鴉片事略

查舊日記第二冊，在戊戌（一八九八）十二月十三日下有一項記事云：

“至試前，購《思痛記》二卷，江寧李圭小池撰，洋一角。”小池於咸豐庚申被擄，在長毛中凡三十二月，此書即記其事，根據耳聞目睹，甚可憑信，讀之令人驚駭，此世間難得的鮮血之書也。我讀了這書大約印象甚深，至民國十九年八月拿出來看，在卷頭題字數行云：

“中國民族似有嗜殺性，近三百年張李洪楊以至義和拳諸事即其明徵，書冊所紀錄百不及一二，至今讀之猶令人悚然。今日重翻此記，益深此感。嗚呼，后之視今亦猶今之視昔乎。”

李小池後來做了外交官，到過西洋，著有遊記等書，我未得見。孫彥清《寄龕丙志》卷四云：

“近閱李小池圭《遊覽隨筆》，載強水棉花，雲以強水煉成，有乾濕兩種，干者得火即發，濕者置火中可以二刻不燃，以電線發之，方三寸，厚寸許，重不過二兩者，百步外能震巨石成齏粉。”所記蓋是棉花火藥歟。又所著有《鴉片事略》，近日在北平市上獲得一部，其價卻比《思痛記》要高了三十倍了。書凡兩卷，光緒二十一年（一八九五）刻，後於《思痛記》十五年，板式卻是一樣，很覺得可喜。卷首說明著書的宗旨云：

“鴉片為中國漏卮，為百姓鴆毒，固盡人知之，而其於郡縣流行之本末，禁令弛張之互用，與夫英人以售鴉片而興戎乞撫，又以惡鴉片而設會勸禁，三百年來之事，則未必盡人知之。用就見聞所及，或采自他書，或錄諸郵報，薈萃成此，附以外國往來文牘，曰‘鴉片事略’。”由此可知這是鴉片文獻的重要資料，北平圖書館之有翻印本也可以作證，我所留意的卻不全在此，只是想看看中國人對於鴉片的態度，其次是稍找民俗的資料而已。這種材料在道光十八年湖廣總督林則徐奏中找得一點，乃是關於煙具的：

“查吸煙之竹桿謂之槍，其槍頭裝煙點火之具又須細泥燒成，名曰煙斗。凡新槍新斗皆不適口，且難過癮，必其素所習用之具，有煙油積乎其中者，愈久而愈寶之。此外零星器具不一而足，然尚可以他具代之，唯槍斗均難替代，而斗比槍尤不可離。”又云：

“如煙槍固多用竹，亦間有削木為之，大抵皆煙袋鋪所制，其槍頭則裹以金銀銅錫，槍口亦飾以金玉角牙，又聞閩粵間又有一種甘蔗槍，漆而飾之，尤為若輩所重。其煙斗自廣東制者以洋磁為上，在內地制者以宜興為寶。恐其屢燒易裂也，則亦包以金銀，而發藍點翠，各極其工。恐其屢吸易塞也，則又通以鐵條，而矛戟錐刀，不一其狀。”在奏摺中本來不易詳敘，卻也已寫得不少，很是難得，所云甘蔗槍在小時候曾經看見過，煙斗與煙簽子也有種種花樣，這倒都是中國的自己創造。《鴉片事略》卷上記罌粟花云：

“產土耳基波斯多白花白子，產印度者兩種，一亦白花白子，一紅花黑子，平原所植俱白花，出喜馬拉山俱紅花。法國人以其子榨油，香美，頗好之，英人亦用其漿為藥材。印人則取干塊為餅，嚼食款客，南洋諸島有生食者，俾路芝以西各部酋皆酷嗜之，亦生食也。明末蘇門答臘人變生食為吸食，其法先取漿蒸熟，濾去渣滓復煮，和煙草末為丸，置竹管就火吸食。”又云：

“康熙二十三年海禁弛，南洋鴉片列入藥材，每斤徵稅銀三分。其時沿海居民得南洋吸食法而益精思之，煮土成膏，鑲竹為管，就燈吸食其煙。不數年流行各省，甚至開館賣煙。”我曾聽說鴉片煙的那種吸食法是中國所發明，現在已得到文獻的證明了，煙具的美術工藝雖然是在附屬的地位，但是其成績卻亦大有可觀也。

中國人對於鴉片煙的態度是怎樣呢？人民似乎是非吃不可，官廳則時而不許吃時而許吃，即所謂禁令張弛之互用也。雍正中的辦法是：

“興販鴉片煙者，照收買違禁貨物例，枷號一月，發近邊充軍。私開鴉片煙館引誘良家子弟者，照邪教惑眾律，擬絞監候。”吸食者沒有關係。嘉慶中改正如下：

“開館者議絞，販賣者充軍，吸食者杖徒。”道光中議嚴禁，十九年五月定有章程三十九條，中云：

“開設煙館首犯擬絞立決。”

“一吸煙人犯均予限一年六個月，限滿不知悛改，無論官民概擬絞監候。”

“一制賣鴉片煙具者照造賣賭具例分別治罪。”三年後江寧條約簽字，香港割讓，五口通商，煙禁復弛，至於戊戌。《事略》卷末論禁煙之前途云：

“今日印度即不欲禁，風會所至，非人力能強，必有禁之之日，禁之又必自易罌粟而植茶始。中國土煙既收稅厘，是禁種罌粟之令大弛，民間種植必因之漸廣，或至盡易茶而植罌粟，數十年後中國或無植茶地，印度則廣植之，中國無茶以運外洋，印度亦無鴉片以至中國，漏卮塞矣，利源涸矣，而民間嗜食者亦必猶淡巴菰之人人習為固常，則亦不禁之禁，弛而不弛矣。”這一節文章我讀了好幾遍，不能完全明白他的意思，似諷刺，似慨嘆，總之含有不少的幽默味，而亦很合於事實，又不可不謂有先見之明也。現今鴉片已不稱洋葯而曰土葯，在店吸食則雲試藥，早已與淡巴菰同成為國貨矣，中國自種罌粟而印度亦自有茶，正如所言，然則鴉片煙之在中國恐當以此刻現在為理想的止境歟。

一八七五年倫敦勸禁鴉片會稟請議院設法漸令印度減植罌粟，議院以四端批覆，其首二條云：

“鴉片為東方人性情所好，日所必需，一也。華人自甘吸食，與英何尤，二也。”道光十六年太常寺少卿許乃濟上言請弛鴉片之禁，中有云：

“究之食鴉片者率皆浮惰無志不足輕重之輩。”這些話都似乎說得有點偏宕，實在卻似能說出真情，至少在我個人看去是如此。去年四月里寫了一篇《關於命運》，末後有一節話是談這個問題的，我說：

“第一，中國人大約特別有一種麻醉享受性，即俗雲嗜好。第二，中國人富的閑得無聊，窮的苦得不堪，以麻醉消遣。有友好之勸酬，有販賣之便利，以麻醉玩耍。衛生不良，多生病痛，醫藥不備，無法治療，以麻醉救急。如是乃上癮，法寬則蔓延，法嚴則駢誅矣。此事為外國或別的殖民地所無，正以此種癖性與環境亦非別處所有耳。我說麻醉享受性，殊有杜撰生造之嫌，此正亦難免，但非全無根據，如古來的念咒畫符讀經惜字唱皮黃做八股叫口號貼標語皆是也，或以意，或以字畫，或以聲音，均是自己麻醉，而以藥劑則是他力麻醉耳。”我寫此文時大受性急朋友的罵，可是仔細考察亦仍無以易吾說，即使我為息事寧人計，刪除口號標語二項，其關於鴉片的說法還是可以存在也。至於許君所說，不佞亦有相同的意見，不過以前只與友人談談而已，不曾發表過。但是，這裏也有不同的地方。許君只說煙民都是浮惰無志不足輕重之輩，所以大可任其胡裏胡塗的麻醉到死，社會的事由不吃鴉片的人去做，只消多分擔一點子也就可以過去了。若照我的看法，麻醉的範圍推廣了，准煙民的數目未免太多，簡直就沒有辦法。對於真煙民向來一直沒有法子，何況又加上准煙民乎，我想大約也只好任其過癮。寫到這裏乃知李小池真有見識，我讀其《思痛記》將四十年猶不曾忘，今讀《鴉片事略》，其將使我再記憶他四十年乎。廿五年四月九日，北平。

附記

上文寫了不久就在《實報》上看見王柱宇先生的兩篇文章，都很有價值，十一日的一篇是談煙具的，有許多事情我都不知道，十日的文章題為“土藥店一瞥”，記北平櫻桃斜街的鴉片煙店情形，更是貴重的資料。今抄錄一部分於下：

“我向柜上說了聲，掌柜辛苦。他說，你買什麼？我說，借問一聲，我買煙買土，沒有登記的執照，可以嗎？他說，有錢就賣貨，不要執照，因為從我們這裏買去的煙或是土，紙包上都貼有官發的印花，印花上邊印着一條蛇一隻虎，紙的四角印有毒蛇猛虎四字，這種意思便表示是官貨，不是私售。”後來掌柜的又說，“你如果願意在這裏抽，裏邊有房間，每份起碼兩角。”此即報上所記的“試藥”，吾鄉俗語謂之開煙盤者是也。王先生記其情景云：

“樓上樓下約莫有五六間房，和旅館相彷彿。我在各房看了一遍，每房之中有兩炕的，有三炕的。一炕之上擺着兩個枕頭，每個枕頭算是一號買賣。這種情形又和澡堂里的雅座一樣。不過，枕頭雖白，卧單卻是藍色的。”我真要感謝作者告訴我們許多事情，特別使我不能忘記的是那毒蛇猛虎的印花，很想得他一張來，這恐怕非花二元四角去買一兩綏遠貨不可吧。代價是值得的，只是這一兩土無法處置，所以有點為難。四月十二日又記。

補記

從來薰閣得李小池著《環遊地球新錄》四卷，蓋光緒丙子（一八七六）往美國費里地費城參觀博覽會時的紀錄，計美會紀略一卷，遊覽隨筆二卷，東行日記一卷。自序稱嘗承乏浙海關案牘十有餘年，得德君（案稅務司德璀琳）相知之雅，非尋常比，於是薦由赫公（案總稅務司赫德）派赴會所。查《思痛記》陷洪軍中共三十二月，至壬戌（一八六二）秋始得脫，大約此後即在海關辦事，《思痛記》刊於光緒六年，則還在《新錄》出版二年後了。上文所引強水棉花見於遊覽隨筆下英國倫敦京城篇中，蓋記在塢里治軍器局所見也。篇中又講到太吾士新報館，紀載頗詳，結論云：

“竊觀西人設新報館，欲盡知天下事也。人必知天下事，而後乃能處天下事，是報館之設誠未可曰無益，而其益則尤非淺鮮。”李君思想通達，其推重報紙蓋比黃公度為更早，但是後來世間專尚宣傳，結果至於多看報愈不知天下事，則非先哲所能料及者矣。東行日記五月初一日在橫濱所記有云：

“洋行大小數十家，各貨山積，進口多洋貨，出口多銅漆器茶葉古玩，而販運洋藥商人如在中華之沙遜洋行者（原注，沙遜英國巨商，專販洋葯）無有也。蓋日本煙禁極嚴，食者立治重法，國人皆不敢犯禁，雖是齊之以刑，亦可見法一而民從。惜我中華不知何時乃能熄此毒焰。”亦慨乎其言之。五月四日加記。