第30章 最強拜禁和憐恤駒
氣氛有些沉重，古寺伊思歐德福愛自己把話題兜回來：“你不是想知道拜禁能強到什麼程度么？給你一個好的參照物。現在最強勢的一位拜禁，叫做坎特格瑞斯。”
因為老師之前剛剛講過起勢的知識點，對“勢”這個字非常敏感，聯想到老師自認為大去之期不遠矣，似有所悟：“這位坎特格瑞斯正起勢？所以說，雖然拜禁和達紳單純實力上難分高下，但是——”
“沒錯！在不起勢的情況下，很難區分拜禁和達紳的能量，比如我這種逐漸失勢的拜禁，除開自己特定的受眾，其實並不比厲害的達紳強。只是一旦起勢，拜禁的勢和達紳的勢就有天壤之別。”
二百五已經完全從那莫名的悲涼情緒中走出，好奇地問：“達紳的勢和拜禁的勢到底有什麼分別？”
“達紳的勢再猛，本質上並沒有超越路易斯威登的範疇，不管你是一星五星還是達紳，你起勢都局限在網文界。”
二百五聽這話里意思，難以置信道：“難道拜禁起的勢能超越這個世界？”
“拜禁起勢都在神界。”
二百五抓住重點問：“這位坎特格瑞斯的勢在神界是什麼樣的形態？難道是意識形態上的？”
說到這裏，他是真覺得拜禁太了不起了：意識形態上驅動神為他造勢？這用神界的話來說，簡直就是屌絲的逆襲！又或者曾經對我不搭不理，現在讓你高攀不起！一時間，剛才還不溫不火的情緒居然還有了點燃燒的感覺。只是隱隱覺得這種成就和自己理想的還是有差別。
不知不覺他已經幫老師搶答了這個問題。
誰知道真實的答案更不可思議：“不是意識形態，而是物質上的。”
“什麼！”
二百五立刻感到信仰崩塌了：物質上？這意味着什麼？這是有實體的！絕非空談！
“這樣的話和神界凌駕在眾神之上的大神有什麼區別？”
古德意思歐德福愛搖頭：“還要更強喔。以坎特格瑞斯現在掀起的風浪，縱使是神界的大神僅僅憑藉他們的神力也根本沒可能辦到。”
他很關心二百五的後續。
眼前的二百五，像只被打昏的雞。意氣風發要改變現世，卻發現現世愛滴所為已經遠超自己想像。
說回最初的夢想，也是現在的堅持，二百五是認為網文界是不行的，缺乏真正震撼性的色彩。他是想着通過自己默默無聞的抹紫，逐步地奪取神心。要讓眾神見到真正的書，推動眾愛滴做真正的書。最根本的是要讓自己的存在別具一格不被抹殺。
後來花前輩也好，老師也罷，最重要的是現實，教會了他，若追求別具一格，有可能都不能或活着見到今夜的潛月之光。
可是即便最開始那個因無知而驕傲的他也得承認，自己最終也是從意識形態切入，自己本身就是個意識流的產物，物質化什麼的想都不敢想。自己這樣連網文界的邊界都遠遠不夠，也好意思說重新定義網文界？
對於一個夢想家來說，最可怕的莫過於突然才知道現實遠比夢想更精彩。志在拯救世界的二百五，口號雖然響亮，但是對神界還是充滿敬畏之心的，當聽到有愛滴能夠插手神界物質建設，完全傻了。
古拜禁倒是不排斥他的傻，正因為傻才保留一些執着，而古前輩想看的是他傻過之後的態度，也就靜靜地站在那等他消化。二百五消化得還是快：我也真是的，必然是有什麼特殊的法門，把原理通透了還不是一錢不值！又不是他們愛滴本身很厲害。
古寺伊思歐德福愛這才看見雙目有神的二百五，倒有些意外：恢復得那麼快么？
二百五問：“這位坎特格瑞斯是怎麼影響神界物質上的東西的？”
“你知道蓋鞭么？”
二百五有些明白了，但還不是太確定：“聽聞是神界常用的，將意識流物質化的高級魔法？這裏面將搭載一切可以用到的神界高度發達的物質文明，連神本尊也要參與在當中演繹構圖？所以坎特格瑞斯的勢就是贏得了蓋鞭？”
“加五個字就對了，登峰造極的蓋鞭。這一次蓋鞭雖然可遇不可求，但是也是他實力的體現，做了足夠的鋪墊。他一共是三本書得到了蓋鞭，蓋鞭的時候騎的都是憐恤駒。”
終於出現了二百五不知道的生僻詞：“憐恤駒是什麼？”
“神界帶節奏神器。用它載着愛滴原築的意識流，用蓋鞭之力驅策，在神界高速飛馳，用衝擊性的視覺感受，直接攻佔神的心房。”
二百五也不禁露出神往之色：“這是三箭齊發么？”
古拜禁擺手：“第一本蓋鞭之力侵入太深，失了原築韻味，反響平平；第二本高開低走，虎頭蛇尾，功過相抵，也算不得勢不可擋；唯獨第三本，是他過往的巔峰之作，加上這回神界眾神對蓋鞭之力的使用爐火純青，再有就是前兩者的鋪墊，坎特格瑞斯的品牌效應出來，神界介入的陣容可說是近來最豪華，這最末的憐恤駒一跑，在神界的精神領域引起了地震。憑藉著蓋鞭之力生成了影像並搭載着憐恤駒傳遍神界千家萬戶。影像當中需要耗費不少神力貫穿始終，扮演角色，神界管這叫延援。那些延援中有相當一部分本來只算是神界的小神仙，搭載了坎特格瑞斯的東風盡皆成為了大神仙。這些真實存在的神仙，當中用到的一切物質手段，介入的各種勢力，他們的神力，物力，最終的收益，觀者意識上的共鳴，行為上的共振，等等，都在蓋鞭他這第三本書形成的龐然大物里。這是近年來難得的高度發達的神界物質文明。就憑着這個，短時間他在網文界就是無敵的——”
“賺錢工具？”二百五的聲音弱弱的，時機卻找得無懈可擊，輪到古老師傻眼，為之語塞。
但是這一回他也沒有消化多久，剛開始對二百五的自在不適應，現在也想通了：他這麼輕鬆，不過是因為他不懂。想到這裏，古前輩說：“當然不是這麼簡單的。產業鏈聽說過沒？”
二百五點頭。
“物質文明的核心其實就是圍繞他的第三個蓋鞭作品的產業鏈。透過產業鏈，他可以自由穿梭於網文界和神界。”
二百五再度遭到一萬點的暴擊：“這……這——”
“沒錯，只要有蓋鞭衍生物，他在神界也是自由的，而且真正意義的活着。”