第363章：神人

在福州，劉瓔與祖父議論着江浙一帶逼捐的後果，劉基擔心上天震怒，降下天災，這是古人相信因果報應的神論。作為具有現代思想和無神論的劉瓔是不相信的，可是人類的活動也會影響到自然界，但是眼下這件事會影響到大自然嗎？

雖然劉瓔不相信，可嘴上不能說，因為此時的人們都是信神的，並且這樣的爭論沒有意義，他無法說服老太爺。

從另一方面說，因為種地的是人，經商和作坊也是人在做，因此這一場人禍必定會對農業生產和工商業造成影響，甚至是災難。這個說法劉瓔是認可的。

因此劉瓔說：“天災可能會有，可人間的災難就在眼前。農工商各業無不是士紳們來做，現在這些人都遭了難，原本井井有條的農工商各業必然會混亂。田地里的莊稼種不好會減產，工場作坊停了，布匹等物產同樣會凋零，缺少了商鋪對貨物的周轉，市上就會缺東少西，一片蕭條。所以孫兒以為今明兩年在江浙十有八九會出現大飢荒，這將是江南魚米之鄉難得一見的劫難。”

劉基手捻着鬍鬚有點得意，他說：“難得孫兒你有如此的見識，這正是祖父我要說的，現在還沒到秋收，秋天過去才會顯露出艱難。孫兒你可有何打算？”

劉瓔說：“祖父過獎了，在您面前孫兒何談見識？俗話說，民以食為天，天下無論何處遭災，首要的就會產生眾多的饑民，為了不被餓死，他們便會四處流竄，沿街乞討，找一口吃食。同時，饑寒交迫的災民很容易產生和傳播瘟疫，這就更是雪上加霜了。所以說，災民所需中首要的還是糧食，我現在想到的就是馬上着手囤積糧食，一旦出現糧荒，我們可以立即出手，盡我們所能，把糧食銷往需要的地方。當然了，我們只是商人，不是官府，不能公開救濟災民，而只能用銷售的辦法，我們能做的就是保持平抑的糧價，讓人們都買得起。”

劉基：“你能一下子看到要點，很難得。只要不鬧糧荒，災難就去了一半。即便有赤貧者沒錢買糧食，他要飯也能容易些，不至於流離失所，只要不發生大的難民潮恢復的時間就會縮短。可是糧荒一旦發生，南北都會缺糧，指望官倉賑濟，往往是杯水車薪，歷朝歷代的大飢荒概莫能外。孫兒啊，在全國都缺糧之中，你能從哪兒弄來這麼多糧食呢？”

劉瓔：“祖父來北竿島時間也不短了，您也看到了，北竿島進進出出的商船很多，貨物中最大宗的就是糧食，大部分糧食都銷往大陸了，北竿島也有很多大糧倉，儲存了很多糧食。眼下我們商船運來的糧食大多來自高麗和日本國，最近我們開始走南洋航線，所以也有從安南、暹羅等地買來的糧食。”

說到糧食，此時他們向南洋的航線還不夠遠，如果能過了馬六甲海峽到達印度，則那裏的糧食更多。

對於印度次大陸上為什麼糧食豐富，前面我們已經介紹過，不再重複說，在這裏只簡單敘述。

由於印度次大陸的地形，地理位置，決定了那裏氣候溫暖多雨。氣溫和雨水是農業生產的決定因素，那裏農作物普遍都是一年兩熟，某些作物甚至可以不分季節，隨時種隨時生長。這樣的地方可以說遍地是糧食。

在中國的歷史上，飢荒不斷，可是看印度的歷史卻極少有大飢荒，這就是地理和氣候的原因。所以後來的英國殖民者把印度稱為“王冠上的明珠”，充沛的糧食和棉花支撐起英國爆發的大工業。

然而，此時還沒有印度這個國家，現在的印度次大陸上是很多小王國和部落，並沒有統一，包括現代的巴基斯坦國和孟加拉國都是這種情況。

如果台員的航船能到達印度，那裏有取之不盡的糧食。可是中國人並不是沒有到達印度，鄭和的巨大規模艦隊就到達了印度，並且不止一次。說到此處，我們又要為鄭和下西洋的壯舉慨嘆了。

鄭和的大艦隊七次下西洋，到了印度，還到了更遠的非洲。可是，大明王朝既沒有在印度殖民，也沒有建立一條穩定的商貿航線。在鄭和終止了遠洋航行之後，再也沒有對印度洋的來往，甚至執行“片板不得下海”的禁令，讓擺在眼前的大好機會就這麼放棄了，可惜又可嘆啊！

其實鄭和下西洋的根本動力是：明成祖朱棣篡位，用武力奪取了他侄子朱瞻基的皇位，因此他的皇位不合法。更嚴重的是朱瞻基失蹤了，生不見人死不見屍，因此，找到並殺死朱瞻基是朱棣的當務之急。在尋找無果的時候，有傳言說朱瞻基流亡海外了。這才有了鄭和下西洋，朝廷下了血本打造一支全球無敵艦隊，這龐大艦隊的唯一任務就是找到並殺死朱瞻基，而不是商貿或殖民。

由此我們就可以理解了：鄭和下西洋最終一事無成，緊跟着竟然是片板不得下海的禁令。

而同一時代正是歐洲國家競相走向大海的時代，西方開放性地走向全球，在鄭和之後沒幾年，荷蘭人、葡萄牙人就來到了東方，而此時中國卻在故步自封。

……

說遠了，再回到我們的故事。

劉基說：“這麼說我們一直在做着糧食交易了，可是大陸上人口那麼多，一旦遭遇飢荒，需要糧食的數量是龐大的，還要計算一下，有備無患。”

劉瓔回答說：“祖父您說的對，大陸上人口太多了，需要的口糧更是龐大的數目。現在我們的台員，農耕良田已經有上萬頃，並且單位畝產比大陸上更高，稻米的品種也好。可是相對大陸而言，無論是高麗、日本國這些小國還是台員，能得到的糧食還是太少了，靠這些小國的確難以供應大陸。但是我們可以預計這一次的災荒是局部地區，受人禍之災的僅限於江浙之地，如果其他的地方沒有大災，我們這些糧食也能勉強應付。當災荒到來時，每一石糧食都是可貴的，至於能救活多少災民，這隻能是盡人事聽天命了。”

我們都知道，中國的人口世界第一多，有十四多億人口。這個數量是現代的，在明代可是沒那麼多的人。據歷史資料，到明朝立國后三十年，也就是社會穩定繁榮一代人之後，大陸上的人口有六千多萬。由此推算，在明朝初年，應該是四千萬左右，江浙兩省充其量不過幾百萬人。這個數量與現代做比較的話，古代的全國人口比現代最小的省份人口還要少。如果不是人口這麼少，單靠劉家的幾十艘小木船，無論如何也解決不了糧食問題的。

劉基也說了，需要算一算，不能空口說白話，我們現在就算算。

按人口數，寬一點估算，假設江浙兩省有一千多萬人，比如說1200萬。每人一天一斤口糧，一年就是365斤，兩省用糧438000萬斤，合219萬噸。

所謂缺糧救荒並不是按口糧總數，一般說補充三五成或更少就可以救濟飢荒。我們按219萬噸的三成算就是65。7萬噸，也就是說大約六十萬噸的糧食救災，就可以基本上不會餓死人。

此時的商船大多在1000料上下，合500噸，我們按一船裝300噸糧食來算，需要總數2000船的糧食，如果用劉家用20艘船運糧，需要每一艘船跑100次才能完成。

賬算完了，也就清楚了，劉瓔所說的“單靠劉家的幾十艘小木船，無論如何也解決不了糧食問題的。”這話非常實際，並非胡說。

劉基說：“是啊，大明的天下還是太大了，僅僅江浙兩省我們都包不下來，正如孫兒你所說，我們盡人事聽天命吧。不過我相信，有我們送來的糧食，總能解救部分災民，緩解災情，儘快恢復魚米之鄉。”

……

劉瓔返回台員后，同樣會與他二叔劉誠商議，並下令商貿船隊大量採購糧食，在台員和金門、馬祖等各處碼頭都擴建糧倉，盡量囤積更多的糧食，做好救災的準備。

救災物資中糧食是主要的，其他的貨物，比如布匹和日用雜物也要準備。

忙碌中很快就進入了六月，已經是夏日炎炎了，田裏的稻穀正是抽穗灌漿的時候，突然傳來消息說，長江流域大雨成災，到處河堤決口，洪水泛濫，災民流離失所。水災逐漸擴大範圍，浙江也多處發大水，淹死不少人和牲畜，房屋倒塌，家園被毀，農田絕收。

這時候劉瓔想起老爺子的話，他說上天震怒，人禍之後必有天災！劉基的這話可是神了！劉瓔當然不信神，可是眼下又怎麼解釋呢？難道是巧合不成？後世都把劉基當做神人，甚至是預言大師，看來也不是空穴來風，或許其中有高深的學問是劉瓔不懂的。

大災之後還會有瘟疫，這可不能疏忽的，救災貨物中還要有救治瘟疫急需的藥材，讓醫生郎中們列出藥材目錄，趕緊收集準備。

銷售糧食物資的渠道是現成的，劉家在沿海很多港口都有貨棧，也有合作的批發商。這一次集中在江浙兩省，那就還要在這兩省增加銷售網絡。

所有這些都在緊鑼密鼓地準備着，就等着救災的行動了。

——ｅｎｄ——

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