8.蘇格拉底

蘇格拉底（約前469～前399），是古希臘雅典人，著名的唯心主義哲學家、教育家。他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。

可以說，蘇格拉底是古希臘哲學的一個分水嶺。蘇格拉底擴大了哲學研究的範圍，他將哲學引到對人心靈的關註上來。他引用德菲爾阿波羅神廟所鐫刻的那句神諭來呼籲世人：“認識自己”。旨在希望人們能通過對心靈的思考來追求德行。

蘇格拉底生平

公元前469年，蘇格拉底出生於雅典附近的阿洛佩凱村。蘇格拉底的父親是一名雕刻師，母親是一個接生婆。由於家境貧寒，自懂事開始，蘇格拉底就跟隨父親學習雕刻，以此作為未來謀生的手段。

蘇格拉底天資聰穎，而且特別好學，不久就學會了雕刻。但不幸的是，父親的過早去世讓原本就貧寒的家庭陷入了危機。幸好有一位好心的雅典人資助了他們，使未成年的蘇格拉底在雕刻之餘有了學習的機會。

這可以說是蘇格拉底人生的一次轉折，他走出了父親為他設計的圈子，走進了知識的世界。在那段時間裏，蘇格拉底向當時各種有學問的人求教，閱讀了許多古代哲學家的著作，聆聽當時的大哲學家阿那克薩哥拉的講學和智者學派的雄辯術。蘇格拉底的愛好非常廣泛，他還學習詩歌和音樂。多方面的學習使蘇格拉底的學識有了極大的提高，他的人生觀也有了極大的改變。

20歲時，蘇格拉底師從阿那克薩哥拉的弟子阿爾赫拉於斯，學習有關自然的知識。年輕的蘇格拉底喜歡思考和探索，對許多自然問題都想弄個明白，如一個事物怎樣創造出來，又怎樣毀滅；人們所藉以思想的元素是血，還是空氣或水；地是平的，還是圓的等。對於這些問題，老師的解答，蘇格拉底並不滿意，自己試圖解釋，又覺得無能為力。因此，他決定放棄對自然的研究。

30歲時，蘇格拉底把注意力從自然轉移到社會，成為一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。”

他的大部分時間是在室外度過的。他喜歡在公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，如戰爭、政治、友誼、藝術、倫理道德等。

蘇格拉底不僅宣傳有德行的生活，而且身體力行。他熱愛自己的祖國，曾先後三次參戰，當過重裝步兵。他在作戰中表現英勇，數次冒死救助同伴的生命，把受傷的同伴背下戰場，盡到了保衛祖國的職責。

40歲時，蘇格拉底成了雅典遠近聞名的人物，並進入五百人會議（貴族會議被剝奪權力后，雅典城邦實行了直接民主制度，公民大會對一切重大問題進行投票表決，同時設置了五百人會議，管理港口、軍事設備和其他公共財物，並為議會準備日程。五百人會議每年抽籤輪換人選。這種業餘人員組成的**建立在這樣的設想上：一般公民有能力參與城邦事務，能夠以愛國之心履行其對城邦的責任）。

生活中，蘇格拉底對人態度誠懇、溫和，不自以為是，不好為人師，不強人從己，他是一個卓越的教師；他的談話生動活潑，無拘無束，表現出高度的修養，他是一位天才的演說家。

公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰爭中失敗，“三十僭主的統治取代了民主政體。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生。據說有一次，克利提阿斯想要霸佔一個富人的財產，他命令蘇格拉底帶領四個人去逮捕那個富人。蘇格拉底極其反感克利提阿斯這種做法，於是他抵制了克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責其暴行。惱怒的克利提阿斯不准他再接近青年，並警告他說：“你小心點，不要叫我們不得不再減少羊群中的一隻羊。”而蘇格拉底根本不把他放在眼裏，依舊我行我素。

後來，“三十僭王”的統治被推翻了，民主派重掌政權。有人控告他與克利提阿斯關係密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。

公元前399年6月，蘇格拉底這位傑出的學者、偉大的教育家、熱誠的愛國者，被雅典極端民主**判處死刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，蠱惑青年。

當時，雅典有這樣一條法律：被判處死刑的人如逃出國外就可不被追究；如不想流亡，還可用錢贖罪。在收監期間，他的朋友買通了獄卒，勸他逃走；他的弟子們有的勸他遠走他國，有的願代他贖罪，但都被他拒絕。他明確表示他不會潛逃或贖罪，因為他要用自己的行動來實踐對真理和正義的維護，無論用什麼手段來苟且偷生都是向邪惡屈服，都是對德行的背叛。後來在獄中服毒受死，終年70歲。

在他死後不久，雅典人認識到他的所做作為的意義，把控告他的一部分人處以死刑，為他平了反。應該說，是“誤解和私仇把他推上了法庭”。黑格爾則認為，蘇格拉底的死是“雅典的悲劇，希臘的悲劇”。