第5章

“胡”“孫”一聯何處不工

何寶星先生問：以“孫行者”對“胡適之”，“何‘不工’之有”？我

答案是：有，而且不止一處。

評聯可以見仁見智，但“工”與“不工”，則是有一定標準的。作為一

種特殊的文學形式，對聯就是要講究對仗。主要有兩點：在音韻方面說，

要平仄相對；在詞性方面說，要同一類詞才能相對（名詞對名詞，動詞對

動詞）。合乎標準，就是“工”；不合標準，就是“欠工”。

依何先生所提的次序，先談“韻律”。

以“胡適之”對“孫行者”，第一個字“胡”“孫”都是平聲。何先生

說：“若論平仄，有道是‘一三五不論，二四六分清’，若以‘祖沖之’

對‘孫行者’，則第二字均為平聲，不合韻律，而胡適之的‘適’字恰為

仄聲。”一般來說，“一三五”是可以“不論”的，但亦非絕對正確，在

後文我將再談，現在先討論第二個字的讀音。

“行者”的“行”字，似乎不是讀平聲的。考“行者”，佛家語，指修

佛行道的人（《釋氏要覽》經中多呼修行人為“行者”）。“行者”即修

行者也。這個“行”字和“修行”“德行”的“行”字一樣，是“核孟”

切，敬韻，音“幸”，仄聲。凡動詞“行為”之“行”，用作名詞，都是

讀仄聲的。這在一般辭書中都有說明，無須引錄專書。

“行者”的“行”字，如果讀平聲（“何彭”切，庚韻，音“衡”，今

讀如“形”）的話，那就是正在行走着的人，“行者”變成“行人”了。

“行者”是可以當做“行人”解的，但顯然“孫行者”的“行者”，不是

作這個解釋的。

為了便於對照，我把有關聯語並列，將它們的平仄聲註明：

孫行者（平仄仄）

胡適之（平仄平）

祖沖之（仄平平）

從上表可見，以“胡適之”對“孫行者”，有兩個字不合平仄，以“祖

沖之”對“孫行者”，則每一個字都合平仄。這是“胡”“孫”一聯的欠

工之處。

其次說到詞性問題，“孫行者”的“孫”字是名詞，與之相對的必須是

名詞才算合格。“胡”字若當做“胡人”解釋或一種禮器（按：胡簋，古

禮器名，夏曰胡）解釋，則屬名詞，但“胡適之”的“胡”是不能作這個

解釋的。“胡適之”用白話文來解釋，即“你往哪裏去”，主詞“你”省

略。所以“胡適之”的“胡”，不能當做名詞。

或云：“胡孫”即“猢猻”，猴子之別稱也，“猢猻”當然是名詞。但

即使如此解釋，“胡”“孫”相對，也還是欠工的。

以“胡孫”諧音“猢猻”，在對聯藝術上稱為諧音借對。不過，諧音借

對，其諧音文字亦須對得工整，方為上乘。以下面一副著名的諧音聯為例：

兩艇并行，櫓速不如帆快；

八音齊奏，笛清難比簫和。

此聯作者是明朝洪武年間的陳洽，他八歲時和父親在河邊散步，父出

句，洽對。清代褚人獲著的《堅瓠集》收錄此聯，流傳民間數百年。在這

副著名的諧音聯中，“櫓速”“帆快”“笛清”“簫和”諧音“魯肅”

“樊噲”“狄青”“蕭何”。技法是部分的兩邊各自成對格。“櫓”“帆”

“笛”“簫”是同類名詞；“速”“快”“清”“和”是同類形容詞。但

作為“猢猻”諧音的“胡孫”，則不是同類詞。而“工對”的條件之一，

就是在詞性方面必須是同類詞（請參看王力著的《詩詞格律》談“對仗”

那一節）。

又，“猢猻”是個複合詞，即必須“猢猻”合稱才是猴子，單獨一個

“猢”字，單獨一個“猻”字，都是無意義的。所以即使以“猢”對

“猻”，嚴格來說，亦是不合對聯格律。因“猢猻”拆開，則無詞性可言。

順便一提，“一三五不論”亦非絕對正確，如“孤平”的犯忌就是。詳

見王力的《詩詞格律》一書，這裏不贅述了。一般而言，長聯的平仄對仗

可以稍為放寬，因有“拗救”餘地，短聯就要嚴謹一些。