第51章 天庭諸天(2)

其實，那九天生神天帝雖說明面上，乃是身負節制管理天庭三十六位先天天帝的職責。然而私下裏，乃是互為道兄相稱，只因其都是相同天心意識本源所化。

再則，這鴻蒙大羅天乃是大羅天庭根基之所在，更是一尊極品永恆至寶。其內部根本就不會有那運行不良、及各種混亂不堪之事發生。

說到這裏，就不得不提下其來歷。當初鴻鈞道祖帶着門下七位弟子重開洪荒之時，那混沌劫獸一族十皇之一的紫金皇袍獸皇。其所化之元神血肉晶核，與那原先三界所化界珠融合后。

那紫金皇袍獸皇所煉唯一法寶化為了鴻蒙大羅天，本命元神化為了鴻蒙珠，全身骨骼化為了鴻蒙山，全身血肉則化為了幽冥陰山。

而上述四大極品永恆至寶，當初都是其核心主料與天地玄黃母氣結合才能夠化形而出。其它各種級別的鎮界至寶皆是一個道理。

而其全身皮毛與剩餘些許精血，則是和原三界所化界珠融合，衍化出如今這鴻蒙道界內部的三大界域。

是以，也唯有鴻蒙道界能有四尊極品永恆至寶坐鎮。只因當初那尊紫金獸皇乃是道尊境巔峰圓滿修為，其自身大威能無極無量。

須知，哪怕是那尊銀灰皇袍獸皇，為道尊境後期修為，在所化晶核與天地玄黃母氣結合后，也僅是化生出先天人界內部的兩尊極品永恆至寶，下文自會詳說。

卻說那九大先天九天生神天帝，雖然在第三十重天玉隆騰勝天內有修行之道宮府邸。然則，除了那為首的無想無結無愛天帝，永恆坐鎮於自家道宮府邸外。

其餘八位先天天帝，先前皆都是受了中央玉皇大天尊玄穹高上帝-昊天上帝的法旨，分別去那大羅天域內，除卻四極至尊仙洲之外，剩餘的八大至尊仙洲坐鎮。

是以，其在第三十重天的道宮府邸一般都是空置的，除了諸多宮內服侍仙女宮娥、神將守衛外，再無他人。

若是從高往低排序，其分別如下：高虛清明天帝坐鎮於東方瀛洲，靈化梵輔天帝坐鎮於西方元洲，洞元化應聲天帝坐鎮於南方炎洲，波羅尼密不驕樂天帝坐鎮於北方流洲，寂然兜術天帝坐鎮於東北生洲，梵監須延天帝坐鎮於東南玄洲，上上禪善無量壽天帝坐鎮於西南長洲，郁單無量天帝坐鎮於西北祖洲。

至於那四極至尊仙洲，先前就已說過，被那鴻鈞道祖座下四位童子，也就是昊天、瑤池兩人的四位師兄師姐，即上清元君-極東紫府洲，先天元后(又稱玄妙玉女、無上元君)-極西滄海洲，九天真王-極北聚窟洲，太元聖母(即太元玉女)-極南鳳麟洲，等四人坐鎮，並為其各自道場。

至於那大羅天域內的九大至尊仙島，先前昊天上帝下達法旨，分別由神霄九宸(chen，第二聲)大帝①各自選擇一座仙島坐鎮。

其具體坐鎮情況如下：東華紫府少陽帝君-東王公(東華帝君)，坐鎮於東部蓬萊島。金母元君-西王母，坐鎮於西部崑崙島。

九天雷祖大帝-聞仲，坐鎮於南部庫澤島。清紫微碧玉宮太乙大天帝，簡稱太乙天帝，坐鎮於北部方壺島。六天洞淵大帝，簡稱洞淵大帝，坐鎮於東北扶桑島。六波天主帝君，簡稱六波帝君，坐鎮於東南岱嶽島。

可韓可丈人真君，簡稱可韓真君，坐鎮於西南方丈島。九天採訪真君，簡稱採訪真君，坐鎮於西北苦兀島。九天應元雷聲普化天尊，坐鎮於比那扶桑島更東北方的嵬夷島。

這裏就得細說下那九天雷祖大帝聞仲了，聞仲乃是截教二代弟子金光聖母的嫡傳弟子之一。

當初諸聖會談結束后，昊天大帝一連撰寫了多道法旨。其中就包括依舊任命截教三代弟子聞仲，為那九天雷祖大帝這尊天庭高層重職。另外，又任命其身兼九天應元雷聲普化天尊一職，依舊是天庭高層職位。

而日後待聞仲斬去第一屍后，其所斬之屍自然是要去坐鎮那大羅天域內的嵬夷島。

而那東華紫府少陽帝君，也即東華帝君東王公，與那金母元君西王母。這二位乃是當初鴻蒙道界開闢時，兩道先天陰陽元炁所化，后被太元聖母點醒元神三光，是以二人便拜其為母。

待這兩人跟隨太元聖母修行一段時間后，太元聖母便讓這二人去大羅天庭尋找昊天上帝。

自然，這兩人乃是通過無處不在的洪荒傳送陣，交付了路費仙晶后，方才到達了那大羅天庭根基，鴻蒙大羅天大羅天牢上當大羅廣場之上。

隨後沒多久，便有天庭仙官使者迎接這二人去受封，這二人便被昊天上帝冊封，成為了天庭高層神霄九宸大帝中的兩位。

言歸正傳，那身為大羅天庭四梵天界之一，第二十九重天-無上常融天。

其乃是大羅天庭三官大帝、五行神君大帝、天庭神霄九宸大帝、東極十方救苦天尊、斗姆元君、文昌帝君、三百六十五位周天星君、紫微大帝座下北極四聖、天庭五營元帥、凌霄寶殿四大護衛元帥、天庭八大天門鎮守天王，太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子…等諸多天庭中、高層職位要員的道宮府邸之所在。

那天庭三官大帝，乃是天庭高層要員，其分別為：上元一品賜福天官-紫元大帝，此天官由紫微大帝善屍化身，吸收融合盤踞依附於，自家紫微道宮內的青黃白三道先天元氣化成。其乃是總主諸天寰宇萬界諸多帝王福禍之天官。

中元二品赦罪地官-清虛大帝，此地官由盤踞依附於鴻蒙大羅天的元洞混靈之氣和極黃之精化成。其總主諸天寰宇萬界五帝五嶽諸地神仙福禍。

下元三品解厄水官-洞陰大帝，此水官由盤踞依附於鴻蒙大羅天的風澤之氣和晨浩之精化成。其總主諸天寰宇萬界水中諸多神仙福禍。

三官大帝亦有隨身仙使，乃三素元君，其分別為：

紫元大帝隨身仙使——紫素元君，

清虛大帝隨身仙使——黃素元君，

洞陰大帝隨身仙使——白素元君。

那天庭五行神君大帝，亦是天庭高層仙官要員，乃是周清十二祖巫化身中的金、木、水、火、土五大祖巫各自分化出的一具分身擔任，說白了就相當於周清自己任職一般。

五行神君大帝乃是負責調和洪荒界海寰宇諸界內部五行元力(亦可稱為五行元氣、五行靈力，都是一個意思)均衡的五位天庭大帝。其分別為：

東方木之神君句芒，西方金之神君蓐收，

南方火之神君祝融，北方水之神君共工，

中央土之神君後土。

五行神君大帝亦有隨身五方神使，其分別為：

東方九夷神使，西方六戎神使，

南方八蠻神使，北方五狄神使，

中方三秦神使。

五行神君大帝還有那隨身侍女仙官，為五方神女，其分別為：

東方神女名曰青腰神女，西方神女名曰白素神女，

南方神女名曰赤圭神女，北方神女名曰玄光神女，

中央神女名曰黃素神女。

那神霄九宸大帝在前面就已說過，亦是天庭高層仙官要員一列，卻不再提。

那東極十方救苦天尊，又稱東極十方救苦大帝。乃東極妙嚴青華大帝-太乙救苦天尊張太乙之未來善屍化身，亦是天庭高層要員。

東極十方救苦天尊分別為：

東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，

西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，

東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，

西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊，

上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

十方救苦天尊身邊有那護法神將，東極十方無極飛天神王，其分別為：

東方無極飛天神王，南方無極飛天神王，

西方無極飛天神王，北方無極飛天神王，

東北無極飛天神王，東南無極飛天神王，

西南無極飛天神王，西北無極飛天神王，

上方無極飛天神王，下方無極飛天神王。

十方救苦天尊身旁亦有那隨身仙使，東極十神真君，其分別為：

五福真君，天一真君，地下真君，四神真君，

大游真君，小游真君，君基真君，臣基真君，

民基真君，直符真君。

那斗姆元君，簡稱“斗姆娘娘”，又稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君。其乃是天庭節制掌管周天星斗眾星君之母神，斗姆元君還是一位身兼掌管人間諸多生死罪福的天界尊神。

這斗姆元君一職，乃是昊天上帝依舊任命截教二代弟子金靈聖母來擔任，亦是天庭高層要員之一。

且金靈聖母上個紀元上了封神榜后，便是被封為斗姆元君這一天庭要職，如今只是重新上位罷了。

那文昌帝君又稱梓潼帝君。為道教和民間尊奉的掌管士人功名祿位之神，乃是天庭中層要員之一。

文昌帝君俗名叫張亞子，乃是多元洪荒真界上個紀元地球星，中原華夏九州大地上晉代初期，四川省梓潼縣的一個孝子。其後來從軍不幸戰死沙場，當地人們為了紀念他的功德，為其修建了“亞子祠”，並奉為當地的神明。

後來張亞子又轉世成為張育，其在東晉寧康二年(374年)時自稱蜀王，仍奉東晉為正溯(su)，並建元黑龍。后與當時前秦君主苻堅作戰戰死，後人為紀念其人，遂建張育祠以紀念。

而張育祠後來與梓潼神亞子祠合併，張育隨即又被人重新叫做張亞子。這便是那文昌帝君的出身來歷。

上個紀元一量殺劫末期，其下凡塵輔佐媧皇一脈人皇。後來量劫過後，其並未身死，而是直接活到了至今。

昊天上帝冊封天庭諸多職位時，依舊將其從那人皇李宇座下給召喚了回來。把人皇李宇給心疼的不是滋味！

只因其對於現在的地仙祖界人族子民來說，有其協調處理諸多人族內部事務，將會節省人皇諸多時間精力。且張亞子本人便是那種天生大才之人。

那天庭三百六十五位周天星君，則是那大羅星空深處，周天三百六十五顆主星之上，那主星元靈意識所化之星神。

後來，其被昊天上帝三百六十五道大羅天庭法旨，皆都給冊封為天庭中層要員。

那數百位周天星神，自然是依照天數運轉而定，各自都化出一具分身，受了大羅天庭法旨，去那第二十九重天-無上常融天內各自的道宮府邸，任職周天三百六十五位星君之職，隨時聽候那坎宮斗姆正神-斗姆元君法旨行事。

而其本體，依舊是坐鎮於自家所在周天主星上的道宮，修行參悟洪荒大道不提。

其餘天庭諸多中層仙官，如紫微大帝座下北極四聖、天庭五營元帥、凌霄寶殿四大護衛元帥、天庭八大天門鎮守天王、太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子……等諸多列出、及未列出的天庭中層仙官，後文自會隨着其現身細說不遲。

序號標註釋義：

①、現實中華夏道教神霄九宸(chen，第二聲)大帝，前兩位分別是：南極長生大帝，東極青華大帝。由於本作品寫作需要，作者擅自將其改為了東王公、西王母，還請各位修仙道友不要介意哈！(ˊvˋ*)