日本戰國主要文化名人

1、本阿彌光悅honnamiketsu（1558～1637.2.3）

日本畫家、書法家、工藝美術家，宗達光琳派的思想奠基者。號德友齋、大虛庵。生於京都一個刀劍鑒定世家，1637年2月3日卒於京都。

狩野永德（1543年1月13日－1590年9月14日）名州信，通稱源四郎。日本戰國時代著名畫師，曾受命於織田信長作畫《洛中洛外圖》，並曾擔任，安土城裝潢工作，達四年之久。並在豐臣秀吉所築大阪城和京都的聚樂第負責裝潢工作。主要代表作有：《唐獅子屏風》、《檜圖屏風》和《洛中洛外圖屏風》。

2、長谷川等伯（1539～1610）

日本畫家。1539年生於能登(今石川縣)七尾，卒於1610年2月24日。青年時期在家鄉以畫佛畫為業，代表作《十二天圖》、《涅盤圖》等，表現出平安佛畫的特色。約1571年到京都，和一些高僧學者結交、往來，開始接觸到中國宋元時期的水墨畫，並研習雪舟、梁楷、牧溪等人作品的藝術精華，進而創造了自己的用墨巧妙、構圖簡潔明快、氣魄豪壯爽朗、既得中國水墨畫之精要又不失日本繪畫特點的獨特風格，打破了狩野派獨攬障壁畫畫壇的地位。作品有1591年為京都智能積院繪製的《松林圖屏風》和鄰華院、禪林寺的一批同類畫作。著有《等伯畫說》。

3、千利休（1522年－1591年4月21日）

日本茶道的宗師，人稱茶聖。本名田中與四郎。家紋是「獨樂」。千利休出生於堺的富裕市民階層的一個魚鋪老闆家裏，田中與兵衞之子。母寶心妙樹。他很早就愛好茶湯，首先拜北向道陳為師，然後跟武野紹鷗學習寂茶，並師事於大林宗套，在南宗寺院參禪，法號宗易。

他因擅長茶湯成為織田信長的茶頭。信長死後，他轉而侍奉豐臣秀吉。1587年起他獨自舉辦北野大茶會等，成為天下第一的茶匠而一時間權勢大振，但在小田原之戰後，被秀吉敕令自殺，原因不明。

4、曲直瀨道三

曲直瀨道三是日本中世紀末期的名醫和醫學教育家,他的醫學活動和醫學思想曾對後世日本醫學產生過深遠影響,被譽為日本醫學的中興之祖.

曲直瀨道三於古河的田代三喜處進行了多年的修業後於1545年回到京都，自此揭開了其醫學生涯的序幕。道三先生的醫學體系是基於以金元醫學為基礎而發展起來的明醫學，而在明醫學中又受四大家之一的朱丹溪的影響猶為深厚。這個我們可以從道三先生的著作《啟迪集》一書中就能看出。而他的醫學思想，也和醫術一起被他的徒子徒孫們所繼承併發揚光大。

根據今天殘存於世的醫方案集中，我們能從某種程度上大致的推測出當時曲直瀨流的醫生們是如何對病人進行治療的。

道三先生所治療過的疾病大部可在他所寫成的《出證配劑》一書中看到。這裏被記載的病案資料全部都是他經手確證的，而且從內容來看這裏面的大部分醫治方法都是道三先生所獨創的。這個病案集的主要內容是分析疾病伴隨的各種癥候與藥物的藥效之間的聯繫，因此這本書中大部分的藥方記錄仍然能為今天的漢方醫生們提供參考。

5、今井宗久

（1520——1593）堺的巨商。茶師。

在堺從事槍炮生產和金融業。接近進京的織田信長，而獲得了權力。擔任與堺之間的調停人。還先後擔任信長，秀吉的茶頭，與千易宗，津田宗一起被稱為“天下三宗匠”。

6、津田宗及

(1591沒)堺的茶道家、富商。生於的會合眾天王寺屋，跟其父津田宗達學茶道。與今井宗久，千利休一同服侍信長，此後成為秀吉的茶頭，俸祿三千石。家中有很多有名茶具，也有很多茶會逸話。“天下三宗匠”之一。

7、納屋助左衛門

(生歿年不詳)室町末期堺的貿易商人。人稱呂宋助左衛門而聞名。1593年遠渡呂宋(菲律賓)，其進口的呂宋壺被人們作為茶具珍藏，發了大財。后因生活奢侈惹怒秀吉，逃到柬埔寨避難。

8、小西行長

(1600沒)堺的藥材商、秀吉的御用商人小西立佐(隆佐)之子。受秀吉提拔，成為肥後國宇土領主，俸祿二十四萬石。關原之戰中，與石田三成等一起在西軍作戰，戰敗后被處死在六條河原。他是有名的熱心的基督教徒，帶領族人全力以赴在建造孤兒院和醫院等，為社會事業竭盡全力。

9、芝十理右衛門(1634沒)

堺的槍炮鍛造工匠。出生於芝十家，擅長槍炮製造技術。1611年，受命於德川家康，製造奉獻了口徑三尺一寸，長一丈，彈丸重量一貫五百刃的大炮。

10、夏並屋勘左衛門(1643沒)

堺的槍炮鍛造工匠。德川家康開設江戶幕府時，被重用為御用槍炮工匠，也擔任過槍炮顧問。在江戶道三河岸被賜予宅邸，終生儘力於御用槍炮鍛造工作。

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