23 大槐樹下老鴰窩

“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩”。依據老輩人一代代的口口相傳：渭州很多人來自山西洪洞縣，根就在大槐樹下，當初就是唱着這首民謠，離開家鄉到這裏落腳的。

最早是洪武初年，全國好多地方因為戰亂，導致人煙稀少田地荒蕪，但山西是個例外，它風調雨順人口稠密，朝廷下令遷當地百姓充實各地，百姓捨不得背井離鄉都躲了起來。有一天，在洪洞縣大槐樹上發現貼了一張告示，上面寫着某年某月某日在大槐樹這裏，不願去外地的來登記，不登記的將被遷走。到了這一天，所有的人都來登記，誰知道大批的官兵包圍了他們，命令說每家弟兄五個留兩個，弟兄三個留一個，其餘的全部遷到全國各地。為了防止逃跑，官府規定同宗族同兄弟要遷到不同的地方，好多家人為了能遷到一個地方就改成不同的姓名。因為登記的地方有棵漢代大槐樹，所以為了讓子孫記得家鄉，他們把各自的村子都叫作大槐樹，最後被繩子反綁串成一長串押着離開家鄉，這首民謠就成了山西人共同的記憶。

現在的渭州人，把走路時雙手交叉背在後頭叫“背搭手”，把上廁所叫“解手”，就是因為被反綁着不能大小便，必須報告官兵，解開手上的繩子，“解手”一詞由此而來，而走路背搭手的習慣，則是由移民們被反綁的動作演變而來。雖然被捆綁押解但仍有人逃跑，官兵就用刀將每個人的小腳趾砍上一刀，如果在大槐樹附近，抓到小腳趾甲分成兩半的人，就會被認為是從安置地逃跑回來的而受到懲罰，久而久之，移民後代們就有了查看小腳趾，和老鄉相認的習俗。

後來康熙年間官府也搬遷過大槐樹附近的人，但沒有明朝時的規模大時間長。相比於早年這些政府主宰的移民運動，道光時期以來全國的難民，因為戰亂和飢荒自發形成新移民充斥各地。由於山西人是這些移民中的主流，這也就有了後來不管“老根子”是不是山西洪洞縣人，都說自己是“大槐樹下”來人的緣由。

劉陽的祖上就是道光年間移民到渭州的，經過多年奮鬥家族產業和人口都大大增加，到同治時期本族已有近六十口人，由於布匹生意的興隆，使得家族成為遠近有名的大財東。那一年十多歲的他開始跟着哥哥劉汾學做生意，首先去西安打聽行情，在彬縣時哥倆聽到殺聲震天，就躲在一道土梁后觀看：一群戴白帽子的回民像洪水一樣從西新大道東邊殺來，持大砍刀的回民撲進當地漢民居住區，一會兒就傳來慘叫聲，伴有火光衝天而起，他倆看到幾十個村民被幾百個白帽子追着跑，跑到一處斷崖邊沒路了，面對閃着寒光的刀林，村民絕望的跳了下去，追殺的人揮着刀望着斷崖下摔死的漢民哈哈大笑。劉陽嚇得戰慄不止尿了一褲襠，哥哥一手捂着他的嘴一手拉他溜進旁邊的玉米地里，玉米稈有一人多高而且連成一大片，哥倆在玉米地里不停的向西逃竄，看樣子白帽子是沿着西新大道不停的殺漢民，於是他們急着回家報信，拴在路邊的毛驢車也不敢要了。

哥倆一路時而躲避時而奔跑，用了十來天才回到村子。一進村子就被驚呆了：村裡路上和窯洞門口到處倒着被殺死的村民，屍體被砍的血肉模糊，還有動物吃過的痕迹；大槐樹枝幹上掛了好幾條辮子，下面連着血跡已經幹了的腦袋；搶劫一空的房子已被燒塌了，露出裏面被燒焦的屍體。躲進山裏的人陸陸續續回來了，劉汾清點一下發現全村原來兩百零四口人，現在就剩餘他們十七個了。村民告訴哥倆，四五天前一大群白帽子持刀衝進了村子，因為住的比較高一眼就發現了，他們來不及通知其他人，就趕緊帶上家人，爬到山頂躲到了綿綿群山之中。

被屠村的慘劇激怒了的眾人都嚷嚷要報仇，劉汾將弟弟託付給村裏的四個嬸子和耀武的爺爺，然後帶領十個叔伯兄弟，四處聯絡其他地方的漢民要伺機復仇！為防止白帽子殺回來，劉陽等人鑽進了關山。這一分別將近十年，回亂被平息后，耀武他爸找到山裏對劉陽說：他們最後加入了甘軍，其他人都戰死了，劉汾當了官跟左公去新疆了，他讓自己給劉陽捎回來銀錢，讓蓋房子娶親。

左公沿西新大道班師回京時，人們為了感謝左公給製作了萬民傘，並立了好多生祠，劉陽和各地僅存的人都趕着叩拜謝恩：如果沒有左公，大西北漢人就被殺絕了！原以為劉汾會一塊回來，但是隊伍都過完了也沒見到，半年後有人從新疆回來說見到他了，他做了戍邊官兵並已結婚了！

劉陽婆姨給他生了一女一兒，女兒巧兒十七歲時長的很漂亮，被烏氏縣一個小吏的兒子看上了，兩個結婚後感情很好，但是六年沒有生養，最後小吏逼著兒子休了巧兒。自從回到娘家后，一家人都抬不起頭來，巧兒更是一天都沒言語也不出門見人，不是做飯忙家務就是鑽到房裏織布。兒子寶兒馬上也要娶親了，他怕將來被休回的女兒和兒媳鬧矛盾，所以每天都急得想對策。