自序

自序

后儒之讀《宋史》者,嘗以繁蕪為病。夫《宋史》固繁且蕪矣,然遼、金二史,則又有譏其疏略者。夫《遼史》百十六卷,《金史》百三十五卷,較諸四百九十六卷之《宋史》,固有繁簡之殊,然亦非窮累年之目力,未必盡能詳閱也。柯氏作《宋史新編》凡二百卷,薛氏《宋元通鑒》百五十七卷,王氏《宋元資治通鑒》六十四卷,陳氏《宋史紀事本末》百有九卷,皆並遼、金二史於《宋史》中,悉心編訂,各有心得,或此詳而彼略,或此略而彼詳,通儒尚有闕如之憾,問諸近今之一孔士,有並卷帙而未盡晰者,遑問其遍覽否也。他如遺乘雜出,記載宋事,東一鱗,西一爪,多或數帝,少僅一王,欲會通兩宋政教之得失,及區別兩宋史籍之優劣者,不得不博搜而悉閱之。然豈所望於詹詹小儒乎?若夫宋代小說,亦不一而足,大約荒唐者多,確鑿者少:龍虎爭雄,並無其事;狸貓換主,尤屬子虛;狄青本面涅之徒,貌何足羨?龐籍非懷奸之相,毀出不經;岳氏後人,不聞朝中選帥;金邦太子,曷嘗胯下喪身?種種謬談,不勝枚舉。而後世則以訛傳訛,將無作有,勸善不足,導欺有餘。為問先民之輯諸書者,亦何苦為此憑虛捏造,以誣古而欺今乎?此則鄙人之所大惑不解者也。夫以官書之辭煩義奧,不暇閱,亦不易閱,乃托為小說,演成俚詞,以供普通社會之覽觀,不可謂非通俗教育之助;顧俚言之則可,而妄言之亦奚其可乎?鄙人不敏,曾輯元、明、清三朝演義,以供諸世,世人不嫌其陋,反從而歡迎之,乃更溯南北兩宋舉三百二十年之事實,編成演義共百回,其間治亂興亡,賢奸善惡,非敢謂悉舉無遺,而於宏綱巨目,則固已一一揭櫫,無脫漏焉。且官稗並采,務擇其信而有徵者,筆之於書;至若虛無惝恍之談,則概不闌入。閱者取而觀之,其或有實事求是之感乎!書成,聊志數語,用作弁言。

中華民國十一年元月古吳蔡東藩自識於臨江書舍

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六史:宋史演義

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