第19章 當調情成為藝術

在西方國家，調情被視為兩性之間的本能遊戲，是一種積極的交流方式。每當一對男女相遇，調情便成為可能。或眉目傳情，或嫣然一笑……用肢體和語言發出想與對方親密交往的信號。但與情人、戀人不同，調情不是以性交為目的，只是讓你相信有這種可能，同時又不把這種可能變成現實。

隨着經濟的發展，中國一部分人進入超物質時代，中產階級逐漸成為主流人群。他們把文化與精神享受當成更高目標，於是，調情做為一種高級情感需求，在中國悄然落地，成為引領新一輪兩性關係的時尚……

本次列車開往2046

那個周末，參加朋友的小型聚會，成功商人From一反往日情緒飽滿、春風得意的樣子，臉上帶有倦意，聲音也有些嘶啞。好像遇到什麼難事兒了。一問才知，原來是和他保持了3年關係的情人在鬧分手，其實並不是想分手，真正的原因是想嫁給他，故以分手脅迫。而From已為人夫，和太太的感情也不錯，並沒有要離婚的打算。

“女人，真是搞不懂，當初說好了的，只談情說愛，不談婚論嫁，前半場進行的還行，我一直把她當成杜拉斯，怎麼現在突然變卦，成了秦香蓮了呢？”From越說越急，語氣中有幾分蘊怒。

我看看他，道：“這不難理解。中國五千年歷史，是一部封建極權專制史，雖說現在時代變了，但人們還是受到影響，表現在男人身上，多少有些皇帝情結，女人則有妃子情結。這就是為什麼在中國許多情人關係最後都以悲劇收場。你也不要怪她，要怪，只能怪自己，既然當初決意談情說愛，就要掌控好分寸，不能過界。一過界，性質就變了。”

From把玩着手中的酒杯，有些委屈地說：“我並沒過界，是她先過界的。”

“那就說明你選錯了對手。趕緊Over吧。否則再往下進行，會死得更難看。”

From聳了下肩，不無自嘲地笑了笑。我掃了他一眼，心中暗想：不知是他在海外生活過的緣故，還是中國男人進步了，竟然開始喜歡談情說愛了。這在以前根本不可想像。那時他們不是忙着娶妻生子，就是一頭扎進夜總會。也難怪，當時星巴克、馬克西姆還沒落戶中國，看來不僅時勢造英雄，情人也是特定社會的產物。

談情說愛，在西方詞彙里叫調情，起源於拉丁語中一種花卉的名稱。“弗羅絲”（調情）在古法語中專指宮廷里的諂媚。19世紀末，“調情”在英語中作為動詞或名詞出現，20世紀中葉出現在德語國家和地區。而在中國，這一概念至今尚未正式落地，被普通大眾接受。雖然偶爾出現，但並不是做為一個正面、積極的詞彙，而是帶有幾分輕率、不負責任的意思。難怪From要碰壁了。第一個吃螃蟹的人，總是容易受傷而難嘗其美味的。

而西方國家則不同，調情被視為人類兩性之間的本能遊戲，是異性之間一種積極的交流方式。每當一對男女相遇，調情便成為可能。或眉目傳情，或嫣然一笑，一句溫柔的話語，一聲親切的問候……藉助肢體和語言發出想與對方親密交往的信號。但與情人、戀人不同，調情主要是上半身行動，不以性交為目的，只是讓你相信有這種可能，同時又不把這種可能變成現實。

如果一定要用什麼來比喻調情，汪家衛的《2046》最恰當不過了。一對試圖或正在調情的男女，就像登上開往2046的列車，向著目的地行駛，但永不抵達，永遠在路上，享受旅途的美，用心體會，體嘗，體驗，體味……沒有負擔，無需承諾，只有憧憬和回味……

實際上，比起以婚姻為目的的戀愛、和以性交為目的的艷遇，調情具有更高的技巧性，它是過程驅動而非結果，是一門行為藝術，需要具有一定的文化底蘊和審美需求，並且對男女情愛及性行為了解頗多，才能掌握並運用自如。並且還有一點：一個人是調不了情的，你需要一個對手。

From就因為沒能棋逢對手，才遭遇滑鐵盧。

和女人調情，是我們法國男人的義務

如果想找一個出色的調情對手，那麼一定要去法國。

法國是世界上最賦有藝術氣質、最具浪漫情調的國家，她貢獻給世界的不僅有香水，服裝，還有最偉大的藝術家。雨果，大仲馬，杜拉斯，薩岡……這些創作出不朽作品的大師、作家，生活中也都是調情高手。有些作品本身就是調情的產物，譬如《你好，憂愁》。

《你好，憂愁》是法國女作家薩岡的處女作，該書一出版便創下百萬銷售記錄，成為法國文壇的傳奇。當時薩岡才18歲。上帝似乎特別偏愛她，讓她這麼早就得到榮譽，而不必經過漫長艱辛的奮鬥。但這位“憂愁小姐”似乎並不快樂，一生都在甜蜜的憂愁中度過。誰也不明白她為何而憂，緣何而愁。她年輕，漂亮，富有，充滿激情與活力，具備愛情的所有元素。顯然，她沒有浪費這些資源，她曾與自己的出版商墜入情網，與一位美國畫家分分合合，她與哲學大師薩特的戀情更是巴黎一道著名風景，此外，她還是蓬皮杜總統的座上賓，與總統密特朗保持着世人“皆知而皆不知”的親密接觸。

早在密特朗入主愛麗舍宮前，薩岡就與他相識。密特朗常去她家喝茶，用餐，擔任總統后也依然如故。當然，密特朗也常請薩岡去愛麗舍宮做客。有一次，密特朗事先沒打電話去薩岡家，恰巧那天她心情不好，竟然不讓秘書開門，讓總統吃了閉門羹。也許只有生性率真的薩岡才會這麼做。好在總統並沒生氣。有時適當地說“不”，說不定反會增加個人魅力指數。1985年，密特朗出訪波哥大，讓薩岡隨機同行。由於當地地勢較高，而薩岡曾因車禍肺部受損，所以一到就覺呼吸困難，隨後陷入昏迷。總統動用專機送她回法國急救，他也因此受到批評，說他亂用納稅人的錢。對此，薩岡十分歉意，但總統本人並不介意，安慰她說沒關係，下次帶你去地勢低一些的國家。

怎麼樣，調情調到這份上，算是極品了吧。不過與另一位調情大師杜拉斯相比，這就不算什麼了。杜拉斯的一生，幾乎是一部情史，她自15歲初涉愛河，以後再未停下腳步。她曾經愛上自己的小哥哥，她與中國情人的纏綿愛情世人皆知，她同時與三位情人保持親密關係，開創多邊式戀愛先河。她彷彿生來就是為了愛，愛是構成她生命的蛋白質，是激勵她寫作的氨基酸。真不知情人和作家，哪個標籤更適合她，也許二者原本就不可分。

在世人眼裏，愛情一向是青春的專利，她更願光顧年輕人，而與老年人無緣。但杜拉斯不然，50歲一樣戀愛，且有聲有色，可謂寶刀不老。她創作《情人》時，已年過六旬，距當年媚公河上的戀情已有40載，但歲月並沒有磨滅這斷情緣，當她得知中國情人去世的消息，悲痛欲絕，中斷創作，一個人跑去療傷。《情人》便是療傷之作。40年的歲月並沒有隔斷他們，反而被時光釀成永恆。

寫到這裏，忽然明白法國為什麼成為世界藝術之都，貢獻給人類那麼多偉大作品了。這和法國人的浪漫天性不無關係。他們熱愛生活，享受生命，崇尚男女間情愛。從總統到平民，從藝術大師到暢銷書作家，幾乎個個是談情說愛的好手。一位法國詩人就曾說：“調情在法國是一種基本禮儀，和女人調情是我們法國男人的義務。”

對法國人來說，調情和藝術一樣，不再是權貴與精英的專利，而是一種生活方式。

到上海去調情

雖說法國是最具調情的地方，但畢竟隔着千山萬水，不是想去就能去的。就是去了，走馬觀花，遇到杜拉斯的機會等於零。中國會不會有本土的杜拉斯？這麼大的國家，不會只出產秦香蓮吧？

當然，中國會有自己的杜拉斯，只不過不是現在。這是由經濟基礎決定的。雖說現在的中國照比以前富裕多了，按理，對上層建築的要求也應相應增長，但事實並非如此。原因很簡單，中國第一代富人並不是靠知識、而是靠膽量、靠機遇致富的，因此精神與物質不同步，二者之間形成剪刀差。前不久，一位億萬富翁在報上登徵婚啟示，要求女方18－22歲，處女。一時間鬧的沸沸揚揚。雖然批評聲有之，但贊同者亦不在少數，而且更可氣的是，應徵者如雲，其中還有許多在校大學生、研究生。

別以為這只是特例，前不久，我一位記者朋友去採訪Z，論資產，也是本城屬一屬二的人，但其文化與品位，實在不敢恭維。他最崇拜的人是韋小寶。因為現在不興一夫多妻制了，所以決定要在總量上超過他。因此見到漂亮女人照單全收，先吃飯，后開房，把時間成本壓縮到最小。他還對那位記者朋友說，世界上的女人分兩種，一種是睡過的，一種是還沒睡過的。除非丑的引不起慾望，他才免睡。到現在他睡過的女人已經超過一千了。朋友問他：為什麼換女人這麼頻繁？累不累呀？他說，不累，恰恰相反，經常換女人，能讓他在生意場上保持鬥志。

喏，這就是所謂的中國富人，難怪博客上說他們是開寶馬的窮人。周圍儘是這種用下半身思考的男人，怎麼可能有杜拉斯呢？好女人是一所學校，可以調教出好男人。反之亦然。好女人也是好男人調教出來的。男女在一起構成完整的世界，彼此互為因果。有陳世美，才會有秦香蓮。一個睡過一千個女人的男人，他經常光顧的地方肯定是夜總會，不可能是星巴克。

身為女人，我曾百思不得其解，為什麼在21世紀的今天，中國男人還把女人是不是處女做為重要指數、把床做為最終目標、把與之交手的女人數量當成最高理想呢？按說都是奔四、奔五的人了，又有一把經歷，應該在精神和情感方面有更高的需求，尋求帶有浪漫與情趣的交流，而不僅僅滿足於性的刺激。可他們總是這麼樂此不彼，真是搞不懂。

一次，與一位旅美多年的朋友談起此事，他頗不以為然：“你知道中國有句成

語，叫飢不擇食。中國目前人均EDP是800美元，而美國是4萬美元，相差50倍。一個溫飽尚未解決或勉強解決的人怎麼可能去調情呢？”

“可我說的這些人，早已步入富人行列了！”

“那只是物質上的。文化與情感，是需要傳承的。人可以一夜暴富，卻不能一

夜從草根變成精英。所以想要在中國調情，只能去上海。

一句話，提醒了我。杜拉斯不會憑空而降，需要一定的經濟背景、文化環境和情感基因。這，也只有去上海吧。上世紀20年代，上海被歐洲列強佔領，一度相當繁華。不僅經濟上，文化上亦如此，有“東方巴黎”之稱。直到現在，上海人還相當自戀，把其它地方的人都叫鄉下人，彷彿只有上海才配稱為城市。雖然有點好笑，但也不是一點道理沒有。因為有這樣一個歷史背景，上海比中國其它城市多了幾分不同的味道與情調。上海有味道純正的西餐廳，有播放老式爵士樂的酒吧，以及有大師登台的歌劇院……不僅如此，上海還有着人數眾多的海歸，歐美等外籍人士。他們給上海這座原本就很西化的城市，帶來了更多的西方色彩，以及與東方文化完全不同的情感模式……

上世紀上半葉的上海，曾為中國貢獻許多名媛佳麗，她們最有可能成為中國的杜拉斯。但由於歷史原因，後來大都漂流海外，香消雲散了。現在，時隔一個世紀，我深信，杜拉斯如果登陸中國，一定在上海落地，然後向北方及各地蔓延。引領中國新時尚。

想到這，我沖朋友舉起酒杯，微笑着道：“Goodidea!Let'sgotoshanghai.”

他們是世界上少有的甘願為妻子犧牲自己利益和興趣的人，他們總是讓聚光燈照在妻子身上，而自己則默默地站在她身後。