第263章：深藏不露

為了避免給劉基添麻煩，劉瓔從原來的戰俘里找了兩個泉州人冒充出海的商人，設法通過福州官府把三眼銃送到朝廷的手裏。為了保險，劉瓔指定張重二做監督，實際主持出售三眼銃的差事。張重二是劉瓔的常隨，是最放心的人。

這一日中午，在南竿島西邊碼頭剛靠岸的一艘船上下來幾個人，他們徑直向碼頭不遠處的一間小商鋪走去。這一處商鋪也是劉家的，島上漁民需要的日用品都到這間店鋪來買。

南竿島是馬祖列島的首島，這一處碼頭曾經是列島的第一碼頭，從大陸來馬祖的人都是到這裏下船。這幾年由於劉家的到來，停靠北竿島的船隻才多起來。

南竿島的東邊，同樣是劉家的產業，那邊也有碼頭，可那裏是劉家的碼頭，一般人還是在西側（面向大陸的一側）停船。

船上下來的人為首的是福州府的張主簿，其他還有劉亞東、鄭克義、韓七和張重二。

他們到島上來的事由當然就是為了三眼銃，賣家是商人鄭克義，劉亞東是中間聯絡人。福州府元朝的知府早就跑路了，現在已經有了新知府大人，是新朝任命的官員。劉亞東是通過張主簿聯絡了知府老爺，知府老爺是有身份的，不可能到海島上去看貨，這等小事就由主簿代辦了，今天來島上就是看三眼銃的。

劉亞東在前面引路：“張大人請！”

這一眾人穿過店鋪的堂屋來到後面的院子裏，院子裏有正房也有廂房，但是大多是庫房、廚房等等的，顯得有點亂，只有正房中的兩間像點樣子，算是會客的堂屋。眾人進入堂屋落座，劉亞東招呼店鋪活計泡茶、倒茶。張主簿被讓道八仙桌的主座上坐了，鄭克義做對面。

張重二是辦這件事的頭頭，但此時只能隱藏身份坐在下手，似乎與韓七一樣像是助手跟班的樣子。劉亞東坐在張主簿的下手。之所以這麼演戲還不是為了隱藏劉家的背景，可以想像，在很長的時間裏劉家都要深藏不露，這是避禍之道。

張主簿擺擺手，有點不耐煩的樣子，說道：“行了，別忙活了，沒那麼多虛禮，咱們辦正事。鄭先生，把你的貨拿出來吧。”

貨早就準備好了，不等鄭克義起身，韓七和張重二就把一個箱子提過來，放到桌子上，打開。

張主簿站起來觀看，鄭克義從箱子裏拿出三眼銃說道：“張大人請看，這就是西洋的三眼銃，使用的時候還要裝上槍桿。”

槍桿也準備好了的，韓七拿過來，裝上，這就像一支長槍了。然後又從箱子裏拿出短刀，咔嚓一下裝在頭部。這就是一支完整的三眼銃了。

裝好的三眼銃遞到張主簿的手上，他的目光立刻被吸引住了。他拿在手裏，前後左右地端詳，越看越是吃驚，心想竟然有這麼好的東西？

銃管上的一行西洋文字也很唬人，沒人認識，說明這是西洋貨。

無論是槍管還是其他的機構都做的十分精細，材料明顯都是好鋼。特別是裝在前端的那把短刀，看着寒光閃閃，這不就是寶刀嗎？

古代的鋼都很金貴，因為得來不易，所以好鋼口的刀都叫寶刀。

鄭克義在旁邊說：“張大人，這把刀裝卸方便，只要按一下這個機關就卸下來了。”

張主簿照着做了一下，咔的一下短刀就卸下來了。他拿着刀仔細看，真是愛不釋手。雖然他不是行伍之人，可是刀的好壞一眼就能看明白。

鄭克義又從箱子裏拿出來兩張紙說：“張大人這是三眼銃的使用說明書。”

“說明書？說明書是什麼？哦，我看看。”

很顯然，“說明書”是劉瓔寫的，古人沒聽過這個名詞，不過字面的意思也能懂，用不着再解釋了。

說明書只有兩張紙，一頁是文字，另一頁是圖。文字不多，很簡潔。說的就是如何裝葯、瞄準、射擊、保養維護等等的。有了說明書就能很快掌握三眼銃的使用，而不必瞎捉摸亂試驗，也避免了意外損壞。

張主簿看了高興地說：“好好，有這份說明書就方便了，很快就能熟練使用。”

這兩頁說明書有圖，有文字，它們可不是手寫手畫的，而是印刷的。

是印刷的嗎？這時候能印刷？

大家都知道我國有四大發明，是造紙、指南針、火藥和印刷術。活字印刷就是四大發明之一，它起始於宋代，並且隨着時間的推移在不斷地改進。

現在是元末明初，此時製造活字的材料有兩種：泥和木料，到了明朝中期出現了銅材料的活字，所以現在還沒有金屬製造的活字。

比如泥料的活字，是事先準備很多常用字，排放在架子上，還有可以轉動的架子方便撿字，使用的時候撿字、排版，放在泥的框架里，然後再放到窯里煅燒，就成了陶瓷材質的整體，質地堅硬，可以持久使用。圖形則需要另行篆刻。

很顯然，用泥和木料做活字成本低，這是優點。缺點是油污容易粘在字模上，使得印刷出來的文字模糊不清。

這種印刷辦法眼下足夠用了，劉瓔拿來使用即可，暫時也不需要改進它。

有關活字印刷就簡單說這些，目的是說清楚此時劉瓔可以印刷文字和圖形的說明書，不是筆者胡編。

。。。。。。

張主簿一番鑒賞之後自然要打兩槍試試。彈藥是現成的，打靶的地方也早就準備好了，島上人少，到處都是空曠的原野，在商鋪後面不遠處就打了幾槍。

看到這種武器的威力，張主簿非常滿意，看來這個商人沒騙他。他來的時候可是心中疑慮的，可這是知府老爺的差遣，他不得不走一趟。俗話說：耳聽為虛眼見為實，這東西真不錯。

張主簿說：“鄭先生，這麼好的東西不愁賣，你何必認準了要獻給朝廷呢？”

鄭克義陪着笑說道：“張大人玩笑了。可千萬別說獻給朝廷，在下是買賣人，從西洋人手裏買來是要銀子的，在下中間轉手而已。要說為何不賣給平常人，張大人您是知道的，簡單的刀槍棍棒私人家可以有，這麼厲害的武器誰敢要啊？在下更是不敢賣，弄不好就是殺頭的罪。賣給朝廷不敢說有沒有功勞，賺了錢也是心安理得。”

鄭克義也夠伶俐的，話說的圓，滴水不漏。當然這也是早有準備的，什麼話怎麼答都想過了。

張主簿：“呵呵，真是商人本性，本性難移。價錢怎麼說？”

“士農工商”嘛，在古代里商人的地位最低。按仁義道德標準來說商人是見錢眼開，說商人就認錢，如此來貶低商人是古代的普遍現象。所以張主簿就擺出這麼一副架勢，居高臨下。鄭克義也不計較，其實他也沒必要去計較，把三眼銃賣出去就可以給主人一個交代了，管他什麼本性難移呀？

鄭克義：“回張大人，五十兩一支，彈藥每一兩銀子十套。”

五十兩銀子是什麼感念呢？此時一個農民或工匠一年的收入是三五十兩，五十兩比一個強勞力一年的收入還要多，你說貴不貴呢？武器軍火都是高價格，到現代也是這樣的，養兵打仗就是用銀子往裏填，古今同理，所以軍火沒有低價格。

張主簿：“啊？這也太貴了吧？”

鄭克義：“貴嗎？我們進貨也不便宜呀？買賣不成仁義在，我這可是為朝廷才肯冒險呀？張大人也要體諒在下的一片忠心。”

張主簿心想，反正也不是他自己花錢買，他只是奉命行事，這麼重要的買賣將來也不可能讓他經手，現在他只要得一份功勞，價錢高低不關他的事，何必操心？因此他不再談價錢。他問道：“這個樣品我要帶回去給知府老爺看，我要拿五十兩銀子嗎？哦，還有火藥彈子。”

鄭克義：“瞧您說的，您這是在幫我的生意，這一件是樣品，我怎麼能夠要您的銀子呢？哦，這是五十兩銀票，給您做茶水錢，請您笑納，不成敬意。”

說著，鄭克義把銀票放在桌子上。看着銀票張主簿立刻就露出了笑容，這一支三眼銃也值五十兩，總能設法再撈一點。

他笑着說道：“我就不言謝了，今後的買賣還長着呢，你定能生意興隆，發財發財！”

“好好，有錢大家賺嘛。”

“你現在手裏有多少？”

“這麼貴的東西哪會有多呀？在下手裏只有十支。只要朝廷再要，要多少在下去找西洋人就是了。”

現在確實只有十幾支，當然還在陸續產出。

。。。。。。

有人可能有疑問：為何一定要到海島上來看貨呢？直接把三眼銃的樣品送給知府大人不就得了嗎？

如果仔細想，那樣做會有很多隱患。試想一個商人的身份帶着這麼好的東西到處走不安全，並且是福建的首府之地，這東西畢竟是武器呀？如果有人起黑心，丟了貨不說，還有危險。所以只能是在遠離官府的地方才方便談生意，雙方都放心。

——ｅｎｄ——

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