第十章 文四

/第十章/

文四

十七Nero朝散文作家最著者為Seneca，有論文十二篇，尺牘百二十四篇，《自然現象研究》七卷。Seneca奉Stoikos派說，而不喜言學理，故論文多涉道德問題，示人處世之法。亦非自有主張，但隨時立論，主於利用。如作《慈仁論》以諷Nero，或議其聚斂，則作《幸福論》（“DeVitaBeata”）自解。晚年欲歸隱，作《安息論》（“DeOtio”）。又見Paulinus以世務勞形，則作文《論人生之短》（“DeBrevitateVitae”）以喻之。《自然現象研究》（Quaestionesrerumnaturalium）七卷，分論日光虹霓雷電水雪雹風地震彗星等，多用問答或尺牘體。蓋綴集群言而成，可見當時學術思想大概。Lucretius詩曾雲，日之直徑，可尺有半。至Seneca已謂日大於地，且知地震起於火山，彗星循軋道而行，較百年前知識，已大進矣。

GaiusPliniusSecundus（23—79）本貴胄，歷官顯要，而性好學，雖飲食或行旅時，不廢誦讀。隨手劄記，積稿百六十冊。後為海軍大將，值Vesuvius火山暴發，馳赴之，欲觀其狀，為煙氣塞息而死。其子整理遺稿，得《日耳曼戰史》二十卷，《羅馬史》三十一卷，《投槍法》一卷，《文法》八卷，《自然史》三十七卷。今唯《自然史》存。

《自然史》計序言目錄一卷，天文學一卷，歐亞非三洲地誌四卷，人類學一卷，動物學四卷，植物學八卷，后十八卷論草木鳥獸金石可為藥物者，工藝美術附之，雖以自然史為名，性質實同類苑。據自序所記凡二萬事，而輯錄眾說，不加決別，並收志怪之言。如記非洲部落，有蔭足之民（Sciapodae）能舉足障日，無口之民（Astomi），齅花果之香味以生。又言海中多異物，蓋生物原子，受水風動蕩，相結成形，故頗信神怪。唯其影響甚大，中古時歐洲諸國，率以此為知識淵源，至近世實驗之學興，始漸廢也。

MarcusFabiusQuintilianus（35—96）初為律師有聲，又以辯學授徒，一時名人，多出門下，如小Plinius及Tacitus皆是。論學以道德與文章並重，故感化及於後世者甚大。晚年為Domitianus皇孫師保，授Consul勛位。所作有《辯士教育》（InstitutiaOratoria）十二卷，雖專門之書，而以道德為言論本源，言辯學乃推本於蒙養。卷一論小學教育，較量家庭與學校之影響，多有精意，故又為後世言教育者所重。

GaiusPliniusCaeciliusSecundus（62—113）本Plinius外生，Plinius卒無子，乃繼其後，世以小Plinius稱之。仕Trajanus朝，為執政官，有《謝表》一篇今尚存。又尺牘十卷，末卷為任Bithynia總督時作，實奏疏之類，后附批答。與尋常行世之尺牘不同，可考見當時情狀。

PubliusCorneliusTacitus（55—135）出於貴族，歷任要職。初習辯學，及Domitianus末年，睹政事隳落，乃改治歷史。作史二部共三十卷。又《Agricola傳》（DeVitaJuliiAgricolae）一卷，述妻父行狀，雖多諛辭，而簡潔優美，為傳記文上品。又有《日耳曼志》（DeGermania），詳載地理人類物產制度宗教等，後世治神話民俗學者，於此甚得裨益也。

《史記》（Historiae）十四卷，書Flavius朝事，今存四卷半。《紀年史》（Annales）十六卷，今存十二卷，則上稽前朝Julius諸帝。Tacitus嘗言將作史陳過去之苦辛，以證今日之太平。因推而上之，擬更作奧古斯德一代之史，未成而卒。而所謂太平時代，將於晚年寫成之者，亦終無記錄。Tacitus作史，意在標揭善惡，為世懲勸。唯惡每多於善，故常不勝憤慨，而於內亂尤所痛心。史敘Cremona之劫略雲，未嘗為外寇所害，而毀於內亂。又評焚Capitolium雲，是為羅馬建國以來未有之恥，主神Jupiter之靈廟，先人所建，以鎮守邦國者，雖異族勝軍，亦不敢犯，今乃以二帝之狂易，一旦毀之云云。可以見其意矣。

Suetonius（75—140）為小Plinius友，屢見於尺牘，又以學士（Scholasticus）稱之。所著雜書曰“Prata”，蓋類苑之屬，今已亡失。又有《名人列傳》（DeVirisIllustribus），分詩人演說家哲學者辯學家文法家六類，今存末卷，及詩人傳三章，即Terentius，Horatius與Lucanus也。《帝王列傳》（DeVitaCaesarum）十二篇，記該撒至Domitianus諸帝行狀甚詳，可與Tacitus史互證。Tacitus作史最重義法，慎於取材，嘗謂瑣屑細故，不能入史，止足登之日報。而Suetonius則掇拾浩博，飲食談笑之微，亦並詳錄，別有可取。又記諸人容貌極詳盡，後世據以考證古羅馬諸帝造象，甚得其益雲。