第27章 修行的共通點
勁風襲來，楊銘上身一縮，腳下一個錯步避開對方的拳頭，左手一探就抓住了那條臂膀，五指迅猛發力，像是扭麻花一般轉動起來。
若不是裘戎有金鐘罩護體，這一下立刻就要骨節錯位，廢去一條胳膊。
但他只是身體翻轉，用力一掙便緩過這一股勁道，同時另一隻手強攻楊銘面門。
楊銘雙臂一抖。
“啪！”
兩人一觸即分。
裘戎空門大開，但他並不在意——只要敵人不能打破金鐘罩的防禦，他就可以立於不敗之地。
但楊銘早有準備，等的就是這一下。
他的右手猶如一個鑽頭，一下子打在裘戎胸腹之間，一股鑽勁雖然還沒有擊破金鐘罩的防禦。卻發出了一聲悶響。
裘戎立刻反應過來，雙拳下捶，宛如李元霸手持兩柄破甲大鎚，要將敵人砸成肉餅一般。
可惜，氣勢到了，但他終究不是李元霸。
楊銘的動作比他更快，渾身勁道擰成一股，右手寸勁發力，在同樣的位置，打出了一記崩拳！
裘戎面色大變！
他整個人渾身一震，再也扛不住，直接向後崩飛出去。同時，以這胸腹之間的受力點為核心，那猶如金佛降世的護體金鐘罩彷彿被燒裂的瓷器般破碎開來。
楊銘以鑽勁為先，崩勁為後，眨眼之間兩勁齊發，猶如一發穿甲彈一般，打破了對方的防禦。甚至由於裘戎的金鐘罩修行沒到家，直接被震散了炁！
裘戎踉蹌落地，一時之間竟有些腿腳酸軟的感覺，等到呼吸緩和才好受了些。見楊銘並不再出手，他暗嘆一聲，躬身抱拳道：“姜師兄，果然厲害。”
楊銘還禮道：“裘師弟的功夫，我也佩服得緊。”
兩人商業互吹了一陣，旁邊觀戰的幾位“師兄弟”也上來打圓場，好一番吹捧，說得裘戎面色都有些紅潤，連連擺手道：“姜師兄抬舉我了......”
楊銘看他這副模樣，立刻明白過來，這位小兄弟臉皮頗薄，怕是比自己還嫩，絕不是那等黑了心的老狐狸可比的。
當下笑容便更勝了三分。
於是接下來，再一片歡聲笑語之中，今日在場的幾人接連下場，有沒有拿出真本事楊銘不知道，反正沒有一個在他手裏走過十個回合的。
或許是因為大家一樣丟臉的緣故，就連臉上的笑容都真摯了幾分。
隨後幾天，由於在場眾人的嚴格保密，楊銘在津門仍然名聲不顯，但暗地裏，卻聲名鵲起。
楊銘本人卻不怎麼在乎這些。
他先後與十四位各流派的傳人交手，這十四位年輕的異人都是各流派的未來頂樑柱，所學所用，都是各家之所長，其中的訣竅秘傳，雖然只能窺得數分，已讓他收穫頗豐。
尤其是英華武館裘戎的金鐘罩、永年武館李師妹的無形腿，以及程耀文的鴛鴦鉞——某種意義上算是同門的傢伙——更是讓他垂涎三尺。
於是他便厚着臉皮天天去找人家切磋，然後在人家不知不覺中學得其中的神髓。
畢竟，不給錢就不算的嘛。
正所謂：宅至久時天然呆，腐到深處自然萌；精神病人思路廣，弱智兒童歡樂多......
咳......錯了。
應該說，他對自身拳法手段的理解也更上一層。
從異人的角度來說，“內家拳”的奧秘其實在它們的名字上就已經體現出來了——“八卦”對應的八卦，“形意”對應着三才，“太極”......那就更不用說了！
這些手段之所以能夠在武字門諸多流派中脫穎而出，除了本身的戰鬥力確實過硬之外，還在於它們的理念。
那些異人的前輩們在參悟人體奧妙的同時，將人體與天地聯繫起來——宇宙大人體、人體小宇宙。
有了這個核心理念，武字門的手段才沒有流於表面，在諸多異人流派之中依然有着一席之地。
因為人體內蘊含的秘密，本就是值得無數人去追尋的力量。
修行者們——又或稱為異人——的終極目標，往往都是天人合一、羽化飛升，再不濟也是求個自在之類的，那些為了權勢富貴打拚的異人，通常都是會被同行們笑話的。
就類似於：low比，自甘墮落，就是饞……你下賤，hetui~
這種……
異人界也是有行業鄙視鏈的！
眾所周知，宮先生是從融合了形意和八卦之後，境界上才一日千里、更上一層——那麼問題來了，他融合的是什麼呢？戰鬥技巧嗎？
不，不是的。
人都是一個身體兩隻手兩條腿，技擊技巧或許在風格上有着不同，對人體的開發程度不同，除此之外呢？它們的目的都是相同的，都是奔着人體的弱點去的。
人體弱點，就那麼幾個，攻擊技巧不是叫你去攻擊這個弱點，而是如何攻擊這個弱點。
技巧學得多了，對戰鬥力的提升有很大作用，但在異人的修行上，卻很難說能起到什麼作用。
獨孤九劍再帥，他也不是內功對不對？
宮先生融合的是“理念”，最後呈現出來的，也是獨屬於他自己的修行理念。有了這個，就有了修行道路上的一個基本點，再融匯兩種流派，或許還參考了佛道儒三家——畢竟大部分理論都能在儒、道、佛三家之內找到跟腳······
這不就成了嗎？
反正，這時候別的可能沒有，但我大種花家自有傳統文化在此，源遠流長，博大精深。
眾所周知的是，在異人界，最有名的佛道兩家，比如全真、正一、禪宗、密宗······這算是典型代表。
學他人之長，補自己之短，向來是前輩們的優良傳統——大家互相借鑒。
畢竟作為異人們修行的根本——炁，它的本質究竟是什麼，其實不好說。
有物混成，先天地生。
吾未知其名，強名之曰道。
前人們也是根據“一炁化生世界”的世界觀，把這種真實存在於生命之中的力量，稱為“炁”。
異人們的修行根基，本就是人體。
以人體五臟對應五行，再加上陰陽剛柔、經脈元神這些概念，炁天生就帶上了“屬性”的標籤，異人們用不同的手段排列組合這種屬性，然後就誕生了更多的屬性。
以人體為根本，在名為炁的參天大樹上，長出了密密麻麻的枝椏，沒有哪兩個是完全相同，也沒有哪兩個完全不同。
有點兒像自由度極高的養成遊戲，但真要完全展開說，恐怕要寫一篇《論炁的九千六百種修行方法和四千八百種手段技巧與人體之間的關係》論文出來，沒有幾十萬字都說不清楚。
大學論文都沒這麼多字······
不過，道理是這麼個道理。
除了“炁”這個大前提之外，楊銘的“修行”之所以能夠如此順利，很難說不是因為他在某種程度上看穿了武字門的修行脈絡。
形意門的修行理念雖然是三才，卻是以人體五行學說為基礎，修行的仍然是人體五臟五炁。
劈拳屬金，有向前的刀割勁和向後的抽拽勁。
崩拳屬木，形如利箭穿物，拳擊有力，發力時威猛如山崩地裂。
鑽拳屬水，其氣勢如將海上之物拋向空中的鑽天之勢，卻又重視一個“巧”字。
炮拳屬火，剛勁猛烈、氣勢逼人，最為兇猛。
橫拳屬土，土性中和，陰陽平衡、剛柔相濟。
五行拳中以橫拳為母，立拳核心為中庸，既可化為劈、鑽、崩、炮四拳，也能化十二形拳，正所謂“一本可散萬株，萬株咸歸一本”。
這其中的勁道變化，參雜了炁的剛柔變化，又與炁的五行變化息息相關，代表着人體五行的概念。
陰陽五行，正是拋棄了一切外在之後，共通的那部分。