三部鄉土詩

近二十年來稍稍搜集同鄉人的著作。“這其實也並不能說是搜集，不過偶然遇見的時候把他買來，卻也不是每見必買，價目太貴時大抵作罷。”在《苦竹雜記》裏這樣地說明過，現在可以借來應用。所謂同鄉也只是山陰會稽兩縣，清末合併稱作紹興縣，但是我不很喜歡這個名稱，除官文書如履歷等外總不常用。本來以年號作縣名，如嘉定等，也是常事，我討厭的是那浮誇的吉語，有如錢莊的招牌，而且泥馬渡康王的紀念也用不着留到今日，不過這是閑話暫且不提。“看同鄉人的文集，有什麼意思呢？以詩文論，這恐怕不會有多大意思。”這話前回也已說過。“事與景之詩或者有做得工的，我於此卻也並沒有什麼嗜好，大約還是這詩中的事與景，能夠引起我翻閱這些詩文集的興趣。因為鄉曲之見，所以搜集同鄉人的著作，在這著作里特別對於所記的事與景感到興趣，這也正由於鄉曲之見。紀事寫景之工者亦多矣，今獨於鄉土著作之事與景能隨喜賞識者，蓋因其事多所素知，其景多曾親歷，故感覺甚親切也。”

詩文集有專講一地方的，那就很值得翻閱。這有些是本鄉人所撰，有些是出於外鄉人之手，我都同樣地想要搜集。孔延之的《會稽掇英集》，王十朋的《會稽三賦》各注本，陳祖昭的《鑒湖棹歌》等是第二類，第一類有陶元藻的《廣會稽風俗賦》，翁元圻注本，李壽朋的《越中名勝賦》，周晉鑅的《越中百詠》，周調梅的《越詠》，張桂臣的《越中名勝百詠》等。但是還有幾種，範圍較小，我覺得更有意思。其一是《娛園詩存》四卷，光緒丙戌刊本。娛園是秦樹銛的別業，在會稽小皋步，陶方琦李慈銘等人所結的“皋社”就在那裏，古來也出過些名人，據我所知道，明末參嚴嵩的沈鍊與清初撰那《度針篇》的聞人均便都是小皋步人。（至少沈青霞的後人住在那村裡。）《詩存》卷一即是皋社聯吟集，卷二三是關於娛園的題詠，卷四曰感懷集，皆主人“愴念存歿”之作。我的大舅父是秦君的女婿，曾經寄寓在那裏，所以在庚子前後我到過娛園有好幾次，讀集中潭水山房微雲樓諸詠，每記起三十多年前夢影，恍忽如在目前。區區一園之興廢，於後之讀者似無關痛癢，但如陶方琦序中所云：

“越風綿亘，盛乎詩巢。詩巢傾翳，百年闃如。音彟多舛，吟律鮮守。皋中詩社，崛起於後。東州蟠郁，偏師鍾衍。詩社十人，爭長娛園。”《詩存》四卷正是皋社文獻之僅存者，頗足供參考，娛園主人的詩也只見此集中，少時雖然及見秦少漁先生，惜未能問其先世遺稿，蓋其時但解游嬉或索畫墨梅而已。

其二是《鞍村雜詠》一卷，道光丁酉刊本。題曰安山第七橋半亭老人，即山陰沈宸桂，著有《壽樟書屋詩鈔》一卷。卷首為《馬鞍村十詠》，序中述村名緣起云：

“余家在馬鞍村。村口有山，其形如馬。秦始皇時，望氣者雲，南海有五色氣，遂發卒千人，鑿斷山之岡阜，形如馬鞍。附山居民遂以名村，至今山頂鑿痕具在。”次為《馬鞍村春日竹枝詞》八首，《村居四時雜詠》廿二首，《村名詞》《庵名詞》各十二首，此外雜題十三首。沈君詩本平常，又喜沿襲十景之名，或嵌字句，益難出色，唯專就一村紀事寫景，亦別有意義，其村居詩更較佳，如其十八云：

“老妻扶杖念彌陀，稚子划船唱棹歌。村店滿缸新酒賤，俞公塘上醉人多。”寫海邊村景頗有風致。其廿二末聯雲，“村居歌詠知多少，惟愛南湖陸放翁。”又雜題亦多擬劍南體者，可知作者的流派，正亦可謂之“鄉曲之見”，殊令不佞讀之不禁微笑也。

其三是《墟中十八圖詠》一卷，影抄本。有毛奇齡宋衡邵廷采戴名世序，章士俞公陶及申跋，章標所畫墟中圖十八幅，章世法敘記十八則，章大來，麟化，士，成槤，成栻，應樞，錡，鍾，世法，標等十人五言絕句各十八首，共一百八十首。所謂墟者即會稽道墟村，章氏聚族而居之地，擇墟中十八境，會章氏十人，倡為詩章，乃成是集。查文中年代為康熙四十一年壬午（一七〇二），據章士題后當時蓋曾刻板，抄本則似出於乾隆時，筆跡不工，又不懂畫法，所摹圖尤凌亂，但即看此本而尚覺圖之可喜，然則原畫之佳蓋可知矣。戴南山序署壬午閏六月，其稱述墟中圖云：

“余披其圖，泉石之美秀，峰嶺之俊拔，園林之幽勝，亭館之參差，雲樹之縹緲，魚鳥之飛躍，以及桑麻果蔬，牛羊雞犬，藩籬村落，場圃帆檣，莫不歷歷在目，而恍若身游其中，則余又何必以未至為恨乎。”這雖似應酬的套語，其實卻是真話，因為他畫的確有特色，不是普通的山水畫那樣到處皆是而又沒有一處是的。我最喜歡那第十二的杜浦一幅。我從小就聽從杜浦來的一個章姓工人講海邊的事，沙地與“舍”（草屋），棉花與西瓜，角雞與獾豬等等，至今不能忘記。看那圖時自然更有興味，沿海小村，有幾所人家，卻不荒涼，沙磧上兩人抬了一乘兜轎，有地方稱“過山龍”，頗有頰上添毫之妙。又第十八宜嘉尖，畫一田莊，柴門臨水，門口泊酒船，有兩個工人抬着一大壇往裏邊走。第四南陽阪，有山有河，有橋有船，有田有人，有牛有樹，此真是東南農村的一角也，其真實處幾乎要有點像地圖了，而仍有圖畫之美，在尋常山水冊中豈容易找得出乎。詩的數目十倍於圖，但是我沒有多少話可說。這裏且舉出章應樞的一首《杜浦》來：

“沙堆何累累，見沙不見水。負擔上塘來，識是隔江子。”據章士題后云：

“歲辛巳余與宗人聯吟墟中，合兩山之間擇而賦之，得境十八，凡十人，得詩一百八十，寧澀毋滑，寧生毋熟，寧野朴不近人情，毋為兒女子囁嚅態。”可以約略知道他們的態度，但是王維裴迪往矣，后之人慾用五言詠風土之美，輞川在前，雖美弗彰也。大抵此類書籍的價值重在文獻的方面，若以文藝論未免見絀，唯墟中圖則自有佳處，我只可惜未能得到原刊本耳。廿四年十二月十五日，在北平。