公調查。孫寶說：“我年已七十，糊塗昏聵，不知道供養母親，只知道照顧妻子兒女，奏章所彈劾屬實！”於是孫寶因此被免職，終老於家。

【柏楊曰】

孫寶的悲憤和急於求去的心情，躍然紙上。他知道任何答辯都沒有用，又知道即令留下來，禍事更大。

3皇帝（劉箕子）更名為劉衎。

4三月二十一日，大司空王崇為避開王莽，稱病辭職。

5夏，四月十六日，朝廷任命左將軍甄豐為大司空，右將軍孫建為左將軍，光祿勛甄邯為右將軍。

6封代孝王劉參玄孫的兒子劉如意為廣宗王，江都易王劉非的孫子盱台侯劉宮為廣川王，廣川惠王劉越的曾孫劉倫為廣德王。又下詔恢復漢興以來，喪失爵位的大功臣後裔周共（周勃的玄孫）等一百一十七人為列侯、關內侯。

7郡國大旱，又有蝗災，青州尤其嚴重，百姓逃荒流亡。王莽向太皇太后彙報說，應該改穿沒有花紋的素色衣服，減少御膳，以示天下。王莽又上書，願捐款一百萬，田三十頃，給大司農賑濟貧民。於是公卿們紛紛效仿，捐獻田宅的有二百三十人，按照貧民家庭人口數分配田宅。又在長安修建五個裏弄的民宅二百座，安置貧民。

王莽率領群臣向太皇太後上奏說：“幸賴陛下德澤，最近風調雨順，甘露下，靈芝生，蓂莢（蓂是傳說中的一種瑞草）、朱草（傳說中的一種紅色瑞草，王者有盛德則此草生）、嘉禾（指一株多穗的穀子、稻子、麥子等，一般以九穗以上者為瑞；或稱生長特別茁壯的禾稻，古時認為是吉祥的徵兆）等美好的徵兆同時而至。請陛下恢復帝王正常的服裝和御膳，讓臣子們能各自歡欣，全力供養！”王莽又令太皇太後下詔推辭不許。

每當有水災旱災，王莽就素食，左右的人告訴太皇太后。太皇太后遣使者下詔給王莽說：“聽說你只吃素食，憂國憂民太深了！今年秋天幸得豐收，你應該即時吃肉，為國家保重身體！”

8六月，兩顆隕石墜落在巨鹿。

9光祿大夫、楚人龔勝，太中大夫琅琊人邴漢，無法忍受王莽的專政，都申請退休。王莽令太皇太後下詔說：“我不忍心以官職之事煩擾你們，你們修身守道，以終天年吧！”都加以優厚的禮遇，遣送回家。

10梅福知道王莽一定會篡漢，有一天突然拋棄妻子兒女而去，不知所終。後來，有人在會稽郡見到梅福，他已改名換姓，在吳縣做城門守卒。

【華杉講透】

梅福是名儒，少年求學於長安，初為郡文學，後補南昌縣尉，因上書得罪王鳳掛印而去。此時已經沒有官職，預見王莽篡漢，再次避世。

11秋，九月三十日，出現日食，赦免天下囚犯。

12王莽派執金吾（執金吾府的偵察官）陳茂，遊說江湖大盜成重等二百餘人，都出來自首，分別遣送回各自家鄉，成重則遷徙到雲陽縣，賜給公田和住宅。

13王莽想要討太皇太后歡心，顯示她的威德至盛，超過了從前，於是又教唆單于，派王昭君的女兒須卜居次雲入侍太皇太后，因此給單于的賞賜十分豐厚。

14車師后國有一條新路通往玉門關，往來比現在的大道近，戊己校尉徐普就想將此路拓寬。車師后王姑句覺得他正處在通往中原的要道上，如果再拓寬成大道，光是供應漢朝來往使節，就不堪負擔，所以很不情願。徐普想要勘明路線，然後向朝廷上奏，召姑句來說明情況，姑句不肯。徐普將姑句扣押。姑句的妻子股紫陬對姑句說：“之前車師前王被都護司馬所殺，如今您被關押，時間長了必死無疑，不如投降匈奴！”於是疾馳突破高昌郡軍壘，逃入匈奴。

又有去胡來王唐兜，與赤水羌族不斷互相攻擊，唐兜挫敗，向西域都護告急。都護但欽未能及時救助。唐兜被困危急，怨恨但欽，想要向東據守玉門關。但是漢軍不開關讓他進去。於是唐兜率妻子兒女、百姓一千餘人投降匈奴。單于接收了他們，安置在左谷蠡王的屬地。

匈奴上書向朝廷彙報姑句、唐兜二人的情形，說：“臣謹已接受他們。”漢廷下詔，派遣中郎將韓隆等出使匈奴，責備單于。單于叩頭謝罪，將二人捆綁交給漢使。漢廷再命中郎將王萌在匈奴惡都奴山谷邊界等候，單于遣使送回姑句、唐兜，請求赦免他們叛逃之罪。使者向長安彙報，王莽不許，下詔集合西域諸國國王，在漢軍陣前，當眾斬殺姑句、唐兜示眾。又宣佈以下四種人，匈奴不得接收：

一、逃亡到匈奴的漢人。

二、逃亡投降匈奴的烏孫國人。

三、西域諸國中佩戴漢朝印綬逃亡投降匈奴的人。

四、逃亡到匈奴的烏桓國人。

王莽派遣中郎將王駿、王昌、副校尉甄阜、王尋出使匈奴，將四項規定頒佈給單于，與璽書一起封在一個信函里，交付單于，讓他奉行。又將當年宣帝與單于的條約收繳帶回。（當年宣帝與單于約，長城以南為漢，長城以北為匈奴，不能接受投降人員。王莽認為約束不夠明確，所以以新的四條規定替換原來的約束。）

當時王莽認為漢朝人不應該有兩個字的名字（王莽激進地想要復古，古人都是單名，如孔丘、孟軻，現在有兩個字的名字，比如劉如意），於是又派使者去啟發單于，讓他上書說向慕漢朝教化，要改為單名，一定會有重賞。單于聽從，上書說：“幸得備位藩臣，竊樂太平聖制，臣故名囊知牙斯，今謹更名為知。”王莽大悅，向太皇太后彙報，遣使者答諭單于，厚加賞賜。

【華杉講透】

王莽的表演令人眼花繚亂。你想得到他能買通宗室和百官，能假惺惺地扶窮救困，能謊稱祥瑞並至，但是你想不到他還能買通盜賊，能買通單于，給太皇太后創造各種驚喜。驚不驚喜？意不意外？他的想像力真是讓人望塵莫及。但是，他的聰明才智全在這兒了，一到治國理政，就志大才疏，一塌糊塗。

15王莽想要把他的女兒嫁給皇帝，以鞏固自己的權力，上奏說：“皇帝即位已經三年，還沒有皇后，掖庭從嫁的滕妾也還未充足。過去國家的危難，就是沒有繼嗣，以及配娶不當引起的，請考論五經，定娶皇后之禮，正十二女之義（周天子有娶十二女之禮，諸侯聘九女，大夫娶三女，士娶二女），以廣繼嗣，應博採商、周兩朝王族後裔，以及周公、孔子的後代，還有在長安的列侯正妻所生女子，在其中遴選皇后。”事情交給有司，報上備選女子名單，王氏家族女子很多都在備選名單里，王莽擔心她們和自己的女兒競爭，又上言：“臣無德，生的女兒也才德低下，不宜與其他女子並列。”太皇太后以為王莽一片至誠，於是下詔說：“王氏家族的女兒，是我的外家，都不要列入備選。”結果，庶民、諸生、郞吏以上的，每天守着宮門請願的有一千多人，公卿大夫們則有的前往宮廷之中，有的跪伏于禁門之下，眾口一詞地說：“安漢公如此盛大的功勛，如今要立皇后，為什麼獨獨排除他的女兒？天下人心該歸向哪裏？願得安漢公的女兒為天下之母！”王莽派遣長史以下官員，分別去開諭請願的公卿和諸生，而上書請願的人反而更多。太皇太后不得已，聽從公卿們的意見，選擇王莽的女兒。王莽再自明心跡：“希望博採眾女！”公卿們力爭說：“不應該選拔其他女子，亂了正統！”王莽於是說：“請考察我的女兒。”