第199章 班師回朝！

龍齊國國君王貴豐，此刻跪在自己的金鑾殿上。

皇宮被攻破了。

東隋國的軍隊在夏旭的帶領下，勢如破竹！

此刻，夏旭就站在王貴豐的面前。

縱然有王者境的實力，但王貴豐仍然不是夏旭的一招之敵！

“夏旭……我做鬼也不會放過你！”王貴豐滿是痛恨！

不僅因為夏旭殺了自己十八個皇子，而且夏旭還衝進宮裏殺掉自己三千佳麗！

還有無數的皇室成員！

這是要徹底滅掉龍齊國皇室全族！

所以王貴豐恨。

但他更恨的是，皇宮之所以這麼快被攻破，也是因為滿朝文武有一半多都倒戈了！

太可恨了！

王貴豐已經不想活了，他只求速死！

“把這個昏君拖出去，交給我的龍齊將軍史八達，讓他處置。”夏旭冷然道。

“什麼！不！”王貴豐瘋狂了。

“你不能把我交給一個奴隸！”王貴豐嘶啞說著，就看到一個高大魁梧的身影來到金鑾殿裏。

“主上，我給自己改名字了！史八達是我的奴隸名字，我覺得我現在應該叫石霸靼！”

“可以，這名字還比較霸氣，石霸靼，這金鑾殿以後就是你的了，這龍齊國以後就是我東隋國的一個領地，你就是領主，就叫做龍旗領地吧，也給這個腐敗的地方改改名字。”夏旭淡然道。

“遵命，謝主上！”石霸靼抱拳，然後命令自己的手下：“把這個昏君拖出去，讓所有奴隸毆打他！唾棄他！”

“是！”幾個魁梧的曾是奴隸兵的將領，把失魂落魄的王貴豐拖了出去。

“獠牙，薛六，你們負責清盤行動，把所有無良貴族和他們的家眷，全部斬殺！”夏旭吩咐道。

“遵命！”

夏旭，就是這麼狠！

夏旭暫時留下薛六、妖狐三姐妹幫助石霸靼處理後續事務，龍旗領地需要重新振作起來！

臨走之時，龍旗領地的兵力，已經重新整編到了五十萬！

這個軍事力量不可小覷！

夏旭，班師回朝！

還有更要緊的事情要做，十天之內攻破龍齊國皇城，只是開胃菜！

東隋國全境，已經為夏旭準備了非常隆重的盛典！

夏旭功蓋千古！

每一個王國，都有非常大的盛典要舉行，而這一次的規模，是東隋國最大的！甚至超過了東隋國第一任國君加冕的盛典！！

許多元老大臣，無不感嘆！

“隆漢盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加寵。”

“循名可知其器，而緣實亦得其文，可謂帝王之盛典矣。”

盛大的典禮！

大規模的、隆重的儀式！

“盛典弗愆，羣望咸秩。”

“宗祀告成，修累朝之盛典；端門肆眚，答萬宇之歡心。”

“不知此例廢於何時，使雜職遺賢，不克躬逢盛典，為可憾也。”

“余適恭逢南巡盛典，各工告竣，敬演接駕點綴，因得暢其大觀。”

“許令子孫永遠居住，如此不惟厲仕者廉謹之心，亦祖父舍宅門廕子孫之盛典也。”

“聖運龍興，辟門訪落，此乃帝王盛典。”

“是啊是啊！這夏旭，如今可是人人以上啊！是女帝的伴侶了！”

“女帝已經選擇了良辰吉日，就要成親！”

“女帝要為夏旭加冕！”

“可是自古以來只有國君才能加冕！而夏旭只是攝政王啊！”

“人家都和女帝成親了，那皇位是誰的還不一樣嗎？！爾等迂腐！”

沒錯，夏旭要加冕！

前無古人的加冕！

新的皇帝如舉行加冕儀式是皇帝親政的象徵，只有舉行過加冕儀式的皇帝才正式的代表撐握朝政。也就登基成功，承認你是皇帝，一國之主了。這項儀式起源於中國，歷史上傳統皇帝是上天的代表，是天之子，不管什麼宗教門派都要受皇權的約束，所以只能由皇帝命人代天舉行這項儀式，任何人與組織宗教派別都是沒有資格的。而西方古時候基本是宗教國度，教皇是至尊無上，包括國王也要受天主的節制，所以西方的國王如果要得到世人的承認：國王的話就一定得加冕。各個帝國國度的加冕過程和禮儀上都有所不同。

夏旭領兵進城！

進了皇城！

夏旭登上加冕台！

高聲呼喊：

“王侯將相寧有種乎！”

整個皇城，上百萬人，全都聽得清澈！

寧有種乎！

“從今日起，凡是有本事的人，一律重用！可封王侯！”

此話一出，全天下沸騰！

“萬歲！萬歲！”

王侯將相寧有種乎！

“王侯將相寧有種乎”，為上古時代反叛戰神陳勝所說，其意初為：那些稱王侯拜將相的人，天生就是好命、貴種嗎？按當時的情況，這句話的意思是：那些稱王侯拜將相的人，難道就比我們高貴嗎？

其是通過這些話語來刺激人民的氣憤，是一句非常帶有反抗精神的話語。

且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？

在大澤鄉號召起義時說的，意思是有權有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎？王侯將相的貴都是靠自己打拚出來的，我們應該為改變自己的命運而敢於起義。表現了陳勝不甘心自己的命運，對命運不公平的不滿和對抗。

陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人一道被雇傭耕地，陳勝停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久，說：“如果有一天富貴了，不要彼此忘記。”同伴們笑着回答說：“你做僱工為人家耕地，哪裏談得上富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷徵調貧苦平民九百人去戍守漁陽，駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍裏面，擔任了小頭目。適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣於是一起商量說：“現在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“全國百姓長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子，不應當立為皇帝，應當立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕做楚國的將領的時候，多次立有戰功，又愛護士兵，楚國人很哀憐他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果我們冒充公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發出號召，應該有很多人響應。”吳廣認為陳勝所說正確。於是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們的事情都能成功，將建立功業。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧？”陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說：“這是教我們首先威服眾人罷了。”於是用丹砂在絲綢上寫道：“陳勝王”，放在別人用網捕獲的魚的肚子裏面。戍卒買到那條魚回來煮着吃，發現魚肚子裏面的帛書，本來已經對這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林裏的神廟中去，在晚上用竹籠罩着火裝作鬼火，像狐狸一樣叫喊道：“大楚復興，陳勝為王！”戍卒們夜裏都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談論這件事，都指指點點，互相示意的看着陳勝。

吳廣向來愛護士卒，士兵們有許多願意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集並號令眾戍卒說：“你們碰到了大雨，都已經誤了朝廷規定的期限，誤期就會殺頭。即使免於斬刑，可本來因為駐守邊疆而死的人也有十分之六七。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲啊！王侯將相難道有天生的貴種嗎？”眾戍卒都說：“聽從您的命令。”於是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的心愿。軍隊露出右臂作為標誌，號稱大楚。他們築起高台，在台上結盟宣誓，用兩尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉，吸收民眾參軍後接着攻打蘄縣。蘄縣攻下之後，就派符離人葛嬰率領部隊去奪取蘄縣以東的地方，攻打銍、酇、苦、柘、譙等地，都攻佔下了。在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達陳縣，起義軍已有戰車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門中同起義軍作戰。守丞戰敗，被殺死了，起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪傑一起來集會議事。三老、豪傑都說：“將軍親身披着堅固的鐵甲，拿着銳利的武器，討伐無道的秦王，進攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應當稱王。”陳勝就立為王，宣稱要重建楚國。在這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當地各郡縣的長官，殺死他們來響應陳涉。

“王侯將相寧有種乎！”，喊出了幾千年來百姓心中的真實願望，對人性的開放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。

人人平等，不分高低貴賤。一個人的成績是做出來，不是天生的。命運掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改變不平等的命運！

夏旭，鼓動了所有的東隋國百姓！

也包括龍旗領地！

而且，女帝很快就把夏旭迎接到宮中！

他們舉行婚禮！

全國敬仰！

女帝終於完成了心愿！

陳落雪，是夏旭的第一個名正言順的妻子！

但是陳落雪知道，夏旭的女人，多！

陳落雪絕對不是老大！

但是她不在乎！

只要能讓夏旭成為自己的男人就行！

陳落雪與夏旭一夜風流！

但是第二天早上就傳來一個消息，可怕的消息！

東隋國的盟國，六葉國，遭到了八大妖王的進攻！

六葉國生靈塗炭！

有夏昏德，民墜塗炭。

先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。

“齊兵旦晚當至，事在危急，子能斬之儀之首，開城迎之，富貴可保，亦免生靈塗炭。轉禍為福，在此一時。”

後燕、後秦聯合攻打前秦，於是前秦的國都長安被人包圍，苻堅因此退到五將山，等待有適當的機會能重新再來。後來苻堅被後秦活捉處死，苻堅的兒子苻丕就一直駐在鄴城。不過，前秦的幽州刺史王永聽說苻堅已經死了，就請苻丕到晉陽，在王永等人的擁護下，當了皇帝。苻丕當上皇帝以後，加封王永為左丞相。王永寫了一篇召告，想號召前秦的部隊去討伐後秦和後燕。公告中說：“自從苻堅被害，國都長安淪陷后，國家就開始一蹶不振哪！老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官員接到這份召告以後，就要派出兵馬到臨晉會師，準備作戰。”可惜後秦的軍隊實在太強大了，王永無法獲得勝利，前秦也逐漸衰落，不久后就被後秦消滅了。

因此有這樣的先例之下，夏旭就要立刻支援六葉國！

唇亡齒寒的道理，誰都懂！

晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、庄乎，其愛之也？桓、庄之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”