第206章 三十六天罡！大殺四方！

白骨妖王的實力，不可小覷！

黑袍妖王的本領，也絕非等閑！

“白骨刺！”夏旭連連躲過白骨妖王發來的暗器，這白骨刺非同小可！

每一個白骨刺上，都帶着劇毒！

雖然夏旭百毒不侵，可是也會讓自己行動受阻！

還有黑袍妖王的黑霧！

黑霧十分了得，黑霧並不是普通的黑霧，而是會產生幻術的強大妖法！

一旦被任何一團黑霧包裹，都會中幻術！

那就讓等死了！

“哈哈哈，就憑你們兩個，還不配！”

夏旭狂笑！

“你們只是我的開胃菜而已！”

夏旭以白骨觀奧義從容應對！

但也只是應對而已！並不能完全壓制兩位妖王！

“不行！不能再這樣下去！時間拖的越久，我人族士兵的傷亡就越大！”

夏旭掃了一眼戰場，果然人族軍隊的傷亡還在不斷增加！

“領悟奧義！八荒！”

八荒奧義！

“知夫此物如夢中物，隨情所見者，可以凝精作物，而駕八荒。”

“并吞八荒之心。”

“八荒，八方荒忽極遠之地也。”

“我願生兩翅，捕逐出八荒。”

“政并吞八荒，統制四海，固一世之雄也。”

“囊括四海之意，并吞八荒之心。”

“縱有千古，橫有八荒。”

“言在耳目之內，情寄八荒之表！”

“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒！”

此乃雄心壯志之奧義！

以八荒之奧義，總結出三十六天罡之霸道功法！

三十六天罡星是星神名，源於遠古人民對星辰自然崇拜。道教認為北斗叢星中有三十六顆天罡星，每顆天罡星各有一個神，合稱“三十六天罡”；北斗叢星中還有七十二顆地煞星，每顆地煞星上也有一個神，合稱“七十二地煞”。

龍辰大陸以前叫做神州。

神州天下一共有三十六個城市，按照三十六天罡星取名，分別是：天魁城，天罡城，天機城，天閑城，天勇城，天雄城，天猛城，天威城，天英城，天貴城，天富城，天滿城，天孤城，天傷城，天立城，天捷城，天暗城，天佑城，天空城，天速城，天異城，天殺城，天微城，天究城，天退城，天壽城，天劍城，天竟城，天罪城，天損城，天敗城，天牢城，天慧城，天暴城，天哭城，天巧城。

天罡即北斗七星的柄。

夏旭一邊施展功法，一邊朗聲道：“二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據酉。”

“陽建之月，前三辰為天罡，后三辰為河魁，陰建之月反是。”

北斗叢星中三十六星之神。

辰，在地盤稱為地支辰。在天盤是天神天罡。亦是十二月將之一。

二月榆落，魁臨於卯；八月麥生，天罡據酉″。又思作七星北斗，以魁覆其頭，以罡指前。叢辰名！

月內凶神！

“天罡屬辰，辰戌丑未謂之四正，以其屬土，居於中央，故曰四正，罡字從四從正，以辰為土，故此功曹謂之天罡″。

“陰陽之月，前三辰為天罡，後天辰為河魁，陰建之月反是″。

神煞名！

夏旭頓悟道法會元！

道書中有三十六天罡，配七十二地煞。以為罡氣神煞取用。雷法名詞。猶人心。指腦。

《道法會元》卷八十二：“天罡，罡者四正為罡，取四方之正中，乃吾心也″。也稱中黃星。

《道法會元》卷七十七！

《天罡說》：夫天上天罡，**也，真土也。乃天之真陽也，居於天中之天，為天罡星，其實號曰中黃星，變化於辰也。?內丹名詞。指陽精，真土。

夫身中天罡，亦陽精也，真土也。比內事為藥物，為黃婆；丹田為黃庭，居於身中之中，為天罡氣。其實號曰中黃氣，變化於心也。此竅非凡竅，中中又一中，一中之黃氣，即自己天罡也。

三十六天罡星名：

天魁星高衍，天罡星黃真，天機星盧昌，天閑星紀丙，天勇星姚公孝，天雄星施檜，天猛星孫乙，天威星李豹，天英星朱義，天貴星陳坎，天富星黎仙，天滿星方保，天孤星詹秀，天傷星李洪玉，天玄星王龍茂，天健星鄧玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吳旭，天異星呂自成，天煞星任來聘，天微星龔清，天究星單招，天退星高可，天壽星戚成，天劍星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天損星唐天正，天敗星申禮，天牢星聞傑，天慧星張智雄，天暴星畢德，天哭星劉達，天巧星程三益。

北斗叢星中有三十六個天罡星，每個天罡星各有一神，共有三十六位神將。道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。

上清天樞院回車畢道正法：“三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃″。

《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天將都是真武大帝收伏的神，全部隸屬真武麾下，名稱如下：水、火龜蛇二將，趙元帥趙公明，顯靈元帥關羽，雷開、苟畢二元帥，風輪元帥周廣澤，盡忠元帥張健，火德元帥謝仕榮，靈官元帥馬華光，管打不信道元帥朱彥夫，考校元帥黨歸籍，仁聖元帥康席，混元帥龐喬，降生元帥高原，降妖辟邪元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷元帥石成，虎丘元帥王鐵、高銅，先鋒元帥李伏龍，電母朱佩娘等。在民間傳說中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行動，降妖伏魔。

由上述可了解，單以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗叢星中有三十六個天罡星，一星一神......。

不僅如此，夏旭還立刻頓悟七十二地煞！

七十二地煞星名：

地魁星陳繼真，地煞星黃景元，地勇星賈成，地傑星呼顏，地雄星魯修德，地威星須成，地英星孫祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地闔星劉衡，地強星夏祥，地暗星余惠，地輔星鮑龍，地會星魯芝，地佐星黃丙慶，地佑星張奇，地靈星郭巳，地獸星金南道，地微星陳元，地慧星車坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齊公，地狂星霍之元，地飛星葉中，地走星顧宗，地巧星李昌，地明星方吉，地進星徐吉，地退星樊煥，地滿星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隱星甯三益，地異星余和，地理星童貞，地俊星袁鼎相，地樂星汪祥，地捷星耿顏，地速星邢三鸞，地鎮星姜忠，地羈星孔天兆，地魔星李躍，地妖星龔倩，地幽星段清，地伏星門道正，地僻星祖林，地空星蕭電，地孤星吳四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星藍虎，地囚星宋祿，地藏星關斌，地平星龔成，地損星黃烏，地奴星孔道靈，地察星張煥，地惡星李信，地魂星徐山，地數星葛方，地陰星焦龍，地刑星秦祥，地壯星武衍公，地劣星范斌，地健星葉景昌，地賊星姚燁，地戚星孫吉，地狗星陳夢庚。

天罡三十六法！

斡旋造化顛倒陰陽移星換斗回天返日

喚雨呼風振山撼地駕霧騰雲划江成陸

縱地金光翻江攪海指地成鋼五行大遁

六甲奇門逆知未來鞭山移石起死回生

飛身托跡九息服氣導出元陽降龍伏虎

補天浴日推山填海指石成金正立無影

胎化易形大小如意花開頃刻游神御氣

隔垣洞見迴風返火掌握五雷潛淵縮地

飛砂走石挾山超海撒豆成兵釘頭七箭

地煞七十二術！

通幽驅神擔山禁水借風布霧

祈晴禱雨坐火入水掩日御風

煮石吐焰吞刀壺天神行履水

杖解分身隱形續頭定身斬妖

請仙追魂攝魂招雲取月搬運

嫁夢支離寄杖斷流禳災解厄

黃白劍術射覆土行星術布陳

假形噴化指化屍解移景招來

跡雲聚獸調禽氣禁大力透石

生光障服導引服食開避躍岩

萌頭登抄喝水卧雪暴日弄丸

符水醫藥知時識地辟穀魘禱

今引三十六天罡法！

1.古人有顛倒陰陽之法；

2.古人有駕霧騰雲之法；

3.古人有移星換斗之法；

4.古人有五行大遁之法，

5.古人有逆知末來之法；

6.古人有飛身托跡之法；。

7.古人有堆山填海之法；

8.古人有降龍伏虎之法；

9.古人有掌握五雷之法；

10.古人有隔垣洞見之法；

11.古人有撒豆成兵之法；

七十二地煞術引證！

夏旭，開始真正的大殺四方！

不僅死死壓制住白骨妖王和黑袍妖王，還將身邊圍攻過來的妖族軍隊大殺特殺！

天罡地煞的奧義一旦施展開，無比強大！

白骨妖王直接中了夏旭的天罡功法！

當場粉身碎骨！

而黑袍妖王就更慘了！

他中了地煞功法！

黑袍被撕碎！

妖王本身也被打得體無完膚！

兩位妖王的妖丹，落到了夏旭的手裏！

“攝政王大人！不好了！大巫妖王殺掉前來支援的神武軍十幾個將軍，沖了過來！連龍旗領主石霸靼都負了重傷！”

一個傳令官跑來報告！

“什麼！大巫妖王！”夏旭的臉上終於有了一絲絲凝重的神色。

大巫妖王，曾經是高貴的大巫，後來墮落成為妖王！

他的戰鬥力，是排在十大妖王前列的！巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通靈術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。

“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。”

“民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。”

正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。

夏旭冷笑：“就讓我來終結這巫族敗類！”

“其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。”

“明朝父老來賽雨，大巫吹簫小巫舞。”

“不謂矜餘力，還來謁大巫。”

古巫族：巫族歷史悠久，源遠流長。

人皇氏有巫常氏，有列氏、麗氏、巫氏，為巫姓的起始。關於巫姓的來源，歷來的姓氏文獻已有確鑿的證據可憑！巫姓起源有三種來源：源於上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈來召威神靈的職業——巫。巫人以祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以“巫臣”為姓的。

相傳，黃帝時有醫生巫彭，此為巫姓之始。

上古時代商代大臣有巫咸，又作巫戊，相傳他發明鼓，是用筮占卜的創始者，又是一個著名的占星家。他的後代子孫，子孫都以巫為姓，稱巫氏。也有以官為姓，稱巫咸氏的。以上摘錄中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三種情況之外，在巫氏族譜上還有另外一種記載：

巫姓始祖乾公：黃帝軒轅氏之裔、按巫人為高辛氏才子，顯於唐虞，封於巫，乃帝嚳之裔，稱八元、閼伯、實沈、叔戲、晏龍、巫人、績牙、厭越、為虞布五教，與八愷稱十六相。

又按帝嚳高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平陽立郡，由斯名山西平陽郡封巫氏系屬平陽郡。

巫術始祖的後裔，其代表人物有巫咸，遠古時代，由於科學不發達，認識水平極度低下的情況下，由於不能解釋神秘的自然現象，於是就萌發了一種決定人類命運的“天命觀”。人們遇有大事都請巫師來祈禱求神，希望通過神靈的幫助，能夠實現自己的美好願望，而巫師是當時最高的知識分子，是教育、藝術、科學的掌管者和傳授者。在遠古部落社會，政祭本是合一，而後政權、神權分立，是以神道設教推動神權，以鈴制人主。而神權職由巫史執行，古時巫史為初民之先導，古之史官皆老成碩望，深通古今之長者，由其執行神權，可陰制人主之過行，是為制治美意良法。