外篇—木匠和魯班術

木匠，是一個很古老也很平凡的行業，幾千年來，木匠與人們的生活息息相關，在過去，人們居住的房屋、生活起居所用的傢具、一些農耕等生產工具，都需要木匠打制，是舊時人們離不開的四匠（石匠、泥瓦匠、木匠、鐵匠）之一。

木匠的祖師爺是魯班，實際上，在魯班生活的春秋時代之前，從事木藝的匠人早已有之，只是魯班將木匠一行發揚光大了。

木匠，也是非常神秘的一個行業。從古至今流傳很多關於木匠的故事，木匠們遵魯班為祖師爺，傳說中魯班傳下來的《魯班書》便是這些神秘的起源，成為人們閑談消遣的談資，更是舊時木匠們行走四海、自吹自擂的本錢。

傳說《魯班書》是一種記載着詛咒、巫蠱、法術的奇書神書，那些咒文、巫蠱和法術便是木匠用來防身自保、對付兇惡及不良僱主、甚至用來整人害人的手段。

因為人們的生活離不開木匠，再加上一些似有似無的傳說，舊時的木匠在社會上還是比較受人尊崇的，又因為木匠在舊時還是上九流的一行，具有一定的社會地位，在過去，木匠走南闖北，四處營生，常年奔波在外，社會上很少有人敢得罪木匠的reads;冷少你就從了我吧。

而傳說中木匠一身都是辟邪的器物，比如木匠的斧頭、伍尺，還有錛子，都是鬼邪陰物懼怕的東西，尤其是木匠的墨斗，據說墨斗是可以用來捉鬼鎮妖的，墨線一彈，鬼邪俱避。

過去的木匠因為長年累月在外奔波，而過去交通又不便，木匠為趕時間經常要走夜路，常常會經過荒郊野地、萬人坑、亂葬崗。在過去，這些地方一旦到了夜間平常人很少敢經行，唯獨木匠敢在這些地方走夜路。

據說，做木匠的人大多數都是天庭高挺，印堂眉間陽火之氣充足，膽子大，鬼邪陰物怕這號人，更何況木匠身上還有那些辟邪傢伙事。

在過去，木匠一年大多數時間會吃住在僱主家裏，因為過去的木匠活大多都是長工，比如為僱主造房子、打製成套傢具，不是三天五天就能完工的，在僱主家裏往往一干就是數月甚至半年以上，絕大多數的僱主都比較敬重請來的木匠，給予木匠高規格的款待。

舊時，僱主即便再窮，請木匠到家裏幹活，酒肉茶水都會招待到位，還有很多規矩要遵守。傳說中一些地主老財因為吝嗇而對請來的木匠招待不周或是剋扣工錢，從而遭到了木匠的報復。

木匠們報復的手段自然便是《魯班書》上記載的那些咒文、巫蠱和法術，他們在造房子時於其屋基下、或是椽子、房樑上、或是傢具里做些手腳，便會導致這些地主財主輕則失財遭殃受罪、重則丟官坐牢甚至家破人亡。

據說這些術法有埋藏巫蠱一類鎮物的，有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意兒的，有念咒就能施展的，種種手段不一而足。木匠把這些手段統稱為“魯班術”，其中的巫蠱鎮物一類術法又稱之為“厭勝術”、“下算子”，便是舊時所謂的“坐地起風水，上樑害死人”的一種巫祝之術。

舊時手藝高、具有一定名望的木匠，木匠行當內或是民間老百姓都會稱之為“大木匠”，“大木匠”是種稱呼，也是一種資格。

在過去，也並不是任何一個木匠都能被人稱為“大木匠”的。一個木匠要達到大木匠的資格，一定得有兩代以上的徒弟徒孫，也就是說至少他的徒弟也要收徒。這個要求看似簡單，實則不然。

舊時的木匠行當，假如一個年輕人從十五歲拜師學做木匠，從學徒到藝滿出師，一般需要三到五年，三、五年後，他還要出師歷練、闖出自己的名號，這個過程一般又需要五到十年，這是他已經快三十歲了。

而能達到收徒弟的水準，還要看他的本事和造化，一般的木匠不在社會上闖蕩一二十年，不把天南海北的木工手藝學到，在遠近方圓有一定的口碑，在他四十歲之前，是很少有人會上門拜師的。

畢竟那些器作（舊時比較正規的木匠工坊）里的德高望重的老木匠多的是，人家的徒子徒孫遍及天下，普通人家誰會花一大筆錢去找一個無名望、無根基的木匠拜師學藝？

如果一個木匠出師后經過二十年左右時間的歷練，終於有人上門拜師了，這時候他大致已經快四十歲了，而他的徒弟出師后又經過十來二十年的歷練，也開始收徒了，這時候，他已經快六十歲了——在過去，凡是能被稱為大木匠的，幾乎都是鬍子一把、年紀一把的老頭子。而且，這還不能逆向推理——即五、六十歲的老木匠就一定是大木匠。

舊時的木匠行業有嚴格的師承，能達到收徒的水準自然有人們的口碑，還有木匠同行、保人的評價——舊時一戶人家子弟要拜師學藝做木匠，先要找到一個保人，由保人來推薦木匠。

有些木匠資質平凡，從不能單獨接應大活茬——比如為一戶人家蓋房子，而是需要同行聯手（木匠們相互間的幫襯和聯手合作的概念是不一樣的）一起做才能接下一樁活，自然賺的就少，承接的活也多半是邊角路，這樣的木匠，也許一輩子都不會有人上門拜師，即便收了徒弟，其徒弟也可能更是資質平庸之輩reads;混蛋你們都無賴。在過去，年紀一大把的木匠依舊在走單幫的多的是，自然也不會有人喊他“大木匠”了。

但在過去，木匠行當內除了收有兩代以上弟子的木匠可被稱為“大木匠”，還有一種木匠也能被稱為“大木匠”——會魯班術的木匠。

據說舊時的木匠行當內，會魯班術的木匠乃是鳳毛麟角般的存在，連很多木匠也只是聽說過他們的同行會這些咒法而從未見過，因為魯班術不是誰都能學到、並且誰都能學會的。

這跟武俠小說中的絕世武功一樣、只有主角或者大反派才能學到是一個道理。如果絕世武功誰都能學到，那它一定不是絕世武功。同理，如果是個木匠都能學到魯班術、並且學會它，那麼，《魯班書》和魯班術就絕對不是傳說，也不會那麼神秘了。

千百年來，正是因為會魯班術的木匠極其稀少，所以那些會魯班術的木匠的傳說才會在木匠行當內和民間傳的神乎其神。

據說，如果一個木匠會魯班術，不論他年紀多大，哪怕他年紀輕輕，圈子內的木匠見了他都要讓道，假如一戶大僱主同時請了這個木匠和其他多個木匠上門幹活，擺酒吃飯時，同行們都會遵他為上座，向他敬酒，領工錢時要讓這個木匠領大份等等。

這和今天有本事的人在社會上吃得開是一個道理，藝高不在年長嘛！在舊時，會兩手魯班術的木匠，那絕對是相當於武林中至尊高手一般的存在。魯班術是用來幹嘛的？那是用來整人害人的術法！萬一得罪了會魯班術的木匠，保不定人家就在背後使些手段、下個算子整你！

是故舊時會魯班術的木匠，就算沒有收徒，哪怕年紀再小，也是圈子內人人敬重的“大木匠”，何況，能學會魯班術的木匠，其天賦和資質又豈會是平庸之輩？那木工手藝也絕對差不到哪裏去。

筆者小時候也聽過很多關於木匠的故事和傳說，而且筆者的祖父便是一個木匠。筆者曾經問過爺爺，世上到底有沒有《魯班書》？木匠是不是會法術？

出乎筆者的意料，爺爺說《魯班書》很平常，凡是上了點年紀的木匠家裏都有一本《魯班書》。筆者當時就問爺爺那你也會法術咯？當時還央求爺爺變法術出來看看。

記得爺爺當時哈哈大笑，說《魯班書》不過是一套古時傳下來的木匠做木工的參考指導書籍，並沒什麼法術和把戲，現在的木匠沒人會什麼魯班術。（也許有讀者見過這種《魯班書》，其實就是一本指導木匠們如何打制房屋傢具的教材，也有叫《魯班經》的。）

見筆者很失望，爺爺又說了一句話，他說世上有很多種（也就是有多個版本）的《魯班書》，但沒人知道哪個版本上有法術和咒文，至少他和他的同行手裏的《魯班書》都是普通的木工參考指導書籍。

就是這一句話，讓筆者在過去很長一段時間裏認為，一定有某一個神奇版本的《魯班書》，上面記載有魯班術咒文和法術，這種《魯班書》卻一定比那些武俠小說中的神功秘籍還要難以發現和找到，也只能是那些有重大機緣的人，才能得到它，從而學會上面的法術。

木工厭勝術、魯班術到底存不存在？那種神奇的《魯班書》到底有沒有，這不是本書的探究範圍，這或許要從考據、科學的角度去衡量了，畢竟本書是一本小說，而且是比較yy的網絡小說。但千百年來，木匠的魯班術在世上傳的神乎其神，卻也絕對不是空穴來風。

讓筆者遺憾的是，爺爺到他離世都沒把他那本《魯班書》拿出來給家人看過。無論筆者如何央求他都不肯，原因也很荒誕：小孩子不能看。

記得有一次筆者乘爺爺外出做工，筆者在他的倉庫里翻箱倒櫃地搜尋他那本《魯班書》，不僅沒找到，還被爺爺回來后狠狠打了一頓屁股。

筆者後來是在縣城的地方博物館裏見到了一本紙張發黃的繁體字《魯班書》，一本圖文並茂的木工教材，並沒有任何關於法術、咒文的記載，當時一度很奇怪爺爺為何不讓家裏人看reads;特工穿越回魂記。再後來，筆者聽到老家一個上了年紀的神漢說過的話，也才大致明白了其中原因。

那神漢說，在舊時，木匠傳下來的《魯班書》只能給要傳藝的子孫或是徒弟看，其他人等尤其是女人一律不能看。舊時木匠行當里有很多忌諱和規矩（本小說後續展開的正文故事裏會逐漸提及），木匠的《魯班書》傳給誰、讓誰看便是其中一條。

如果看了木匠《魯班書》的人是女人，那麼這個木匠一身的手藝便要失傳，這在過去的木匠行當里是很忌諱的——千百年來，木匠手藝傳男不傳女，自古只有男人做木匠沒有女人做木匠的，這是祖師爺魯班定下的規矩，哪怕這個女人力氣再大、再是心靈手巧也不行。

其次，木匠的《魯班書》只能給他要繼續從事木匠行業的子孫或是其徒弟看，如果其子孫、徒弟不願意做木匠，要改投其他行業，卻看了其《魯班書》，那這子孫一輩子則只能做木匠了！以後無論他改投其他任何行業，都學不會，也做不好……這聽來似乎有些嚇人，好像有一種神秘的詛咒籠罩在書上，當時聽的筆者菊花一緊，因為筆者在博物館裏泛泛看過幾頁《魯班書》。

當時筆者就明白了爺爺不願他的子孫看他那本《魯班書》的原因，因為筆者的父親沒做木匠，而筆者更不可能做木匠。不做木匠的男性，便不能看木匠的那本《魯班書》。

好在這麼多年筆者在從事的行業中並沒遇到什麼學不會、做不好的事情，曾經看過《魯班書》后的擔憂實則早已放下。今天想來，爺爺的擔心，也許只有對古時三教九流、三百六十行有着嚴格的劃分和限定的情況下才有效吧——在過去，木匠便是木匠，石匠便是石匠，鐵匠便是鐵匠，可沒有今天這麼多行業界限模糊、分工嚴密、工種密集的職業。

隨着時代的進步，木匠一行在社會上漸漸不再是一個單一的行業，“木匠”的身影在人們生活中也是逐漸模糊起來。在舊時，做木匠是一個男子非常慎重的抉擇，一門手藝養活一家人，木匠是有師承的行當，要進行一系列重要的禮儀比如找保人，舉行拜師儀式等。

木匠是一個有着數千年文化內涵和手藝傳承的職業，古時木匠等匠人在“士農工商”里划作“農”一類，僅比讀書做官低下一等，雖然也會被一些官紳、大戶人家輕看，但是在舊時佔全部人口98%以上的老百姓、文盲白丁里，木匠並不是一個低賤的行業，一戶人家有子孫學木匠，都會很鄭重地去打理和經營，窮人家甚至還學不起，因為做木匠拜師學藝需要一定的錢財鋪路，並不完全是今天所謂的只有那些沒文化、沒本事的人才會去做的行業。

但在今天，一個年輕男子若是立志做木匠，定會被家人反對、被旁人看不起，在人們意識中，今天的木匠，似乎只有那些讀不出書、沒任何出路的人才會去干。

再加之現代人居住的房屋、生活用的傢具，已經擺脫了過去完全要靠木匠親手打制的桎梏，現代建築以鋼筋水泥混凝土工程居多，需要的木工活越來越少，而現代傢具很多都是工廠機器和車床壓制打造的，同時，大量電動工具和易於方便操作的現代工具的發明和普及，讓很多工匠都會兩手木工，比如現在的裝修工人，泥水匠、水電工大多都會點木工。

筆者裝修房子時請的泥水匠就會木工，在現在電動工具的普及下，一些木料的切割鋸釘和裝配打制，並不需要過去的木匠那種純手工一斧一鋸一鑿打制來的吃力、嚴苛和精準。

這也就導致了一個既成現實：當今社會，真正而純粹的木匠已經越來越少，甚至已近消失，今天我們在裝修房屋時，請來的那些木匠，與其叫木匠，不如叫“木工”更合適——他們不是木匠，只是會些木匠活的木工。

動筆寫這本書，雖然逃不了網絡小說的俗套和窠臼，但筆者懷着對木匠的敬意尤其是對爺爺的懷念，在漸行漸遠的木匠們所投下的背影里擷取一些風聞的浪花，雖為博君一顧，亦是為了忘卻的紀念。

——————————————————————張無羈