第二卷青絲綰 九十一章

不到長城非好漢，是外國人對咱們中國景點的印象。我們國家地大物博，旅遊資源十分豐富，但是看過長江，不看長江三峽實在可惜。小劉現在就帶你游長江三峽，長江是我國第一長河，全長6300米。如果說大自然是一座寶庫，那麼長江三峽就是大自然的贈禮。經過一系列地質運動在長江一段長度不及全長3%的地方孕育了三峽大峽谷，當然有一點要注意的是三峽不是緊密相連的，所以途中見到兩段寬谷不要驚慌我們是不是迷路了。（笑）三峽之所稱為三峽是由其三個峽谷組成，他們分別是西陵峽、巫峽和瞿塘峽。

三峽的風景秀麗，青山綠水的，正所謂人傑地靈，謂山川秀麗之處有靈秀之氣，能孕育出傑出的人才。三峽的人文景觀和歷史文化底蘊也是為它添色不少啊。楚文化和川蜀文化兩種文化在此交融形成了獨特的巴蜀文化，在、讓三峽不僅有千古名詩，李白的《朝發白帝城》還有五月初五的賽龍舟紀念屈原，巴東的背簍世界和土家族人的獨特婚俗，吊腳樓”和“回水歸池”的天井屋等等。

那麼接下來的旅程呢，我們會一一的感受到三峽非同凡響的魅力所在

遊客朋友們請注意了，我們的船馬上要進入第一個峽谷——西陵峽了。西陵峽是長江三峽中最長的峽谷，全長76千米，因位於楚之西塞和夷陵的西邊稱之為西陵峽。在這裏，歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古名句，可見他的秀麗。然而就如常說美若天仙，心如蛇蠍一般。西陵峽中行節稠，灘潭都是鬼見愁。過去，這一帶觸礁沉船的事故層出不窮。青灘北岸有一座“白骨塔”，以堆積死難船工的屍骨而得名的。當然現在隨着科技進步，有效的整治和成熟的應對方法，灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復見了。取而代之的幽奇之趣更為凸顯。這一段有三灘四峽。泄灘，青灘，崆嶺灘，燈影峽，黃牛峽，牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。我們目前處於南津關，過一分鐘后，新世界的大門向我們打開，啊，請看，一幅山河壯麗圖落入眼帘。無峰非峭壁，有水盡飛泉。峽壁明凈可人，純無雜色。這就是著名的燈影峽，又稱明月峽。大家可以閉上眼，試圖想像一下，黑漆漆的夜晚，一抹月光撒上山頭，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種凈界。

乘船向西，翹首南望，便可見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛岩，岩下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋佈，犬牙交錯。其間，河道似九曲迴腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。而黃牛名稱的由來，貫穿着夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝派夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來輔助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽，天神化為神牛前來協助。有一天。天剛亮，有一民婦送茶給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，正憤怒地用牛角撞山，頓時天崩地裂，響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山沿，從此把影像留在石壁間。

這是人們對征服大自然的美麗想像，黃牛象徵人民改造河山的偉大創造力。黃牛助禹開江有功，古人便在山下修了黃牛廟來適時祭祀;今日,在這裏投資3.9億的國債支持項目黃牛岩生態旅遊區正在抓緊建設。

巫峽是三峽中最完整的峽谷，以幽深秀麗聞名中外。巫峽最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇絕，就像一串翠綠的寶石鑲嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力，可以想像為“朝行雲、暮行雨”的神女。由於巫峽濕氣蒸騰不散容易成雲致霧，隨時可見雲霧或纏繞于山腰，或飄浮於江面之上，因此，古代騷人墨客遊歷三峽時，感受最深的莫過於三峽的雲和三峽的雨。用巫山雲比喻愛情的莫過於唐代詩人元稹。他在《離思-五首其四》中這樣吟道：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這大概就是唯一吧，只有你。不敢說看過巫山的雲就沒有其它地方的雲讓你覺得不是雲，但可以說她就是三峽的唯一。在巫峽除了巫山12峰，還有小三峽。巫峽小三峽是長江三峽王冠上的明珠，為天下絕境。小三峽雄奇之中又帶着秀美，龍門峽峭壁高聳入雲，巴霧峽雲霞飄渺，滴翠峽水嫩蒼翠。小三峽比大三峽更為綺麗，因而有着“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說。

出了大寧河，我們就迎來了三峽遊覽的尾聲——瞿塘峽。瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，東起大溪鎮西到白帝城全長8千米，雖短卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化走廊。以雄奇之美著稱於世。我們走過的這片河段，原來有有一條很大的縫隙，擱着一疊長方形的木匣很像風箱，我們的前人很有想像力說箱子是魯班放的，不過在1971，風箱之謎解開了，葬禮在我們中國傳統文化影響深遠，風箱的發現對我國喪葬文化有很大歷史貢獻的。只不過很遺憾的是三峽蓄水后，風箱就已經長眠於江底了。我們目前沒有機會瞻仰一下這種古老獨特的文化了。不過有着雄偉的夔門供大家觀賞。古人詩稱夔門為：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，人們常稱“峨嵋天下秀、青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄”。大家請拿出自己10塊錢的人民幣，它背面的圖案便是夔門。打開財富之門，好的，大家看向我手指的地方，那就是三峽的西大門，大家手中的財富之門—夔門關。當輪船駛出瞿塘峽西口后，您走到船尾，抬眼望去，全景式的夔門雄姿便展現在您的面前。這時是攝影留念的最佳角度。現在，臨江的石壁上，還刻有孫元良的“夔門天下雄，艦機輕輕過。”

過了夔門我們便來到了白帝城。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽。它一面靠山，三面環水，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀，是三峽旅遊線上久享盛名的景點。李白“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。在《三國演義》中的白帝城託孤就發生在這裏。

至此，我們此次的長江三峽之旅告一個段落，今天我們先後遊覽觀賞了長江三峽的自然風光和人文歷史，也給我們留下了深刻的印象。感謝大家對我工作的支持，有不周之處請您指點一番。希望大家遊覽愉快，事事如意，謝謝！

喪葬民俗文化

註：岩葬是我國彝族和壯族等少數民族一種葬俗。岩葬在我們中國南方分佈的地域十分廣闊，延續的時間也很長終將屍體葬在懸崖峭壁之上或葬人洞穴岩腹之中，山岩是放置屍體的場所，山岩是死者的歸宿。

例如懸棺葬、岩棺葬、崖葬、崖棺葬、幽崖葬、崖洞葬、崖墓、崖穴墓、崔壙、岩洞葬、架壑船、橫穴墓等等。其實所有的這類葬俗都可以稱為“岩葬”

用水處理屍體的水葬：藏族，傣族

用火處理屍體的火葬：新石器時代出現唐代佛教（荼毗火葬法）盛行，開始向中原地區流行。之前在氐、羌、鮮卑、突厥等少數民族地區流行。現在漢族普及

用風處理屍體的風葬：又稱樹葬、懸空葬、空葬；鄂倫春族、鄂溫克族、珞巴族、苗族

用鳥食處理屍體的天葬：藏族

用人食處理屍體的人腹葬：在世界上只發現在非洲中部的貝拉爾族和巴西的土峇里人實行這一葬法。腹葬分為生腹葬和熟腹葬兩種。用此種葬式者認為，吃了別人的屍肉后，死者生前的一切優點都會傳到自己身上來，增添自己的智慧、力量和勇氣。

藥物處理，風乾的塔葬：僧侶

也完全不同於中國漢族人傳統的土葬。土葬是用土處理屍體，其最主要的特點是最終將屍體用土埋入地下，土是放置屍體的場所，土是死者的歸宿。入土為安