第57章
納兒婦貽羞兒孫輩
殺皇孫疑案千萬重
乾隆二十一年正月，因額附科爾沁親王色布騰巴勒珠爾貽誤軍機，被褫爵禁錮。喀爾喀親王額琳沁多爾濟以疏縱阿睦爾撒納，處斬。所謂“額附”，即皇家女婿，額附褫爵禁錮，親王處斬，太后受此剌激，心中鬱鬱不樂。二月辛亥，皇帝欲奉太后再次巡幸山東，去祭孔廟、孔林，太后也未成行。
正要啟鑾去山東時，因獲策楞奏報：被額琳沁多爾濟親王放走的叛逆阿睦爾撒納已經捕獲，乾隆臨時改變路線先去謁泰陵。
甲寅，乾隆謁泰陵。免直隸、山東所經過州縣額賦十分之三，歉收地方十分之五，以收買人心。乙卯，御駕抵達山東，詣孔林。免山東海豐等三縣潮災額賦。壬辰，賑山東蘭山等州縣水災。
三月己巳朔，聖駕至曲阜，謁先師孔子廟。庚午，釋奠禮成。謁孔林、少昊陵、元聖周公廟。免曲阜丁丑年賦額，賑山東鄒縣等十七州縣衛水災。
月底，啟駕迴鑾。
這日龍輿行到涿州地方，聖駕剛欲過去，忽有一個老僧人手攜幼童，跪伏道旁，攔住鑾輿說道：
“皇上，草民有冤情申告！”
侍駕的軍機大臣阿桂，竊以為有歹徒化裝成和尚行剌皇上，立即跳下馬來。斯時，十幾名御前侍衛已把老和尚團團圍住。鑾輿已被迫停下，阿桂厲聲問：
“跪者何人，難道不知驚了駕是死罪嗎？”
“草民乃一衰老之僧人，何以驚駕？”老和尚知道前來問話的，一定是皇帝跟前的大官，便叩頭說，“老僧要將一皇室龍子歸還皇上。”
“胡說八道！”阿桂上前提起老和尚，惡狠狠地道，“皇族龍子全在紫禁城，你何來龍子歸還？”
這時，乾隆挑開帘子問：
“什麼事？”
老和尚抬頭一看，那皇輿上的乾隆帝，大約有了五十歲年紀，已是兩鬢斑白。他擺脫阿桂，將身邊一個七八歲的幼童往前面一推，大聲說道：
“皇上，這幼童乃是聖上之孫――散失民間多年的多羅履端郡王。”
“噢？”乾隆猛地一怔，仔細打量那個長得瘦弱，但多少有點像他的血脈的幼童，詰問道，“你怎麼知道是多羅履端郡王，有何根據？”
“根據就是老僧。”
“此話怎講？”
“是老僧當年從四阿哥側福晉手中，親手接過這個可憐的孩子，這就是證據。”
乾隆聞言大為驚異，即命將二人帶回京師，細加研詢，再為定奪。乾隆當時為何不察奪其真偽，居然就將個來歷不明的幼童帶往京中去呢？
原來其中還有一段喪敗人倫，滅絕人道的歷史，說起來真箇令人不勝浩嘆！
乾隆第四子名喚永成，封多羅履端郡王。永成有兩個側福晉，一個喚杜娘，生得貌美若仙，深得永成之寵，但性情妒忌而且異常潑悍，永成很有些怕她。一個出身小家碧玉，喚環芝，雖然年輕，不為永成所愛，偏忽然懷起孕來。那個寵姬杜娘，因為自已無子，心中不勝妒忌，要想暗裏謀害。
卻巧有個番僧與永成相交甚深，自言精於相術，永成叫他相看二姬何人命中有子，番僧相畢說道：
“那個年輕的福晉必生貴子。”
永成甚信其言，又知果已懷孕，知寵姬十分妒悍，恐有不測，便重賞婢媼，命他們小心保護。
那寵姬雖欲謀害，一時不能下手。到得生產之時，適值永成奉旨出差，寵姬乘着這個機會，即令心腹婢女將新生之兒奪了過來，要她勒死棄之於野。
那個番僧忽然到來，重賄婢女，暗將小兒抱去，便把拋棄荒郊的話回報明白。杜娘棄兒之後，假言新生之兒因為出痘夭殤，永成歸來雖然微聞其事，只因畏懼杜娘，不敢追問。那個年輕之姬環芝，日夜哭泣思念兒子，不久也就病死了。
一日永成入侍宮中，乾隆忽地憶及痘殤之孫，當即詢問永成，永成奏道：
“其時臣兒因差事遠出，須問杜娘方知其事。”
乾隆就召杜娘究問，及至杜娘前來，見兒媳生得丰容妍麗，美貌無比。乾隆暗暗詫異道：“此女相貌竟與香妃一般無二，朕當留之宮中以補其缺。”
當下問生子之事，杜娘口若懸河，推託凈盡，乾隆深喜他能言善辨，留她在宮之念愈加決絕。想了想，就令太監向永成傳話道：
“杜娘多才善解人意，朕欲使她入宮侍候太后，必能博取歡心。”
永成哪敢違旨？只得忍痛割愛，將寵姬留在宮中。乾隆使她居住圓明園綠天深處，永遠不令出外，後來竟封為宏妃，深得乾隆的寵幸。
永成既悲喪子，又失寵姬，鬱鬱不樂。乾隆知道他心懷怨望，勃然大怒。吩咐內監用毒藥暗入飲食裏面，將永成毒死，只說暴病而亡。
那日行抵涿州，忽遇僧人攜帶幼童，聲言履端郡王之子，為側福晉所害，番僧救之而去。今知聖駕過此，大膽上聞。乾隆在先也有些風聞，又念永成無子，因此帶歸京中留養宮內，以延永成一脈。
及至回京之後，往慈寧宮給太后請過安，便至圓明園綠天深處，將涿州遇見皇孫並留養入宮之意告知宏妃。宏妃聞聽之下，長跪痛哭，叩頭啟奏道：
“皇上欲殺臣妾，臣妾安敢抗命。”
乾隆聞言大驚道：
“朕未嘗欲殺愛卿，此言從何說起？”
宏妃泣道：
“留養皇孫一事不是皇上欲殺臣妾么？無論事隔數年，真偽莫辨，即使果然是真，將來嗣位，郡王知道臣妾以永成福晉，入事皇上，必然深以為恥，欲思報仇，妾必一死。況且以往從前之事，亦必因此彰揚於外，臣妾更有何顏復事皇上。”
奏畢哭泣不已，堅請皇上速賜一死。乾隆聽了她的言語，沉吟良久道：
“愛妃不用憂急，朕當依卿所奏，即將此兒付宗人府審問，處以極刑，免得泄漏秘密。”
宏妃方才歡喜謝恩。
次日，乾隆召內大臣鄂容安上前，論以此事道：
“永成之兒夭殤已竟七年，宗人府有籍可稽，此兒之來，必系奸僧意圖富貴攢名假冒，爾等可仰體朕意，從速審明真偽，無使村野小兒冒認天家骨肉。”
鄂容安奉旨，唯唯而退。來到宗人府，召集宗人，傳了旨意，便問：
“列公，誰人擔當審訊此案――聖意已明，惟其證明其偽可也。”
宗人府有個叫保成的，本是鄂容安的心腹，自承能辦此案。鄂容安大喜，就命保成審問，即傳番僧入內。那老僧走了進來，無所畏懼地款款說道：
“永成郡王忠厚敦實，篤信佛祖，自此與貧僧相交十餘年，自從側福晉環芝有身孕之後，他歡喜不能自抑，對老衲幾乎無話不談。他說，大福晉杜娘嫉妒心重，他怕的就是小福晉生育之時節外生枝。他出外辦差之時，特地找到貧僧說，環芝本月之內就要生產，而他又要外出，他放心不下，要老衲便中照應……”
番僧歷述永成與自己的關係，情詞懇摯，意氣慷慨，陪審諸官齊為動容。
“所以，當貧僧聽到杜娘果然要害死那孩子時，老衲便收買了婢媼，對她說：‘救人一命，勝造七級浮奢。’只要把永成郡王之子交給老衲，老衲將在佛祖面前為她天天念經求福。這樣，郡王的孩子才到了貧僧手裏，倖免於棄屍荒野……”
番僧說得有理有據，會審人等都默默頷首，獨有那主審官保成，惡狠狠爭辯道：
“此案有弊。你這老狗既已收養於前，何不早日申明送還郡王，必要等到七年以後，皇上巡幸駕到才陳告？我料其中定有別情。況且此兒舉止村俗氣骨，長得尖嘴猴腮一副鄙俗之貌，必非龍種。可把和尚引下，將小兒帶上，我自有審問實情之法。”
左右哄然應諾，引退和尚，帶上幼童。保成突然站了起來，力批幼童之頰道：
“你是何處村野小兒，敢來冒認皇孫，此罪當死，你知道么？”說罷，取出佩刀，向幼童一揚道，“倘不從實招來，立刻就要你的性命了。”
幼童經這一唬，放聲哭道：
“實在生於誰家也不知道，皇孫是什麼東西我也不知曉。三四歲時，呼和尚為父，前日和尚說我是皇孫，叫我同他見皇帝去，說自有好處，我才願意前來。如今既要拿刀殺我，我情願同和尚回去了。”
說著，號淘大哭。保成乘機大言道：
“何如？此兒果系村童，今已自吐其實，和尚之陰謀奸詐，罪不容誅矣。”
陪審諸官明知幼童被保成所唬，所以亂供，其中定有曲折。只因懼怕保成之勢，不敢反對，一齊默默無言。保成就據幼童所言作為定獄，奏聞於上。乾隆傳旨，番僧斬立決，幼童無知，為人所誘，遣送伊犁。
番僧擲赴市曹，行刑之時，大聲喊道：
“昏主內奸牝狐，外蔽貪狼，枉自斬殺其孫，人不如獸也。貧僧因感永成一日之知己，延人骨肉香火。正所謂愧世上無義之人，我死必為厲鬼為他報仇！”
言至各字，監刑的人恐其妨礙聖顏，急命行刑。和尚到死還罵不絕口。幼童遣送伊犁途中，亦為保成之黨羽所殺，永成一脈就此滅絕了。
這就是乾隆滅絕人倫，強佔兒媳，最後竟將皇孫殺死的傳說。後人有詩詠“偽皇孫”案道：
思子無室異漢皇，
因教龍種下方藏。
從來美色同刀劍，
空使番僧抱恨亡。