三二　諾威

諾威之有文學，始於一八一四年。其先與丹麥合國，如Holberg輩雖系出諾威，後世皆以丹麥詩人稱之。及五月十七日宣言獨立，文學同時興起。所謂五月十七日詩派（SyttendemaiPoesi），盛極一時，多愛國之音，而失之稚弱，不足傳世。至Wergeland出，始漸臻美善。HenrikArnoldWergeland（1808－1845）亦多作政治詩歌，思想傾向民主，文辭奔放，不循則例，大行於民間。晚年作《花卉畫》（JanvanHuysumsBlomsterstykke），以眾花擬人，各表其希求，善能和政治思想於詩歌之中，Shelley以外，無與倫比。又有《猶太人》（“Joden”），《猶太女》（“Jodinden”）二詩，皆為無告者告哀，其後諾威遂廢猶太人入國之禁。J.S.Welhaven（1807－1873）言文學政治，不主急進，故不滿Wergeland一流。有詩曰“諾威之徵光”（NorgesDaemering），自述理想，力戒偏激。一時爭議紛紜，而諾威文學亦以是得趨中道，彌複發達。Welhaven詩重義法而少神思，故不及Wergeland，唯長於評論，指導文學趨向，為甚有功也。

政治詩歌漸衰，國民文學，於是繼起。AndreasMunch介其間，兩無所屬。所作詩歌小說，亦平凡鮮可稱道。唯離政事而言人情，足為過渡時期代表耳，又作曲數種，有SalomondeCaus一篇，言其人始知蒸氣之力，世人以為妄，禁之狂人院中。文不能佳，而諾威戲曲，此實其首出，為HenrikIbsen之前驅也。

諾威國民文學，至Bjornson之農民小說而達其極。Asbjornsen輯民間傳說，實開其先，蓋愛國思想，漸益深廣，文人率離去政事，轉言國民生活，於是輯錄民謠故事者遂盛。P.C.Asbjornsen本治動物學，遊行國中，研究海物，並采輯故事，搜訪極勤。同時有JorgenMoe博士，為主教，亦助之，遂成《諾威民間傳說集》（NorskeFolkeeventyr），與Grimm兄弟之書齊名，影響於後世甚大。Moe亦自為詩，述田家生活，能得民謠精神。唯所作不多，Gosse比之紫花地丁，謂其細小而香艷獨絕也。