第355章：登王位

劉瓔派劉珞去澎湖建立使館。

古代沒有常駐大使的規矩，鄰國之間或有使臣，都是臨時性的，不會常駐。常駐的也有，那是人質，叫質子，秦始皇小時候就做過質子。

古代有“使節”的名稱，但是“使節”說的不是“人”，是物，就是身份證，證明出使者的身份，也叫“符信”，是使臣受命出國時國君給他的出使憑證。

看過古代蘇武牧羊的圖畫嗎？蘇武手中拿的那個有點像鞭子的物件就是使節，蘇武的身份是漢朝皇上委派出使匈奴的使臣，使節是他的身份證明。

使節的外觀一般是銅鑄的，安一個木柄，有的還綴有耗牛尾之類的裝飾物，就像蘇武牧羊圖畫中的樣子。

除了使節還有文書，叫關文。例如唐僧西遊每到一處都要拿通關文書去倒換關文，這就類似於現代的護照簽證。

這次劉珞出使澎湖建使館應該屬於首例，但是使館這個名字古人也能懂。“使館”就是使臣駐地館舍。

在澎湖，有前期做的滲透，現在又有了合法的存在，相信很快就能控制澎湖的局面。所謂的控制不是佔據的意思，是讓澎湖成為友好交流的中間站，避免成為敵對的前線。

劉珞還對劉瓔提到了呂宋使臣的故事，引起劉瓔的重視。按劉珞所說和劉瓔自己的所見所聞，他知道那裏現在是無政府狀態，並且當地的華人迫切需要一個強有力的官府。

不要忘記，劉瓔曾經到過呂宋島，台員到呂宋距離並不遠，是應該考慮了。

……

進入了10月，已經是初冬季節，但是亞熱帶的氣候並不寒冷。10月15日這一天，是劉瓔就王位的典禮日期。月圓預示着圓圓滿滿，古人喜歡這一天。

淡水城已經是全城張燈結綵，鼓樂齊鳴，大街小巷都打掃的乾乾淨淨的，全城都在節日的氣氛中。

辰初（早7點），太陽已經升起來了，在陽光照射下，淡水城顯得生機勃勃。突然人們聽到王府裏面鼓樂喧天，聲音很大，大街上的人們都聽到了。

中式的鑼鼓大家都知道，聲音很大的，中式的樂器里除了嗩吶高亢嘹亮之外，其他的絲弦管竹音量都不大。可是幾年前劉瓔就造出了銅管的軍號，在此基礎上，藝人匠人合力打造出好幾個品種的銅管樂器，高低音相配合，吹奏出聲音高亢的樂曲。銅管樂的特點就是音量大，並且可以步行中演奏，因此特別適合在軍隊中使用，所以現代的軍樂隊都是銅管樂。

此時王府里用的就是銅管樂加鑼鼓，不但聲音洪亮，還可以列隊行走。這樣的樂隊是獨特的，大陸上也沒有。

打着旗幟的隊伍從王府大門走出來，前面是樂隊，接着是一隊身着禮服的士兵，步伐整齊的行進。士兵隊伍中部有一個空擋，其中有兩頂裝飾華麗的紅色基調的轎子，前後八個轎夫抬着行走，是八台大轎，兩個轎子裏坐的分別是劉瓔和他媳婦陳桂怡，典禮過後他們的身份就是國王和王后了。

士兵隊伍的後面有劉誠和劉詮帶領着十幾個官員步行跟隨。

如果是皇上出行，那儀仗比這複雜的多，轎子規格更高、更大、更華麗。相比之下，劉瓔的儀仗已經是簡化又簡化了。

劉瓔夫婦乘坐八抬大轎去幹嘛？

這是儀式的一部分，是去拜見父母和祖父母。古人講究仁孝，以孝治天下，孝字當先，所以儀式從拜見父母開始。

劉基和老太太都從北竿島過來了，封王是一件大事，他們當然不能缺席。

劉瓔夫婦帶着一隊官員給父母和祖父母磕頭問安。之後再次返回王府，稍事休息，來到大殿前，開始繁瑣的儀式。

數十名文武官員聚集在大殿前的廣場上，領頭的是劉誠和劉詮。

文官禮服是深紫色的，這顏色與大明官服一致，武官則不同，用深綠色，統一的服裝看着煞是整齊。

但是台員的禮服與朝廷官服區別是很明顯的，首先比較緊身，不是寬袍大袖的，第二個特點是上衣稍短。朝廷的官服，下擺蓋住腳面，台員的官服上衣在膝蓋上邊一點，行動方便。第三，褲子與上衣相同顏色，而朝廷官員穿紅色的褲子。第四，管帽和腰帶區別很大。第五，朝廷官府的前胸後背有一尺大小的補子，上面繡的圖案用來區別官員品級。台員的官府沒有補子，用領章和胸章區別官職。

總之，劉瓔設計的官服參考了現代服飾，同時兼顧古人習慣，這就獨樹一幟了。

可是劉瓔今天穿的服裝與眾不同，他的服裝是大紅顏色基調，寬袍大袖的，與眼前這些官員服裝式樣不同，更像是大陸官員的服裝。紅色是避開皇帝專用的明黃色，劉瓔是不敢僭越的。

他的這一套服裝是為今天的儀式定做的，他不喜歡也沒辦法，至少今天得穿。王爺嘛，是王國的最高統治者，服裝自然要與眾不同，用服裝來襯托尊貴的身份。

大殿外的台階前面設有香案，香煙繚繞。劉誠和劉詮站在台階前，劉詮手裏拿着皇帝頒發的大印和一頂王冠，劉誠手捧着詔書。

劉瓔在香案前跪下三叩首后，劉誠展開詔書宣讀。

本來應該是劉珞宣讀詔書的，他是使者嘛，但是他去澎湖了，所以由劉誠宣讀：

“奉天承運，皇帝詔曰，聞知台員島內百業興旺，民樂昇平。台員主劉英，忠孝有加，朕心甚悅。着冊劉英為台員王。欽此。”

詔書把劉瓔的名字改了一個字，這是擬寫詔書的官員所誤，他按照朝堂上劉珞口語回答寫的同音字。

劉瓔接過詔書，劉詮給他帶上王冠，交給他大印。劉瓔手托着印和詔書，登上台階，進入大殿，坐上王位。

王座的兩側各有一把椅子，劉誠和劉詮坐了。禮儀部的一個官員站在大殿門口唱名。

唱名就是按順序點名，念到誰的名字誰就進殿朝賀。不外乎就是某官職某人恭賀王爺進爵，叩拜行禮，說幾句頌揚的話。劉瓔不時地點頭，說幾句慰勉的話。

開頭是一個一個的官員上前朝賀，那是地位比較高的官員，其他的官員是幾個人一班，上前恭賀。有的官員很激動，話音發顫，甚至流下熱淚，也不知道是真的還是假的。

數十個官員恭賀完畢也用了個把時辰。

這些程序走完，從理論上說，劉瓔的王位得以確認。其實這些繁瑣的禮儀都是有寓意的，宣讀詔書表示受命於天朝皇上，百官恭賀表示受到台員萬民擁戴，於是王位就名正言順了，這表示台員王的權力合理合法。

任何權力都有個合法性的問題，不合法則名不正言不順。

已經取得合法地位的劉瓔，接下來要感謝授予他權力的人。

劉瓔走出大殿，在大殿前的廣場上，率領眾官員朝西叩拜，這是向大明皇帝謝恩。因為大陸在台員的西面，所以朝西方遙拜。然後是向南方叩拜，這是祭天，因為太陽在南邊。

祭天，既有感謝上天的意思，受命於天嘛。同時也有祈禱風調雨順的意思。

劉瓔再次返回大殿，開始頒發王命。

第一道王命是封爵：祖父劉基封恩王，父劉謹封惠王。

劉瓔自己是王爵，父輩當然就不能低於王。

劉誠封襄候，劉詮封衛候。

封爵的只有這幾個，而且劉誠和劉詮爵位不高，要為今後進爵留下餘地。

古代的爵位有：王、公、侯、伯、子、男，每一個封號還有小級別，比如“王”，有親王和郡王兩個等級。在台員，劉瓔就不想劃分那麼細了，究其原因是他並不看重，現在封爵，一個是給朝廷看的，再一個是適應這個時代，他不好廢除這些制度。但是他認為這些形式僅僅為了適應時代需要，實際上沒有什麼效用，甚至是社會的障礙。

封爵就有俸祿，按年支取銀兩和米糧。俸祿的多少不同年代會有變化，一般地說，王爺的年俸都有萬石糧，數量是很可觀的。

劉基在朝廷是被打壓的，他只得了伯爵。雖然台員的爵位比不得朝廷，但是名義上王爵還是很顯貴的，並且俸祿不會少，因為台員很富有，有爵位的只有幾個人，負擔不大。

還有冊封陳氏桂怡為王后。劉瓔只有一個妻子，沒有小妾，也就不必冊封妃子了。

除了劉家人之外，其他人現在都不能封爵，但是品級都提升一級。古代等級森嚴，一般人也不敢計較，但是恩賞不會少，劉瓔下令按品級發放賞銀，皆大歡喜。

最後大赦天下的戲碼也不能少，所有囚犯罪減一等，死囚得以活命，輕犯得以釋放。全民歡樂，皆大歡喜。

這些命令都頒發完畢后，典禮才告結束。

新王府已經劃定地界準備動工了，這是早就預留的地塊，在淡水城的中軸線上的中心部位。劉瓔特意指示，王宮整體格局可以坐北朝南，這是為了房屋建築佈局合理。但是，宮裏的大殿，就是所謂的銀安殿，不能坐北朝南，一定要面朝西。

劉瓔說：大陸在西邊，就是說大明朝廷在西邊，台員是大明的屬國，要時刻不忘宗主國。

這也是因為劉瓔知道，此時的琉球王國的王宮就是面朝西的。有樣學樣，台員也要照此辦理。沒有比較就沒有傷害，如果台員的大殿面朝南，當朝廷知道台員與琉球的這些細節區別的時候，他們會心存芥蒂。

——ｅｎｄ——

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