章三二：曲阜城嶧山墨氏學堂

公元前459年，仲秋，曲阜南城郊外，嶧山腳下，三顆蒼天銀杏樹呈“品”字形而立，一處學堂，落於樹下。

這嶧山卻是不得了，後世雖名聲不顯，但卻是一直具有“鄒魯秀靈”、“岱南奇觀”美譽。那老子也曾到此修鍊，其他孔子、孟子、莊子、李白、杜甫、歐陽修等人也曾鍾情於嶧山，留下足跡、墨寶。

更甚者，一代君王秦始皇也曾東上嶧山，與眾臣子議封禪望祭山川之事，並做石刻，碑文如下：

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王；

討伐亂逆，威動四極，武義直方；

戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強；

廿有六年，上薦高號，孝道顯明；

既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方；

登於繹山，群臣從者，咸思攸長；

追念亂世，分土建邦，以開爭理；

功戰日作，流血於野，自泰古始；

世無萬數，陀及五帝，莫能禁止；

廼今皇帝，壹家天下，兵不復起；

災害滅除，黔首康定，利澤長久；

群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀。

由此可見，此嶧山如何之名聲顯赫。

這嶧山，有一天然山泉名曰朝天泉，在附近一凌空旁出的巨石之上，泉水彙集，不涸不溢，汩汩清流常年不竭。極頂五華峰有五塊巨石並立，若含苞芙蓉，秀立雲空。探海石傲立峰頂，伸首引頸，拱東而立，與壁立數十丈的錦屏岩遙相對峙。據說風清日朗之時，站立石上縱目遠眺，東海萬頃，恍惚可見。

這學堂佔地倒是蠻大，兩套木製茅草屋。

其中一套連體五間，屋頂兩側各立出一個煙囪，中間一屋卻是廚房，左右各兩間，這套草屋卻是學生吃住場所。這草屋設計十分有趣，自那廚房鍋灶下，兩側各延伸一條煙道至那煙囪處，這煙道自草屋炕內蜿蜒走過，在那出口處有一類似閘門的木板。若是夏日，那木板完全拉開，做飯燃燒的熱煙自那炕下快速流過自煙囪冒出，那炕也不會熱。若是天氣寒冷之日，則將那木板合上，只留小部分縫隙，那做飯的熱煙由於出口小隻能在炕下煙道內徘徊，熱煙的熱量傳遞到炕上，這樣夜間睡覺之時，那炕上就十分熱乎。

另外一套也是連體五間，中間一套是老師的讀書辦公房間，左右側則是弟子學習使用。

兩套房屋朝南採光而建，前後各有一處空曠的場地。北側後院一處場地，邊上擺放着一些木製刀兵以及一些石鎖之類，南側前院一處場地則是有幾排桌椅。整個院落四周圍有木製柵欄。中間大門處，木製牌樓上書寫四個大字“墨氏學堂”。

此刻的墨氏學堂後院，有那十幾個少年正在演練武藝，那年紀或十歲到十三四歲左右，在有使刀的，有使劍的，還有在玩那石鎖打磨力氣的，一旁站立一個身穿白衣的年輕男子，背負着，正監督這些少年。

那前院，卻是有着十幾個十五六歲的少年正端坐在椅子上，前面一位面色微黑，身穿青褐色麻衣的男子，正手持一卷竹簡，在那授課。

這時，就見那大門外走進來一人，身穿灰袍，行走間腳步沉穩，但卻面帶笑容，手中一柄羽毛扇，彰顯風度翩翩。一進門來，衝著那教書的男子笑道：“墨翟，還沒下課么？”

“原來是飛哥回來了，稍等片刻，我這就好。”那被稱作墨翟的男子回應。

那飛哥笑呵呵的點了點頭，向後院走去：“子牧，你這也沒下課么？我回來了。”

“喲，原來飛哥回來了。”那白衣男子笑道，上前與飛哥擁抱了下，“可是出去有段時間了。”遂又轉頭向那群少年叫道，“先停下吧，今天放個假，你們的飛叔回來了，都過來拜見下。”

那一群小小少年一個個聞聽不用練了，趕緊放好手中器物，也不顧擦拭臉上的汗水，紛紛跑過來，圍在那飛哥周圍，七嘴八舌的叫着“飛叔”，還有那年齡小的且又調皮的上前，笑眯眯的問道：“飛叔，可是好久沒見你，我們老想你了，這次回來，可有帶些什麼稀奇好吃之物？”

那飛哥將那隨身包裹打開，笑罵道：“一群小猴崽子，想我是假想我包裹里的好吃的才是真吧？”說罷，將包裹中的外地特產甜點取出，散放到桌子上。

一群小孩童蜂擁而上一搶而光。那其中一個孩童見此忍不住叫道：“大家都手下留情啊，前院的大哥哥們還沒有呢！”

那飛哥笑呵呵摸了摸那孩童的腦袋：“還是孟山懂事，放心吧，給他們留着呢，飛叔知道這些小狼的德性，所以留了一手，哈哈！”說罷又從包中單獨取出一塊甜點遞給了孟山。

“謝謝飛叔！”那孟山很是懂事。

就在這時，前院的也下課了，一群大的少年，紛紛來到飛哥面前，很有禮貌的行禮，問候。那飛哥，取出剩下的甜點，遞給其中一個年級略大些的少年：“風離，把這些甜點分下去吧，這是晉國的特產，口味還是不錯的。”

那叫風離的少年謝過飛哥，將那一些甜點拿去分與師兄弟們。

這時，那叫墨翟的男子方走了過來，上前與飛哥擁抱了下，笑呵呵的打趣道：“飛哥這次回來，可是增添了幾分儒雅。”

“哈哈，墨翟又在取笑於我，我即便再如何增添儒雅，卻是拍馬也追不上你啊，你那才叫儒雅！”

書文到此，大家或許也明白了，這墨翟，正是當年的子墨，那飛哥卻是兒時的玩伴騰飛，那子牧也是。

話說當年子墨在師父赤松子離去之後，遂閉關三年，出關后，向父母告別，說是要遊歷一番長長見識。

這子墨久聞曲阜孔子大名，遂直接奔向曲阜。此時孔子傳言去世多年，子墨來到那目前祭拜了下，也代父親祭拜了一番。便去尋訪孔子的門人，欲要了解孔子儒學的精髓。

一番打聽，得知曲阜城有一曾子，那曾子正是孔子的弟子，自十六歲拜師，頗得孔子真傳，且十分守孝道，以孝著稱，那孔子去世后，其守墓三年，如若父喪，深得世人好評。那曾子在曲阜城辦了個“曾子學堂”傳播發揚孔子思想，而且孔子的孫子孔伋也在其門下學習。

書中暗表，這孔伋，字子思，乃是孔子的兒子孔鯉之子，其父去世較早，孔子臨去前將孔伋託付給曾子，讓其照顧。這孔伋卻也十分了得，聰慧異常，不愧為孔子之孫，曾子所傳知識幾乎一講就通，而且善於聽他人的意見。後世的《中庸》、《孝經》等名著均出自其手，其門人又收弟子，那弟子也是了得，再為一代聖人，孟子是也。

子墨探得足夠的消息后，遂尋到那曾子學堂，向其自薦，準備到其學堂之上聽聽儒家思想，但其有個小小的要求，自己前來聽講，只交學費但暫時不拜師。那曾子一聽不高興了，問其，既然不拜師那還來學什麼？這子墨遂告知，自己已經有了老師，有了那老師則不可再拜別的老師。那曾子好奇，遂與其談論了一番，這一番談論卻是讓曾子甚是驚訝子墨的學識，上至天文，下知地理，前談歷史，后講法理，這子墨如此年輕卻胸中包含萬象，堪稱無所不知無所不曉，最後二人商議這子墨就在曾子堂下旁聽。那曾子自非尋常之人，不僅將那孔子思想發揚光大，還融入了自己對老師課業的理解，一番授業自是聽得子墨受益匪淺。課間時分，二人還互相探討。

這聽學的問題解決了，可還要解決肚子問題，於是那子墨利用閑暇之餘，為解決在外遊歷的開銷問題，就選了一處場地，展示了一番自己的武藝，這武藝一施展頓時得到了周圍百姓的認可，三天後，便租賃了一個場地開始招徒，面對對象自是一些十幾歲的孩童。起初時間是每兩天傳授些武藝，休息兩天讓孩子們在家中自行練習，自己也順便去找曾子做下旁聽生。

如此過了三年，對那儒家知識大致了解了差不多，也知悉孔子的一些理念。對那些理念，雖有很多收益，但某些方面卻是不敢苟同。可不管怎麼說，那孔子畢竟也與自己有些淵源，曾子的德行又是十分令人欽佩的，而且孔伋的年齡與自己相仿，論輩分，兩人倒是同輩，言語間也談得來，日常間，子墨稱呼孔伋為子思師兄，在子墨與曾子探討時，孔伋也會經常加入進來，可謂“三人行必有我師焉”，這儒家思想加入了子墨這一支新生力量，卻也令曾子、孔伋受益匪淺。那後來孔伋的中庸思想，很多源頭就是來源於子墨。

三年後，也就是公元前461年，子墨20歲。按當時禮制，年滿20，要行冠禮。子墨抽了個時間，趕回徽山，由子簡挑選吉日，邀請附近的親鄰做見證，奉上供品祭祀天地、祖先。冠禮進行時，由至親好友依次加冠三次，依次戴上三頂帽子，先加用黑麻布材質做的緇布冠，這表示從此有參政的資格，能擔負起社會責任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是軍帽，這是表示從此要服兵役以保衛社稷疆土；最後加上紅中帶黑的素冠，是古代通行的禮帽，表示從此可以參加祭祀大典。一番準備完畢，子簡對子墨說道，“今日，你既行弱冠之禮，則表示你已真正成人，一舉一動要合乎禮法，為方便以後稱呼，特給你取一字，其字為‘翟’，翟，雉羽，靚麗羽毛也，帝王出行攆車裝飾也，希望你以後大有作為，同時愛護自己的羽毛。”

這以後，再稱呼子墨，就稱其墨翟。行過冠禮賜了字，墨翟相約兒時的夥伴，一同去那曲阜城闖蕩。返回曲阜城，墨翟來到曾子學堂，告知曾子，自己準備教武的學館改為文武都教的學堂。那曾子聽聞，長嘆一口氣：“以你的才學若入儒門，儒門必將再創輝煌。但我也知，金鱗豈是池中物，儒門難以留你。去吧，去闖蕩出一片天下，子簡生了個好兒子啊！”

“先生如何知曉家父的名諱？”聽到曾子這番話，墨翟大驚。

“哈哈哈哈。”曾子捋着鬍鬚大笑道，“我如何不知？你長得與子簡師弟如此相像，只是臉龐略黑了些，後來我就寫信與你父親溝通了一下，果真如我之判斷。”曾子站起身來，拍了拍墨翟肩膀，“你那父母的媒妁之禮還是我牽線的呢，只是你父親沒有和你說起罷了，他是想讓你獨立成長，而且我也知道了你的老師，的確，有赤松子他老人家做你的老師，你自不能拜入我的門下。”

墨翟一聽，俯身拜倒：“墨翟今日方知原來父親也是儒門中人，見過師伯。”