第六十四篇 熱情的靜定

意志最主要的行動並不是努力，而是一種允許……以意志的力量去完成一些事實是在加強假我……但是當內心愈來愈自由，意志隨着這自由的階梯往上攀登時，它的行動逐漸變成一種允許，允許神的來臨和恩寵的流入。――托馬斯基廷神父一直在考慮這樣的問題，我們現有的文化一方面在倡導人們要活在此時此刻，保持覺察，安住在生命的不可預知里；一方面又鼓勵人們積極進取，用行動取勝，和人生的困境作鬥爭。那麼在面對“存在”與“做”這兩個古老議題時，其中的奧秘是什麼呢？肯威爾伯的著作《恩寵與勇氣》給了我們很大的啟示。書中詳細記錄了肯與他新婚不久即發現患有乳癌的妻子――崔雅一起樂觀、頑強地與病魔作鬥爭的刻骨銘心的經歷。在此過程中夫妻二人完成了各自對於生命和靈性的探索與成長。特別是崔雅這個自然而又充滿活力的女子。在面對磨難時徹底的開放性和超人的接納力量讓人由衷的欽佩。她在日記中寫道，“我們對熱情的認識都只限於執著、想要得到某人或某樣東西，但是又害怕失去他們，以及強烈的佔有欲，等等。如果你沒有執著，沒有其他那些東西，只有純粹的熱情，你會怎麼樣？其中的意義又是什麼？我想到有時打坐時，突然感覺心開意解，混雜着奇妙的心疼感，那一股巨大的熱情是沒有對象的。如果把兩個詞組合便可以比較完整地形容那種狀態――熱情的靜定，意思是對人生的每一個面向都充滿熱情，對每一個生命都有最深的關懷，但是沒有絲毫的執著。這份感覺是充實的、圓滿的、完整的，而且充滿挑戰性……它們非常緩慢而堅定地滲進我生命的每一個層面……”崔雅說，“打開我的心，一直是我最大的挑戰，我應該放下自我保護的慾望，讓我的勇氣去體驗痛苦，如此一來，喜樂才有可能進入。”“我愈是能夠接受生命的本然，包括所有的哀傷、痛苦、磨難與悲劇，就愈是能夠得到內心的安寧。”在臨終前幾個月，崔雅在她曾參與草創的“風中之星”癌症基金會的年會上與大家分享她的經驗。把她五年的抗癌歷程所學到的每一件事都加以濃縮整理，在短短數分鐘內闡述得極為完整。其中談到內在的改變時她說道：要談論與理解外在世界的事是很容易的，但更令我興奮的是發覺自己內在的改變，藉著每一天的靈修，將自己對健康的認知與肉體提升到靈性的層次。一旦輕忽這份內心的工作，我發現自己充滿危機的人生情境立刻變得恐怖、沮喪、甚至乏味。內心的工作如果一直在進行（我採取折衷的態度，吸納各門各派的方法），我就能感受到生命的挑戰、振奮和深刻的參與感。我發現自己乘坐的這輛癌症的情緒雲霄飛車，是我對生命熱情逐漸增長時練習靜定的好機會。學習與癌症為友，學習與提早來臨的死亡各痛苦為友，從其中我學會了接納自己的真相和人生的本然。我知道有很多事是我無法改變的，我不能迫使生命有意義或變得公平。我愈是能接受生命的本然，包括所有的哀傷、痛苦、磨難與悲劇，愈是能得到內心的安寧。我發現自己開始和受苦的眾生有了非常真實的聯結。一股開闊的悲憫之情不斷從心中湧現，我想盡我所能持之以恆地提供幫助。有一句老話在癌症病患中相當流行：人生隨時都是終點。如果以這個角度來看，我其實是很幸運的。我常常會注意到那些亡故者的年齡，讀報時也注意到那些年紀輕輕就葬身意外的人；我習慣把這些消息剪下來提醒自己。我很幸運能事先得到警訊，因為如此一來，我才有足夠的時間機警地過活，我覺得非常感恩。“因為不能再輕忽死亡，於是我更加用心地活下去。”心靈感悟“平靜的熱忱”這種境界有點類似於我國傳統文化關於“天人合一”的思想，又有似禪所說的劈柴、挑水。生活中的我們雖然不能像智者一樣超脫。卻是擁有了太多的執著，對真愛執著，對工作執著，對理想和信念的執著甚至擠車時人家不小心踩了你一腳你都會借題發揮，和自己過不去。一天都不痛快。其實只要我們放棄頭腦中的執念，專註、投入而又滿懷熱情地活在當下，一個有意義的世界就會從你心裏、眼中浮現出來。心理學感言在生活的漫長歲月中，每個人都會面臨無數次的選擇，這些選擇可能會使我們的生活充滿無盡的煩惱和難題，使我們不斷地失去一些我們不想失去的東西，但同樣是這些選擇卻又讓我們在不斷地獲得。我們失去的，也許永遠無法補償，但是我們得到的卻是別人無法體會到的、獨特的人生。因此，面對得與失、成與敗，要坦然待之，凡事重要的是過程，對結果要順其自然，不必斤斤計較，耿耿於懷。專一之心造就成功春秋時期，楚國有個大司馬一生都很喜歡好劍，一位專為他造劍的工匠儘管八十多歲了，但打出的劍依然鋒利無比，光芒照人。“您老人家年事已高，劍仍舊造得這麼好，是不是有什麼竅門？”大司馬讚歎老匠人高超的技藝。老工匠聽了主人的誇獎，心中有些不自在，他告訴大司馬說：“我20歲時就喜歡造劍，造了一輩子劍。除了劍，我對其他東西沒有興趣，不是劍就從不去細看，一晃就過了六十餘年。”大司馬聽了老工匠的自白，更是欽佩他的精神。雖然他沒有談造劍的竅門，但他揭示了一條通向成功的道理：他專註於造劍技藝，幾十年如一日，專一的追求使他掌握了造劍工藝，進而達到一種高妙的境界。有了這樣的精神，哪有造劍不鋒利、不光亮的道理！世上無難事，只怕有心人。精湛的技藝，豐碩的收穫，事業的成功，都是靠專心致志、終生追求而取得的。有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚技術與眾不同：釣魚線是一根蠶絲繩，釣魚鉤是用細針彎曲而成，釣魚竿則是楚地出產的一種細竹，釣餌是用剖成兩半的小米粒做成，用不了多少時間，詹何便可從湍急的百丈深淵中釣到一大車的魚！而他的釣具呢，釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！楚王聽說了他的高超釣技，十分稱奇，便將他召進宮來，詢問垂釣的訣竅。詹何答道：“從前楚國有個射鳥能手，名叫蒲且子，他用拉力很小的弱弓，將繫着細繩的箭矢順着風勢射出去，一箭就能射中兩隻正在高空翱翔的黃鸝鳥。這是由於他用心專一、用力均勻的結果。於是，我學着用他的這個辦法來釣魚，花了5年時間，終於完全精通了這門技術。每當我持竿釣魚時，總是全身心地專註釣魚，其他什麼都不想，排除雜念。拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上用力不輕不重，絲毫不受外界環境的干擾。這樣，魚兒見到我漁鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，於是毫不猶豫地吞食下去。我就這樣輕而易舉地讓魚兒上鉤了。”這個故事告訴我們，無論做什麼事情，都需要專心致志，心無旁騖。一心一意才能發揮人最大的潛力。心理學感言我們可以懷抱美好的夢幻、偉大的理想，但飯要一口一口地吃，事要一步一步地做。要達到偉大的理想，首先就要腳踏實地、認認真真、專精緻一地做好每一件事。而不是處處挖井，三天打魚，兩天晒網。否則，就只能一無所獲。二、塑造他人眼中自我的優秀形象大多數人都很注重自己的形象，特別是自己在別人眼中的形象。正是基於此，我們才過多地關注自己，由表面的形象到內在的文化修養，都是我們關注的焦點。一個人，要想有好的人緣，就必須有好的形象。只有得到別人的認可，你才能在社會上立足。所以，你在他人眼中的形象尤為重要。自我中心意識要不得在現實生活中，有些人習慣以自我為中心，總把自己看得太重，而偏偏又把別人看得太輕。總以為自己博學多才，滿腹經綸，一心想干大事，創大業；總以為別人這也不行，那也不行，唯獨自己最行。一旦失敗，就會牢騷滿腹，覺得自己懷才不遇。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的精彩。把自己看得太重的人，心理容易失衡，個性往往脆弱卻盛氣凌人，容易變得孤立無援，停滯不前。把自己看得太重的人，常常使人生表現得難以理智：總以為自己了不起，不是凡間俗胎，恰似神仙降臨，高高在上，盛氣凌人；總以為自己是個能工巧匠，別人不行，唯有自己最行；總以為自己工作成績最大，記功評獎應該放到自己頭上，稍不遂意，罵爹罵娘……看輕自己，是一種風度，是一種境界，是一種修養。把自己看輕，它需要淡泊的志向，曠達的胸懷，冷靜的思索。20世紀美國著名小說家和劇作家，一次，布思塔金頓參加紅十字會舉辦的藝術家作品展覽會。會上，一個小女孩讓布思塔金頓簽名，布思塔金頓欣然接受了，他想，自己這麼有名，但當小女孩看到他簽的名字不是自己崇拜的明星的時候，小女孩當場就把布思塔金頓的留言和名字擦得一乾二淨。布思塔金頓當時很受打擊，那一刻，他所有的自負和驕傲瞬間化為泡影。從此以後，他開始時時刻刻地告誡自己：無論自己多麼出色，都別太把自己當回事！名人尚且如此，何況我們這些平凡之輩？或許，你所聽到的那些誇讚你的話語，只不過是這場遊戲中需要的一句台詞而已。等遊戲結束，你應該馬上清醒，擺正自己。我們應該知道，我們只不過是在扮演生活中的一個角色罷了。曲終人散后，卸下所有的妝，你會發現剩下的只有滿身的疲倦，所有的掌聲、鮮花、微笑都只不過是遊戲中必備的道具。加強自我修養，充分認識到自我中心意識的不現實性與不合理性及危害性。學會控制自我的慾望與言行。把自我利益的滿足置身於合情合理、不損害他人的可行的基礎之上。做到把關心分點給他人，把公心留點給自己。心理學感言把自己看得太重的人，容易使自己心理失衡，個性脆弱，意志薄弱；容易使自己獨斷驕橫，跋扈傲慢，停滯不前。從自我的圈子中跳出來，多設身處地地替其他人想想，以求理解他人，並學會尊重、關心、幫助他人。這樣，才可獲得別人的回報，從中也可體驗人生的價值與幸福。打造自己的不可替代性真正的聰明人寧願人們需要他，而不是讓別人敬而遠之。因為，別人有求於你，便能銘記不忘。與其讓別人對你彬彬有禮，不如讓別人對你有依賴之心。把自己的命運與他人的命運綁在一起，他人又怎能加害於你呢？法國國王路易十一酷好占星學，在宮廷里養了幾個占星師，其中有一個他非常佩服。一天，這名占星師預言一名貴婦將在三日內死亡。大家不以為然，但預言果然成真了――貴婦人真的在三日內死亡了。大家都十分震驚，路易也嚇壞了。他想，如果不是占星師謀殺了貴婦來證明他預言的準確性，就是占星師的法力實在太高深了。這已經威脅到了路易本人，無論是哪一種情況，占星師都難逃一死。一天晚上，國王召見占星師。之前，國王告訴埋伏在周圍的侍衛們，一旦他給了暗號，就衝出來殺死占星師。不久，占星師到了，在下達暗號之前，國王決定問他最後一個問題：“你聲稱了解占星術而且清楚別人的命運，那麼告訴我，你自己的命運如何，你能活多久？”“我會在陛下駕崩的前一天去世。”聰明的占星師回答說。聽了這番話，路易十一一直沒有發出暗號。這名占星師不但保住了性命，而且還得到了國王的全力保護。此後，國王聘請高明的宮廷醫生照顧他，占星師一生享盡了安康和奢華的生活。占星師的高明之處在哪兒？在於他讓路易十一依賴自己，讓自己的地位不可替代。在職場，與老闆或同事相處時，你也可以採用同樣的方法。何先生剛離開了他整整奮鬥了10年的公司，他今年才38歲。10年前，何先生來到這家很小的電器行工作。他忠誠能幹，很得老闆的器重；而何先生也頗有“士為知己者死”的豪氣，每天拚命工作。老闆將一切看在眼裏，並沒有虧待他，二人情同手足，公司的情況也一天比一天好。後來，公司的業務擴大了，開始進口國外家電，何先生花了幾乎大半年的時間建立了全國的經銷網。老闆看何先生如此辛苦，非常滿意，給他的待遇和紅包也比以前多很多。三年後，公司開始穩定成長。在老闆的指示下，何先生將很多重要的工作移交出去，成為一個“德高望重”的“元老”。何先生也對老闆的安排非常滿意，因此開始有空出國散心。可惜好景不長。半年後，老闆將一張支票放到何先生的桌上，要求他離開這家公司。雖然何先生不情願，可也不得不離開。老闆之所以會解僱何先生，就是因為對於老闆來說，何先生已經不是他所需要的了。沒有哪個人會願意繼續花高薪給一個他並不需要的人。在職場，像何先生這樣的事情每天都會上演。其實，如果何先生能夠了解老闆的心理，能夠採取巧妙的方式努力工作，讓老闆感到需要他，或是少了他公司就無法運作，相信他的地位就會變得不可代替，從而避免被炒魷魚的命運。心理學感言我們應遵從內心的指示，對於自己的理想要有決斷力，並根據當時的認識水平選擇達到人生目標的最佳途徑。正視自己的生活正視自己的生活才會不斷對自己提出新的目標和方向。有位哲人說：“希望是生命的源泉，沒有了希望，生命之樹就會枯萎。”在遼闊的非洲嗒草原上，當黎明的曙光剛剛劃破夜空，一隻羚羊從夢中猛然驚醒，“趕快跑！”它想到，“如果跑慢了，就可能被獅子吃掉。”於是，起身就跑，向著太陽飛奔而去。就在羚羊醒來的同時，一隻獅子也醒了，“趕快跑！”他想到，“如果跑慢了，就可能被餓死。”於是，起身就跑，也向著太陽跑去。一個是自然界獸中之王，一個是食草的羚羊，等級差異，實力懸殊，但面臨的是同一個問題：為了生存而奮鬥！生命只有一次，如果你以同樣的道理把每次將遇到的衝鋒也都當作只有一次機會，勝利就在眼前！正視自己，能大膽的面對自己的失敗，這也是種勇氣。如果這樣的勇氣都沒有，就真的是敗在了自己的手上！戰勝不了自己，就永遠不會是生活的強者。你的人生中你是個強者。要成為強者，學會正視自己。不能或不敢正視自己的人，充其量也只是生活中的一個懦夫而已。生命只有一次，在這有限的時間內，希望你能成為生活中的強者，工作中的強者。人都在為了自己的未來而不懈的奮鬥着，無論他們怎樣看待自己的生活，無論他們怎樣面對今天的生活，生活需要的不是施捨而是追求，生命需要的不是恐懼，而是不斷的衝刺，是短暫休息之後的勇猛的衝刺，我們需要解脫，我們需要把自己的生活盡情的揮灑在陽光下面，我們是獨一無二的，我們是優秀的分子，我們要面對生活，我們要生存下去，我們要把一生的命運在短暫的時光中盡情綻放，我們的激情霎那間變成了金燦燦的果實，我們最終勝出了。成功，讓我們痴迷，未來，讓我們追求，不懈的前行！在人生這個大舞台上，上蒼賜予每個人的時間，健康，機運，幸福，困苦都是平等的，不同的便是這種賜予的次序不同。倘若一個人先得到的是困苦，那麼通過對命運的不屈而努力，幸福就會在不遠處等他；倘若相反，困苦就會在不遠處迎接。所以，任何一種悲哀的人生道路都是自己選擇的，都沒有任何的理由和借口來為你的懶惰開拓。否則，路還會越走越窄！所以，正視自己，正視自己的現狀，不要再給自己理由和借口。累，煩，寂寞，失落……每個凡胎俗子都會有，有些人堅持下來了，他便走出了陰霾；有些人妥協放棄甚至給了自己以後重新來過的機會，那麼他便一生都生活在自己那些泡沫的希望當中！生活給予自己的也許是一個又一個令人並不滿意的結果，與其一直沉浸在自我沮喪的生活中不如自己選擇一個合適的路走下去，讓美好的生活在自己身上從新綻放出火焰，自己需要釋放，不是單純的敲敲打打，需要的是強烈的勁爆的釋放，讓身上所有的細胞都活動起來，讓一切看似不盡人意的細胞都在此得到解脫。“緣分是上天所賜的；快樂是要自己找的；歡笑是朋友帶來的；幸福是靠自己爭取的；煩惱是用智慧自解的。”是啊，人生在世，離開了自己的努力，又從何談起呢？心理學感言正視自己，正視生活。俗話說知已知彼，百戰百勝。了解自己的所需所想所要追求的目標與理想，才能更好地把握生活，把握冥冥之中似乎已經註定的一切。不再強迫自己去對一切都不在乎，更不再將自己的行為準則強加在別人身上。不再逼自己成為別人希望看到或看到會如何如何的樣子。因為我們的人生就這麼一次，僅這麼一次！命運掌握在自己手中在這個世界上，只有一個人可以改變和決定我們的命運，這個人就是我們自己。自己的命運掌握在自己的手裏。在這個世界上，沒有什麼事情是不可以改變的，美好、快樂的事情會改變，痛苦、煩惱的事情也會改變。曾經以為不可改變的事，許多年後，人們就會發現，其實很多事情都已經改變了。而改變最多的，就是自己。不變的，只是小孩子美好天真的願望罷了。成功需要一個健康的心態，沒有一個健康的心態，早晚會出問題，甚至會讓成功變成曇花一現。如果我們想改變自己的世界，改變自己的命運，改變自己的未來，那麼首先應該改變自己的心態。只有心態是健康的，我們的世界才會是光明的。改變心態才能改變命運，有良好的心態才會有幸福的人生。一次火災事故中，消防隊員從廢墟中找出了一對孿生兄弟――李勤和李樂。他們是此次火災中僅存的兩個人。兄弟倆在這次火災中被燒得面目全非。弟弟整天對着醫生唉聲嘆氣：“自己變成了這個樣子以後還怎麼去見人，還怎麼養活自己？與其賴活着，還不如死了算了。”哥哥努力地勸弟弟說：“這次大火只有我們得救了，因此我們的生命顯得尤為珍貴，我們的生活最有意義。”兄弟倆出院后，弟弟還是忍受不了別人的譏諷偷偷地服了安眠藥離開了人世。而哥哥李勤卻艱難地生存了下來，無論遇到什麼樣的冷嘲熱諷，他都咬緊了牙關挺了過來，他每次都暗自提醒自己：“我的生命的價值比誰都高貴。”有一天，李勤在雨中看到不遠的一座橋上站着一個人。那個人要自殺，但連續三次從橋上跳入河中都被李勤救了起來……誰知，李勤這次救下的人是一位億萬富翁，這個富翁很感激李勤的救命之恩，就和他一起幹事業……幾年後李勤用自己掙來的錢做了整容。在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，也不是由別人決定的，而是由自己決定的。在人生的風雨之中，我們都難免遭到風吹雨打，但是，我們必須擁有抵抗風雨的勇氣與能力。有時候，命運是故意要製造一些風風雨雨來考驗我們。所以，我們隨時都要有迎接命運考驗的準備，並敢於向命運挑戰。缺憾應當成為一種促使自己向上的激勵機制，而不是一種寬恕和自甘沉淪的理由。心理學感言心態是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。同一件事由具有兩種不同心態的人去做，其結果可能截然不同。心態決定人的命運，不要因為消極心態而使自己成為一個失敗者。要知道，成功永遠屬於那些抱有積極心態並付諸行動的人。你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己！充分認識自己，才能找准位置善於體察別人的是智慧，能夠認識自我的是高明，善於戰勝別人的是有威力，能夠戰勝自我的是堅強。了解別人，慧眼識人，這種人了不起，但識人有術，這裏面有經驗成分，但真正能夠了解自己的人才是智者。在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻着這樣一句箴言：“你要認識你自己。”盧梭稱這一碑銘：“比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。”顯然，正視自己是至關重要的。漢文帝是個很有作為的皇帝，他敬重老臣陳平、周勃，得到了他們的有力輔佐。而陳平和周勃也互相尊重，互讓相位，成為以“謙讓”為做人之本的典範。一天，文帝到陳平家去探視。面對文帝的深切關懷，陳平非常感動，但也非常慚愧。他對文帝說：“皇上您太仁慈了，但我卻犯了欺君之罪。我對不起您對我的一片愛心啊！”原來，陳平並沒有生病，而是裝病。他不想當丞相，而是想把相位讓給周勃。文帝問：“為什麼？”陳平誠懇地說：“高祖在時，周勃的功勞不如我；誅滅諸呂時，我的功勞不如周勃。所以我願意把相位讓給他，請皇上恩准。”皇上聽陳平如此說，理解並聽從了陳平的建議，決定任命周勃為右丞相，位居第一，任陳平為左丞相，位居第二。文帝對國家大事非常重視。有一天漢文帝上朝時想了解一下國家與人民百姓的事情，於是他就把右丞相周勃找來，問他：“全國一年之中要審理、判決的大大小小案件一共有多少件？”周勃一聽愣了一下，低着頭，回答漢文說不知道。文帝又問：“那麼全國上下每年收入和支出的金錢又是多少？”周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄濕了，因為他還是回答不出來。漢文帝看周勃答不上來，就問左丞相陳平，陳平說：“這些事情都分別有掌管的人，問審理案子的事，有廷尉；問財務的事，有內史。只要把他們都找來，一問就知道了。”文帝聽后就生氣了，說道：“既然什麼事情都有專人負責，那麼丞相應該管什麼呢？”陳平毫不猶豫地回答：“每個人的能力都是有限的，不能事無巨細，每事躬親。丞相的職責是：上能負責皇上，下能調理萬事，對外能鎮撫諸侯，對內能安定百姓。同時，丞相還要管理大臣，使他們都能盡到自己的責任。”漢文帝聽了點點頭，對陳平的回答十分滿意。事後周勃感到非常羞愧，覺得自己反應、機智都不如陳平，於是藉著生病想回家鄉養老的理由，辭去右丞相的官職。漢文帝非常理解周勃的心情，批准了他的辭呈，任命陳平為右丞相。從此以後，不再設立左丞相。陳平輔佐漢文帝，勵精圖治，成就了漢初盛世。智者做人總能正確認識自己的才能，並以自己的才能為基礎，懂得“力所不及”和“過及”的辯證法則。真正認識自己並不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認識自己，對別人認識得很清楚，把握得很準確，而對自己卻不認識，也不能準確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻認為完全了解自己，這都是不能正確認識自己的表現。喬叟說：“自知的人是最聰明的。”人貴有自知之明，老子說：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強。”這顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來評價的。沒有自知，不能自勝，每個人都要認識自己，通過各種方法了解自己，找准自己的位置和方向。在漫長的人生歷程中，必須正確地認識自己。把自己估計過高，會脫離現實，守着幻想度日，怨天尤人，懷才不遇，結果小事不去做，大事做不來，一事無成；把自己估計過低，會產生強烈的自卑感，導致自暴自棄，明明能幹得很好的事，也不敢去試，最後抱怨終生。可見，認識自己多麼重要。倘若能正確認識自己，面臨成功，不會忘乎所以，瞧不起別人；遇到挫折失敗，也不會喪失信心，只能更加謙虛，更加勤奮。尤其在競爭的今天，充分認識自己，找出自身的優勢和劣勢，加強學習，不斷提高，才能適應形勢，找准自己的位置，使自己成為一個對社會有用的人。“你要認識你自己”，就是說，包括認識自己的情感、氣質、能力、水平、優缺點、品德修養和處世方式等，能對自己做出較為準確、恰如其分的估量和評價，不掩飾、不溢美。有位心理學家給一群人做完多項人格檢查后，拿出兩份結果讓參加者判斷哪一份是自己的結果。事實上，一份是參加者自己的結果，另一份是多數人的回答平均起來的結果。參加者竟然認為後者更準確地表達了自己的人格特徵。一位名叫肖曼巴納姆的著名雜技師在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，因為他能夠做到“每一分鐘都有人上當受騙”。人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，心理學上將這種傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活中十分普遍。例如，很多人請教過算命先生后都認為算命先生說的“很准”。其實，那些求助算命的人本身就容易接受他人的暗示。當人的情緒處於低落、失意的時候，就對生活失去控制感，於是，安全感也隨之受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性便會大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生都比較善於揣摩人的內心感受。能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。洛克菲勒小時候是個十分貪玩的孩子，他的母親常常為此憂心忡忡。母親的再三告誡對他來說如同耳邊風。直到16歲那年秋天的一個上午，父親將正要去河邊釣魚的洛克菲勒攔住，並給他講了一個故事，正是這個故事改變了洛克菲勒的一生。父親說：“昨天我和多利亞去清掃一個大煙囪，那煙囪只有踩着裏面的鋼筋踏梯才能上去。多利亞在前面，我在後面。我們抓着扶手一階一階的終於爬上去了，下來時，多利亞依舊走在前面，我還是跟在後面。後來，鑽出煙囪，我發現了一件奇怪的事情：多利亞的後背、臉上全被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有。”洛克菲勒的父親繼續微笑着說：“我看見多利亞的模樣，心想我一定和他一樣，臉髒得像個小丑，於是我就到附近的小河裏去洗了又洗。而多利亞呢，他看我鑽出煙囪時乾乾淨淨的，就以為他也和我一樣乾乾淨淨的，只草草地洗了洗手就上街了。結果，街上的人都笑破了肚子，還以為多利亞是個瘋子呢。”洛克菲勒聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完后，鄭重地對他說：“其實別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白痴或許會把自己照成天才的。”在2000年前，古希臘人就把“認識你自己”作為銘文刻在阿波羅神廟的門柱上。然而時至今日，人們不能不遺憾地說，“認識自己”的目標距離我們仍然還很遙遠。探索其原因，我們不能不提到心理學上的“巴納姆效應”。在日常生活中，我們既不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己，也不可能每時每刻去反省自己，於是只能藉助外界信息來認識自己。正因如此，每個人在認識自我時很容易受外界信息的暗示。由於受到周圍信息的暗示，迷失在環境當中，並把他人的言行作為自己行動的參照。“巴納姆效應”指的就是這樣一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現自我知覺的偏差，認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。要避免巴納姆效應，客觀真實地認識自己，有以下幾種途徑：第一，要學會面對自己。有這樣一個測驗人的情商的題目：當一個落水昏迷的女人被救起后，她醒來發現自己一絲不掛時，第一個反應會是捂住什麼呢？答案是：尖叫一聲，然後用雙手捂着自己的眼睛。從心理學上來說，這是一個典型的不願面對自己的例子，因為自己有“缺陷”或者自己認為是缺陷，自己就通過一種或幾種方法把它掩蓋起來，但這種掩蓋實際上也像上面的落水女人一樣，是把自己眼睛蒙上。所以，要認識自己，首先必須要面對自己。第二，培養一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。很少有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，實際上，判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，信息對於判斷的支持作用不容忽視，沒有相當的信息收集，很難做出明智的決斷。有一個故事說，一個替人割草的孩子給一位張女士打電話說：“您需不需要割草？”張女士回答說：“不需要了，我已有了割草工。”這個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”張女士回答：“我的割草工也做了。”這孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”張女士說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在張女士那兒割草打工嗎？為什麼還要打這電話？”孩子帶着得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！”這個孩子可以說是十分關心收集針對自己的信息，因此可以預見他的未來成長以及可能取得的成就，絕非是一般小孩子能比。第三，通過對重大事件，特別是重大的成功和失敗認識自己。重大事件中獲得的經驗和教訓可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發現自己的長處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，就越能反映一個人的真實性格。第四，以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認識自己。在比較的時候，對象的選擇至關重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優點比，都會失之偏頗。因此，要根據自己的實際情況，選擇條件相當的人作比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才比較客觀。心理學感言有人說“成功時認識自己，失敗時認識朋友”固然有一定的道理，但歸根結底，我們認識的都是自己。無論是成功還是失敗時，都應堅持辨證的觀點，不忽視優點和長處，也要認清不足與短處。四、成功源於永遠相信自己卡耐基說：“要想成功，必須具備的條件是：以慾望提升自己，以毅力磨平高山，以及相信自己一定會成功。”永遠相信自己，假如你真的能做到，那麼你離成功已經不遠了。表現出你的自信自信是積極溝通的首要因素，也是你是否是一個溝通能人的重要標誌。自信是一種心理狀態。有時自信會受到動搖，而你必須重新樹立信心。有時你在生活的某些方面充滿自信，但在其他方面則不然。自信並不是指毫無恐懼及焦慮，而是你能克服這些恐懼與焦慮。如果你希望自己將來能夠成為演講家、政治家、領導者，或是做個有說服力的人，你都得學會自信地講話。你想想，如果你對自己說的一點都沒把握，講話之前先怯場，甚至完全不相信自己講的那一套。你自己都不信，還怎麼指望別人會相信呢？自信講話是以一種積極的、自信的、直接的、並保持對聽眾及他人尊重的方式表達你的信息。有信心，你的表達才具有說服力，別人才會相信你所說的一切。自信可以來自年齡與經驗、教養、成就、成功或金錢，但這並不表示所有有教養、成功、富有、年紀大的人都會有自信。即使是布殊總統在大選結束后也曾說：“人們都在等着看我是不是有條件坐上這個位置。你知道嗎？我也在等着看我自己夠不夠資格坐上這個位置。”從某種程度來說，自信就像正直一樣：你說有就有，說沒有就沒有。但是，你不能偽裝正直，卻多少可以假裝有自信。這也表明，人們可以通過學習和掌握一些技巧而擁有並保持自信。“你要先扮演一個角色，然後才能真正成為那個角色。”美國某銀行總裁說，“很多時候你身處的並不是舒適的位置，但你要記住，同桌的每個人都有相同的感受。覺得緊張是很正常的，只要有勇氣先走出去，掌握狀況的發展，就有可能成功。”一位極為成功，帶領的企業位居產業龍頭的總裁曾說：“從我3歲以後，我在社交上的技巧就相當拙劣。我曾因為在公開場合說了一些話而被人取笑，我也從來沒有克服過這件事。”他在60年後的今天才提起這件事，知道他成就的人都想不到他有這樣的過去。這恰恰說明：他內心雖然不夠自信，但他擁有表現自信的技巧。《怎樣說話才打動人》一書的作者列舉了一些人的自信技巧，讀讀它，相信對你會有所幫助。（1）用身體語言表達自信：――以讚賞的眼光與別人接觸；――坐、立姿態堅定挺拔；――以開朗的表情輔助別人的評論；――以清晰、穩重、堅定的語調講話；――保持開朗、穩重、輕鬆的表達；――平靜地講解，強調重點詞彙，不猶豫。（2）用語言表達自信：――陳述問題誠懇、簡單明了、有重點；――使用“我宣佈，我願意，我欣賞，我認為”等語句；――提出改進意見而不是勸告和命令；――提出建設性的批評而不是責罵或假設“應該如何”；――通過詢問發現別人的思想和情感；――相互尊重地交流，尋找雙方都能接受的解決方法。當你與人交流時，大膽實踐這些技巧。提醒自己，我現在所扮演的角色是什麼，我該如何處理，反覆操練這些技巧，直至掌握熟練為止。心理學感言自信與自我確信同義，它能使你保持鎮定，即使在壓力之下也能沉着冷靜。一旦你把這種自信傳達給別人，別人也會更願意顯示出對你的信任。