第一卷：元璞文集 三觀樓地宮的秘密
話說公元1368年，也就是洪武元年，中國歷史上唯一真正的平民皇帝朱元璋在應天府稱帝，國號大明。
但是。在當時由於連年的戰亂和自然災害，在當時的北方廣大地區遍地瘡痍一片蕭條，尤其是山東、河南、河北一帶多是無人之地。
然而，今天這個方山村所在的位置，因其特殊的地理位置和種種的機緣巧合，卻是在當時的戰亂的夾縫中奇迹般的存活並且繁榮了起來。
原因是此處自古便是南北交通的一處重要的交通樞紐，一直以來都是八方商賈雲集的貿易集散之地，聚集了相當財富和百姓。
再加上，它自身易守難攻的形勢格局，也自然成為了各方勢力的緩衝地帶，也就是各方勢力的一個今天所謂的“貿易安全區”，為各方勢力源源不斷的提供着各種需求。
等到大明朝正式建國之後，這裏自然也就變得更加的興旺了起來，當地常駐人口一度激增至到四五千人，真正的成為了這方圓數百里的一個重要的商貿集散重鎮。
隨着此間財富的日益膨脹，不僅那些新政府的官員趨之若鶩爭相而入，就連各派的宗教勢力也是紛紛涌了進來。
當時第一個在此地站住腳的，就是磐石山南面懸崖下的玉泉觀，這玉泉觀的觀主名叫馬嘯，自稱磐石道人。
他本人雖然並無什麼大的名頭，但是他的師傅，卻是當時元明兩朝鼎鼎大名的一代道教宗師席應真，在當時有着極大的聲望。
這個馬嘯藉著師門的聲望和自身強有力的手段，迅速的在當地落地生根廣收門徒，數年的功夫他就成了當地名副其實的一方宗主。
隨着勢力和財富的大肆擴展，他漸漸的失去了修真之人原本應有的本性和操守，一步步蛻變成了一個隱形的地方豪強。不僅巧借名目圈佔了大量的田產，而且還勾結官府暗地裏壟斷着當地眾多的暴利行當。
又過了沒幾年，不知道從哪裏來了一個相貌兇惡的大和尚，帶着一幫光頭在東邊蟠龍山的山腰處一夜之間草建了一間簡易的寺院，自號安興寺，這個大和尚自任主持。
這個大和尚的本名周龍，原本就不是什麼和尚，而是一個虎嘯山林罪惡多端的盜魁，常年來趁着戰亂一直飄忽不定四處作案。
只是由於大明王朝猛然間一統天下四海昇平，頓時讓他自感大勢已去無法繼續明目張胆的強盜生涯，故而巧施伎倆搖身一變皈依佛門。
明着阿彌陀佛青燈古卷，實則暗地裏繼續着自己的黑道生意，只不過是披上了一層掩人耳目的僧衣而已。
由於他們這夥人早些年間都已經積累了大筆的金銀珠寶，再加上他們個個都身懷武功心狠手辣，很快他們也在本地佔穩了腳。
當然，由於各自的利益關係，他們和早先的玉泉觀私下裏結下了很大的矛盾，不時的在暗地裏刀兵相見你死我活。
就在這雙方人馬緊鑼密鼓，在暗地裏的殊死拼殺的時候，不知道又從哪裏雲遊來了一個名叫李淑雲的女尼。
她一到此地便被當地的興旺昌盛給深深的吸引住了，獨自一人便在這西邊祥雲山的山腳下結廬修行，廣結佛緣。
其實說白了，原本這個李淑雲也並不是什麼真正的佛門清修之人，只不過是一個無奈之際半路出家的前朝敗落的貴婦人而已。
只不過，一則，她確實有些閱歷頗有見識；二則，也曾真正的皈依佛門略通佛理；三則，她長的端莊秀麗落落大方；四則，她巧舌如簧極擅蠱惑人心。
所以她僅憑一人之力卻也很快在此地站穩了根基。
不僅如此，她還在短短的數年之內四下募捐建起了一座慈雲庵，而且香火極為旺盛。
隨着周龍安興寺和李淑雲的慈雲庵的相繼興起，那個玉泉觀的馬嘯終於真的坐不住了。畢竟有道是一山不能容二虎，何況現在又成了三家鼎立的局面。
畢竟這個地方就算是再如何的富足，也供養不起這麼多的“山頭”。於是這個馬嘯率先對其它兩個對手發起了猛烈的進攻，試圖一舉將兩者硬硬的擠壓出去。
這個李淑雲的慈雲庵還倒好說，畢竟還都只是一幫柔柔弱弱的女尼而已，一直搖擺於其他的兩強之間儘力的周旋。
但是那個周龍的安興寺，卻是處處和馬嘯的玉泉觀針鋒相對毫不退讓，不僅明着鬥法，暗地裏更是時常大動刀槍兵戎相見，一時間雙方都各有損傷大傷元氣。
當然，他們每一次的交手之後，無論誰落敗吃虧，都必定會遷怒於那個慈雲庵，少不了到那裏宣洩一番出一出心中的惡氣。勢力贏弱的慈雲庵，在這種情況之下，只有忍氣吞聲勉強應付。
在經過數次的血戰之後，終於還是在當地的官府和豪紳們的大力斡旋之下，大家握手言和共同承認了當前三家共存的局面。
另外，馬嘯和周龍兩人在數次的惡鬥之後，竟然讓惺惺相惜相互欽服，結拜成了生死兄弟。
兩人相約共同的矇騙愚弄本地百姓，一起劫掠欺壓外來的那些商賈，有福同享有難同當。不僅如此，他們還一起強迫李淑雲暗地裏為他們提供年輕美貌的女尼任其淫樂，把原本還算清凈的慈雲庵，變成了一個烏煙瘴氣的骯髒場所。
洪武二十三年，慈雲庵里來了一名年輕貌美的女尼，俗家名字叫史妙真。
這個史妙真不僅長得如花似玉明艷動人，一舉一動自然流露着千嬌百媚風情萬種，活脫脫的一個美人胎子極品尤物。另外，她還精通音律妙解青詞，琴棋書畫樣樣在行，迎來送往更是得心應手八面玲瓏。
自從這個史妙真到了慈雲庵之後，短短六年的功夫，她就從一個普普通通的掛單女尼一舉接替了李淑雲，成為了這個慈雲庵的主持。
還別說，她這一當上家，不僅把慈雲庵治理井井有條日漸強大。而且她還憑着自己色相和高超手段，一步步的竟然當上了三家的總當家，就連馬嘯和周龍都甘心拜服在她的石榴裙下，任其擺佈。
從此，早先一直忍辱負重逆來順受的慈雲庵，竟一舉變成了揚眉吐氣高高在上的淫樂道場。
到了後來，為了預留後手，史妙真又主持三家秘密的各修暗道，等修到了今天這個荒土堆所在的位置，三條暗道交匯於此地。
一來，躲避戰火保存實力；二來，暗藏三家多年的積蓄；三來，她更是在這三條暗道的交匯處特意修建了這座專供淫樂的“極樂宮”。
當然，當初這裏的規模和格局並不是今天的這個樣子，只不過是一個深處地下的安樂場所而已，完全沒有現在的這些消息機關和高深佈局。
等到了後來，這個史妙真更加變得有些變本加厲了，她不僅帶着門下女尼的和那些道士和尚整日的淫樂。
她自己更是不時的從外面或是勾引或是強擄一些精壯的男子，供其享受，等被她玩夠榨乾之後，這才賣到外地為奴。其中稍有反抗不從者，便被她們暗下殺手埋屍暗道。
同時，她還大肆的從外地拐來了大批的妙齡少女，然後秘密的囚禁起來嚴加訓練，讓她們伺奉玉泉觀和安興寺的那些掌權人物。
而且，她們還會被秘密的送給當地的那些政府官員和地方豪紳，成為他們的私有性奴，更挑選特別出色的留在極樂宮中，專門招待一些重要的客人。
一時間，這個原本繁榮昌盛的地方重鎮，竟變成了一個極其荒唐的荒淫之處。
當然世上原本就沒有什麼不透風的牆，畢竟也是人在做天在看，遲遲早早都會還的！
等到了建文年間，時任山東布政使的一代名臣鐵鉉，在聽到這種不雅的傳聞之後頓時勃然大怒，立即勒令地方嚴厲進行查處。
但是，當時以慈雲庵為首的這三家，在當地的潛勢力太大，早已是盤根錯節根深蒂固。再加上當地的大部分官員自己就不幹凈，也就自然不敢真的下大氣力進行查處。
到最後，他們也就是象徵性的抓了一些倒霉的替罪羊，便不了了之了。當時也正值靖難之役，鐵鉉雖有心徹查但是卻也是心有餘而力不足，只能任其如此。
等到了鐵鉉兵敗被俘處死之後，這件案子也就再也沒有被人重新提起，從此這幫人更是變的肆無忌憚，無法無天了起來。甚至於越來越多的地方官員和豪紳名流，也都紛紛參與其中，肆意淫樂。
直到永樂四年，一代奇人黑衣宰相姚廣孝在奉旨重整鐵鉉舊案的時候，無意間看到了一道鐵鉉生前尚未來得及發出的公文，這才知道此間竟然還有此等荒唐的事情。在他親自微服私訪，認認真真的查詢證實之後，頓時震怒不已。
等他回京據實密報之後，明成祖朱棣立刻下嚴旨，命姚廣孝親自前往處理此事，並明確指示要將為首的諸人處以酷刑——“活剝碎屍，草揎之，以儆效尤！”
第三天，姚廣孝就親率錦衣衛趕赴此處，以迅雷不及掩耳之勢對整個地方進行了徹查。數日之間，就把慈雲庵和玉泉觀、安興寺三處絕地深挖翻了個底朝天。
不僅當場抓獲了以史妙真和馬嘯、周龍為首的僧道尼三百八十七人，還一同抓獲了正在淫樂的三名本地官員和兩名當地豪紳。同時也救出了一大批被他們囚禁的男男女女，共計百餘名。
等把這一切都審問清楚之後，姚廣孝當即就下令：一，把為首的史妙真和馬嘯、周龍三人，當眾活剝碎屍，並讓專門的匠人趁熱把三人完整剝下來的人皮縫製完整，用藥物處理后再在裏面裝滿特殊的草料製作成人皮乾屍標本，最後泡入特製的藥酒之內等待另用。
二，接着用砍頭的極刑殺死了剩下的所有僧道尼，以及那三名當地官員和兩名當地豪紳，並且把他們砍下的頭顱全部扔到荒郊野外任憑野狗蒼鷹食之。
三，當地和附近地方牽連出的大小一百一十九名官員和鄉紳，也全部處以死刑，以儆效尤。
四，把當地的所有的鄉民，一概發配到邊關苦寒之地為奴，永世不得擅自離開。
當然，那個就算是份屬和姚廣孝同是席應真弟子的馬嘯也被剝皮碎屍，未能倖免。
姚廣孝在按旨處理完這一切之後，又上報皇帝請旨，在這個“極樂宮”的位置建一座專門警示後世的三觀樓。在得到皇帝的同意之後，姚廣孝下令先徹底的拆除了原先的玉泉觀和安興寺、慈雲庵三處建築，然後親自督工的建起了一座三層的三觀樓。
並用古篆在一塊玄鐵牌上面親筆寫下了三行警世的字句，又命工匠在另一塊石牌上刻下了這一切的大致經過。
等到三觀樓建成之後，那三個首惡的人皮乾屍標本也剛好泡製好了，姚廣孝就下令把它們懸挂在樓上，並且強令大批的外地官員和百姓輪番到此觀瞻。
最後，在一連展覽了三個月之後，姚廣孝這才命人把這三具人皮標本收起來，秘制存放到了三觀樓下面的地宮之中，讓它們永存後世以警後人。
但是自從姚廣孝修建完這座三觀樓后，一直到到明末的崇禎年間一直都沒有被正式的專門修繕過。
原因一是，這種活剝碎屍的刑罰太過殘酷，自從永樂年間之後就很少再有提起，更不用說大張旗鼓的使用了。
原因二是，這座三觀樓所涉及的事情，在那個年代中確實是太過荒唐，根本無人願意再度提及。
所以說這座三觀樓在經歷的二百多年的風雨之後，早已經坍塌損毀大半，而它所暗隱的那段讓人難以啟齒的陳年往事也慢慢的早已為人遺忘，不用說這其中珍藏的三具人皮標本，也更是無人問津了。
甚至在這期間宣德年間，皇上就曾經專門下旨廢除了這項‘剝皮揎屍’的酷刑，並且有意的委婉暗示當時的史官，把當年的那段實在有傷風化的記錄刪減掉。
等到了明崇禎年間，大明王朝早已經是日落西山大廈將傾，不僅大明政權已經腐敗到了骨子裏面，而且天災也是此起彼伏，輪番的肆虐着華夏大地。與此同時，北方的女真部落的鐵騎又趁機不時的南下侵犯劫掠，一時間流寇四起盜匪遍地，百姓苦不堪言。
就在這時，這個方山村附近的賢達鄉紳為了保護當地的一方平安，便自發募捐在原來三觀樓的基礎上重新修建起了一座堅固的寨樓。
這座寨樓高達十三米，一共五層，不僅垛高牆厚，而且在頂部設立了一座有專人終日值守的鐘樓。
上面值守的人員一旦發現有什麼土匪流寇遠遠的靠近，便立即撞響巨鍾緊急召集附近十里八鄉的精壯男子，迅速的進入到寨樓內進行防禦戰鬥。
不僅如此，他們還又專門清理出了當初史妙真所主持挖掘的那三條暗道，作為特別危急之時的緊急安全通道，以寨樓為中心另外在外圍修建了多處的拱衛陣地。
這樣一來，當地的鄉民也就能夠更加的來去自如，機動靈活的抵禦那些外來的入侵，實在不行的時候也能夠及時的轉入地下或者撤到山中，避免巨大的傷亡儘可能的保存實力，等到敵人退去之後再重新的返回。
只是在這塊石牌上，不知道為什麼竟然絲毫的沒有提到那三具人皮標本的存在，不知是當初的鐫刻之人故意的隱晦不說，還是當時的人們根本就沒有真正見到過，那三具珍藏的人皮標本。
另外，在這塊石牌上不僅清楚的記錄了，當初所有募捐人員的名字和各自捐出財物。而且還大致的描述了這座三觀樓重建之後，所起到了重大的防禦功能，以及它在當時特殊的地標功能。
其中最有名的一役，那就是在崇禎九年，當地鄉民就憑藉這座三觀樓，頑強的抵禦住了三千多流寇的強攻。那一戰之中，三千多流寇馬匪輪番強攻，當地的鄉民憑險固守頑強抵抗三天三夜。
最後，終於讓敵人留下了八百多具屍首倉皇而逃，而本地鄉民僅僅死傷三五百多人，幾乎完全是憑藉著自身的力量，抵禦住了那些窮凶極惡的武裝馬匪。
就此一役，就讓重修后的三觀樓一戰成名，附近的鄉民和逃亡的外鄉人再次紛紛的湧向此處，尋求三觀樓的庇護。很快就聚集了大量的百姓，一時間又是商賈雲集，漸漸的又恢復了昔日的繁榮，重新迅速成為了一個人口眾多的重鎮。
不僅如此，由於在當時當地極少有什麼較為明顯的建築，而這個高達十三米的三觀樓也就自然成為了當地的標誌性地標，成為了當地百姓內心深處的一個歸屬性建築。從此，也就有了城西三觀樓的叫法。
在經過明崇禎年間重修后的三觀樓，在當時的冷兵器時代確實起到了強大的防禦功能，在一定程度上很好的保護了這一帶的百姓商賈，對當地的發展起到了很大的作用。
所以到了後來，當地的望族鄉紳自發的對其定期修繕，從未放棄它的寨樓功能。
尤其是到了太平天國時期，山東各地也是接二連三的爆發了多次的義軍活動，就連當地官府也更加重視起了這種寨樓的實際防禦功效，曾專門派人負責再次的加固和完善各地類似的寨樓。
這座三觀樓的地面部分，東西六十多米南北四十多米，甚至比一般的城樓還要堅固，再加上它地下的三條暗道可以與外面的三座小山相通，也更加的增強了它自身的防禦縱深。
另外，這一帶一直以來就是商賈雲集的繁榮之地，自然他們當時自己所擁有的武器也相對的比較精良，這當然是為了更好的保護他們自己的切身利益。
甚至到了最後，當地的官府試圖派兵進駐此地，把這裏營造成一個重要的防禦要塞。但是卻被當地的那些豪紳採用種種的手腕，找借口給拒絕了，因為他們知道這些官兵來了，恐怕比那些義軍和流寇也好不到哪裏去。
人家那些義軍和流寇，也只不過是剽掠一番自當退去，一般不會長期的盤踞侵擾，就算是偶爾的血戰幾場，換來的也是大部分時間的平安無事。
但是這些官軍就不一樣了，他們不僅會吸血，說不定還會把骨頭都嚼碎吞下去，到時候那就別想再有什麼安寧之日了。
最後，還是採取了折中之法，由當地豪紳自己招募供養一定數量的鄉勇，常年專門在寨樓上駐守，主要是保護這一方的平安。當然在官府需要的時候，也要按要求協助官軍出兵，攻打和防禦那些大股的流寇。
到後來，捻軍大肆的活動於蘇魯皖地區，也時常騷擾這一帶。三觀樓駐守的鄉勇憑藉著手中精良的火器，和這座堅固的三觀樓，也確確實實的打退了他們十餘次小股的襲擾，並給捻軍造成了重大的傷亡。
不僅如此，這一次的夜戰中，三觀樓的鄉勇還在無意間，擊殺了捻軍的一個什麼王爺，這一下算是跟捻軍結下了死仇。
最後，在同治四年，憤怒的捻軍在當時的捻軍名將張宗禹的親自率領下強攻三觀樓。剛剛被委以重任的張宗禹指揮萬餘精銳馬步軍，對三觀樓極其周圍陣地發動了毀滅性攻擊。
僅僅不到一天一夜的時間，在張宗禹的輪番強攻下，三觀樓終於被捻軍的火器炸毀了一個邊角，攻下了整個陣地。
帶着仇恨的捻軍在破樓之後，先是殺盡了樓內所有的鄉勇百姓和搶光了裏面所有儲存的財物，然後立即對這座古樓進行了徹底的爆炸拆除，讓這座古樓永遠的成為了逝去的歷史。
不僅如此，他們還瘋狂的捕殺附近來不及逃生的無辜百姓，就連外圍的那三個暗道出口，也都被他們用炸藥徹底的炸毀了。
就在他們還想着順着三條暗道，繼續往裏試圖找尋那個神秘地宮的時候。大清最後的柱石僧王僧格林沁，親率精銳的蒙古騎兵呼嘯而來。張宗禹當即下令所有捻軍疾退，按計劃把僧王引往了早已設好重兵的山東曹州方向。
先是在菏澤的高寨樓一戰中，痛殲了七千蒙古精騎大敗僧王，后又在吳家店一舉擊殺了不可一世的一代名將僧格林沁。
姑且不論當年的孰是孰非千秋功過，當時這個僧王的出現，倒是讓這三觀樓的地宮躲過了一劫，完完整整的深藏地下保存了下來……