第559章 袁大頭

其實鄒凱老家這邊對於盜墓賊這種事情，也是有着傳統規矩約束的，民間有很多關於盜墓賊的傳說。

按照民間的傳統說法，人住的房子屬於陽宅，而墳墓則屬於陰宅。陰陽之間的差異是很大的，陽間的人不能去打擾陰間的人，如果打擾了，就會有眾多的報應和麻煩。

那些墓穴里的陪葬品，都是屬於死人的東西，如果拿回家自己用，就會被死人詛咒，就會被死去的鬼魂糾纏。輕則生病，重則丟掉性命，甚至斷子絕孫，成為絕戶家庭。

農村最看重的就是傳宗接代，生病丟掉性命對某些鋌而走險之人來說，可能還不會有那麼大的震懾力，但是斷子絕孫成為絕戶，這可是絕大部分人都接受不了的。

所以，民間對盜墓賊一直是一種唾棄和詛咒的心態，各種各樣的傳說都是說當土老鼠會如何如何，什麼身上長惡瘡，眼睛會瞎，死的時候會渾身長瘡遭受折磨等等。

土老鼠是北方農村對盜墓賊的民間稱呼，因為盜墓賊是挖洞盜墓的，跟老鼠打洞差不多，自然就被叫做土老鼠了。

其實民間對盜墓賊很討厭也是有原因的，華夏是農耕社會，更是家族傳承，祖靈崇拜，絕大部分人相信，死去的長輩親人會保佑自家，所以，對身後事相當看重，身後事安排的好不好，就代表着在那個神秘的世界裏是否過得安好。

也正因為如此，古代宗族制度才能有相當的震懾力，因為進不了祖墳就等於孤魂野鬼，無處安身。

同樣的，對死者的安葬也是重中之重，所以才有陰宅之說，因為那是人死後的房子，在另外一個世界是需要的。

而盜墓賊是做什麼的？他們是掘開墳墓，從裏面盜取陪葬品的，這是打擾死者安寧的，哪怕絕大部分農村家庭給死去的長輩下葬，不會有什麼貴重的陪葬品，但是對盜墓賊依舊有着深惡痛絕的天然厭惡感。

因為這種事情，誰知道會不會發生在自家祖墳頭上？這就好比窮人也討厭小偷一樣，不勞而獲的犯罪分子，又有幾個人會真心實意喜歡？

所以，農村有眾多關於因果報應的傳說，而盜墓賊也剛好就在其中。

不過也因為盜墓賊和盜取文物的新聞，讓農村人知道了文物和古董都是很值錢的物件，也免了鄒凱多費口舌跟鄒爸鄒媽講這些袁大頭的好處了。

畢竟華夏人是祖先崇拜，也有很多東西越老越好之類的想法，什麼古代留下來的傳奇配方什麼的，都是華夏人所崇拜的東西。

鄒凱一家喜氣洋洋的把這些袁大頭清洗乾淨，擦乾淨之後，用紅布包了起來，整整齊齊的放進了箱子裏。

“這些袁大頭再過幾十年，就會相當的值錢，比現在出手要划算多了。”鄒凱笑着解釋道。