第六十二章 唇亡齒寒（3/7每日）

如果這麼看的話，那劉邦似乎就是對的。

畢竟最後劉邦成功了，項羽失敗了。

但不能忽略，那是劉邦的運氣好，如果他對上的不是項羽，而是另外一個有能力的人，乃至於，當初韓信要是佔據齊國自立，三分天下，劉邦依然還是可以成功嗎？

如果到了那個時候，假設歷史被成功改寫，勝利者是項羽的時候，是不是後來的人依然會認為是項羽做錯了，而劉邦會是對的？

只怕那個時候，劉邦最多也就是陳友諒一個貨色的程度，甚至於還不如。

失敗者是不會被人在意的，同樣的人們認為成功者做的全部都是對的，失敗者是全部都是錯的時候，本身就是以偏概全。

項羽如果在鴻門宴上就殺掉劉邦，那麼後續他顯然是有足夠的能力來震懾諸侯的。

韓信如果依然默默無名，那麼當世沒有人能夠殺掉這個楚霸王項羽，然後這個歷史潮流又會怎麼去發展？

項羽的這個制度又可以持續多少年，他的這個所謂的“後周”時代的王朝，又應該如何被評論？

很難說吧，只要天下平定后，他也可以想辦法拿掉這些諸侯權力，也可以隨波逐流，如同周朝一樣，是不是可以再續個八百年，哪怕打個折扣，五百年，四百年，三百年。

那也不會比劉邦的大漢差多少吧。

如果說項羽的決策引發了叛亂，那麼劉邦這種背信棄義的行為同樣引發了叛亂，他自己還因此中了一箭，最後死在這個上面。

諸侯王的問題，大漢王朝花了兩百多年時間才解決，而解決之後？

西漢滅亡了。

就好像呂雉在做的事情一樣的，處心積慮，費盡腦汁，幾乎壞事做盡，然後她以為要做成了，等到她以為做成了的時候，她前腳一死，後腳呂氏就被滅族了。

西漢何嘗不是如此，諸侯王的問題沒了，然後西漢緊接着也就沒了。

這才是狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。

或者說，唇亡齒寒。

等王莽篡漢，光武帝劉秀復國，實際上則依然是又一個輪迴開始。

東漢，最終還是滅亡在這些諸侯手上，這能說明什麼？

諸侯只是外因，最主要的還是內部因素，因為外戚干政，宦官弄權，才有了曹操劉備孫權這樣割據一方的諸侯問題。

而這些禍亂所在，其實本質上又不在外戚宦官，不在諸侯王，而只是在於皇權。

歸根結底，諸侯王不是問題所在，問題所在，在於人心。

只要有人在，諸侯王死灰復燃只是一個時機的問題，永遠消滅不了。

而解決這個問題的根本，還真的不是在於如何讓皇權維持一個高度的統一，讓天下一統從而達到前所未有的集中，從而滿足，一己之私。

這是根本，被統治者一般都患有群體性的斯德哥爾摩症，難道這是因為被迫害的原因嗎？

不，不是這樣的，不完全是這樣，這些人當中，有可憐的人，當更多的是可憐而可恨的人。

這是因為貪婪，因為人性當中，愚昧無知的貪婪。

有多少人在看着劉邦這樣的皇帝的時候，想得不是統治下的臣子臣民是怎麼樣的，而是幻想着有朝一日自己要是當了皇帝，哪怕是當了皇帝的一條狗，那會怎麼樣。

榮華富貴，享受不盡。

一人之下，萬人之上，真正的能夠高人一等。

畢竟如果這個天下真的成為了一個大道之世的話，他的那種貪婪陰邪的慾望，自然也就連這種念想都沒有了。

又有多少人，努力奮鬥，就是為了達到這樣的一個不平等，在跪倒在上面皇權的面前時，又享受着對自己身下的那些人趾高氣揚的快感。

比上可能是不足，但是比下有餘，付出努力，所以認為得到了這種回報，這種對上沒有尊嚴，對下又小人得志的扭曲心態。

這種，利用人性之間博弈，這是所謂皇權的本質。

而並非，真的能夠給這個天下帶來多少好處。

天下往往正是因為這個天子而統一，卻也正是因為這個天子而紛亂，致使大亂不斷。

若要平亂，平亂，這才是李道然如今打算要做的。

他的問題還真的不是怎麼制約這些諸侯。

而問題似乎是，為什麼一定要制約這些諸侯？

沒有了這些諸侯，動亂的根源依然是存在着的，這才是不能否定的事情，要解決這個根源，而不是諸侯王。

消滅了諸侯，也會有其他的敵人出現，消滅了其他的敵人，隱藏的敵人就會暴露。

有些東西滅是滅不完的，如果有不知死活的諸侯，強行造反，那當然是輕而易舉就可以消滅的，說實在的，這個不算什麼天下大亂，這叫小丑跳梁。

可如果亂子是從天子這裏出的，從中心擴散，那就可想而知了，罪魁禍首在哪。

這些亂的本源，恰恰是因為中心的權力太過於龐大。

現如今，李道然身處於這樣的漩渦當中，前進似乎是深淵，後退更加是死路一條。

他要改變，只有從這裏開始。